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鐘孺乾，1950年生，湖北沔陽人。1986年畢業于解放軍藝術學院。曾任湖北省美術院副院長、中南民族大學美術學院院長?，F為中南民族大學美術學院教授、研究生導師。長期從事繪畫實踐，是現代水墨的代表性畫家，同時致力于基礎理論研究。首倡“跡象論”。從20世紀90年代起陸續發表相關著述，其中《跡象與境界》一文發表于1994年《中國畫》雜志。1999年出版《從跡象到境界》(湖北美術出版社)；2004年發表專著《繪畫跡象論》(人民美術出版社)；并于2007年在中國美術館舉辦“跡'象'境——鐘孺乾繪畫學術研究展”。

關于書法，早已談不出什么新鮮的話題了。因為書法本來就是一件極其陳舊也極其簡單的事，它有兩個最基本的屬性：一是用書寫漢字來傳達意義；二是要寫出規范之內非凡的“體”來。在書法理論和實踐一片紛紜的今天，說書法“是什么”已經無意義，說書法“不是什么”也許更實在些。

書法不是“視覺藝術”，不可以同非漢字文化的“現代觀念藝術”或“先鋒藝術”較短長，猶如水不可與石頭論高下一樣。因此，書法沒有“表現主義”，沒有“結構主義”或“解構主義”，更談不上簡單的現代或后現代。進一步說，書法甚至不是藝術，不能用西化了的一般“審美”標準來衡量。書法就是中國書道，別無所歸。

書法不是抄寫術。一輩子“朝辭白帝”、“遠上寒山”不可能成為真正的書法家。書道的修習或參悟應是艱難而長久的，故自古有弱冠成名的畫家和詩人（如王希孟和王勃），卻沒有少年得譽的書家。

才學絕代如蘇軾，尚稱自己“不善書”；一代畫師任伯年羞于書拙，不敢在畫上多題字。古人知恥，是因為有真賞和明鑒，決不會因為僅僅能抄幾首古詩就招搖混世，以書名家的。