民國會計(jì)師汪統(tǒng)：海派印章收藏第一人
| 2016-03-26來源： |
篆刻是中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)。始于先秦，繼及兩漢，尤其明清以來，隨著各類印石的大量運(yùn)用，文人篆刻蔚然成風(fēng)，名家輩出，流派紛呈，于方寸之間盡顯天地之美，堪稱中華藝術(shù)的璀璨瑰寶。 近世以來，印石收藏名家不乏其人，而汪統(tǒng)先生可謂是印石收藏領(lǐng)域之翹楚，被譽(yù)為“海派印章收藏第一人”。尤為難得的是，汪統(tǒng)雖收入有限，屬工薪藏家，但時(shí)機(jī)把握得好，常年積累，以滴水穿石之功成為一代收藏大家，堪為海派藏界一絕。 汪統(tǒng)（1916-2011），出生于上海嘉定，畢業(yè)于上海著名教會學(xué)校——上海圣約翰大學(xué)，自署“忒翁”，因其屬龍，故別稱“潛龍”，其祖籍嘉定老宅堂名“春暉堂”，為滬上聞名的印石收藏家和書法家，收藏了明清以來篆刻印章200多方以及一批無款珍貴名石，包括田黃石、雞血石、壽山石、青田石等名石極品。汪氏收藏富甲一方，在數(shù)量和質(zhì)量上都屬大觀，在海內(nèi)外收藏界有很大影響，篆刻名家朱復(fù)戡還曾專為他治印逾百。 不拘一格藏印章 汪統(tǒng)本業(yè)為一名會計(jì)師，然而他對中國文字獨(dú)特的美感和結(jié)字推崇備至，因此醉心書法，尤以小楷清峻挺秀為最。汪統(tǒng)認(rèn)為，研考中國傳統(tǒng)文化，一定要接觸中國文字的演變，而印章在這方面就起到了非常重要的作用。雖然印章的流傳不及書籍那樣豐富，但從收藏角度來看，卻有其獨(dú)到之處，因?yàn)閺挠≌轮锌梢钥吹讲簧儆嘘P(guān)傳統(tǒng)文化的記載，以及不同的表現(xiàn)手法，用以補(bǔ)充書籍的不足，而這也正是他偏愛收藏印石的主要原因之一。 事實(shí)上，汪統(tǒng)最初開始走上印石收藏之路，是源于對印章的實(shí)際使用需求。汪統(tǒng)曾表示，他愛好寫字、作詩，在作品上總要蓋上私章，對于不同的作品，往往要鈐姓名、別署等大小、形制不一的印，有時(shí)還要用上起首章、壓腳章以及各種閑章等，而這就需要購買各類石章請篆刻家治印以備用。 在收藏印章之初，汪統(tǒng)并沒有專門針對“田黃”“雞血”“壽山”“青田”等名貴品種而收藏，更多的還是講求實(shí)用，盡量選揀一些比較合適自己的印石，其中有未刻過的，也有很多已有刻面的，有些品相好的、手感也好的便留著不舍得用掉。汪統(tǒng)曾自述，他起先對于石質(zhì)的分類是不懂的，一方印石，覺得捏在手上舒服、顏色可愛就買下來；而有些舊印石的刻面刻得不錯(cuò)，印文的內(nèi)容也是自己能用上的，就保留下來自己使用；還有一些刻面不中意的，就把它磨掉，另外請人刻制。正因?yàn)檫@樣不拘一格地購買印石，造就了他所收藏的石種品類特別多樣豐富，并且時(shí)代跨度非常大，從明清時(shí)期的名家治印到現(xiàn)當(dāng)代的各類名貴石品，可謂無所不備。 在汪統(tǒng)的印石收藏中，有一方篆刻大家陳巨來為汪氏所刻的艾葉綠石印章，堪稱印石中之珍罕極品，也是汪統(tǒng)生前最珍愛的印章之一。艾葉綠石色青翠、質(zhì)靈秀，石質(zhì)用手摸之，細(xì)如嬰膚，有一種石中分泌油脂的溫潤細(xì)膩感覺，其紋理在強(qiáng)光之下呈半通透狀，由于石頭受水沖蕩滾動(dòng)而成的裂痕又經(jīng)過千萬年的水中氧化，而出現(xiàn)紅格，如雨后彩虹，異常美麗。肌體之中含銀色金屬沙點(diǎn)如夜空繁星閃爍，甚是動(dòng)人。印章的石質(zhì)顏色，綠中含黃，黃中帶綠，絕妙至極。“艾葉綠”歷來為石中名貴上品，與“田黃”“白芙蓉”并稱為“壽山石三寶”，產(chǎn)量極少，無脈可尋，可遇而不可求。也正因?yàn)榇?，艾葉綠石被明清文人推崇為“石中之首”，直至清中期以后，其地位才逐漸被“田黃”所取代。 盡管在汪統(tǒng)的印石收藏中，“田黃”“壽山”“昌化”“青田”等都是他十分喜愛的石種，但他認(rèn)為，收藏印石不能簡單地從價(jià)值上去考慮，多品種的印石收藏更值得賞玩。對于壽山石的選擇與賞玩，汪統(tǒng)認(rèn)為，壽山石品類繁多，質(zhì)地細(xì)膩、溫潤、凝結(jié)，與眾不同，容易受人喜愛，他在選擇時(shí)會非常注意印石手感、色澤及品相，如果有格、筋、砂、釘?shù)锐｜c(diǎn)便不可取。此外，對于判別一方供人把玩的印石的優(yōu)劣，包漿也是一個(gè)很關(guān)鍵的因素。“新的印石沒有包漿，給人的感覺就顯得單?。欢玫陌鼭{是經(jīng)人把玩了很多年才逐漸形成的，氣韻充足。每一方老印石因?yàn)樗膫鞒薪?jīng)歷不同，或許束之高閣、小心翼翼地秘藏，或許漂泊零落、在街角陋肆間輾轉(zhuǎn)。每當(dāng)我把它們捏在手里，細(xì)細(xì)品味它們或光亮或坎坷的皮殼，就好像也體會到了這方老印石的百年身世。”汪統(tǒng)曾自述道。 金石有緣翰墨知音 因?yàn)槭詹赜∈艚y(tǒng)結(jié)交了很多金石篆刻和書畫界的朋友。許多篆刻名家都曾為汪統(tǒng)治印，其中就包括王福廠、唐醉石、鄧散木、朱復(fù)戡、來楚生、陳巨來、錢君匋、徐三庚、高式熊等。 據(jù)汪統(tǒng)生前講述，他與陳巨來是通過同鄉(xiāng)顧福佑介紹認(rèn)識的。“陳巨來那里我去的次數(shù)比較多，他曾經(jīng)介紹我買過一部《十鐘山房印譜》。別人常說陳巨來脾氣不太好，老是批評別人，結(jié)下了不少冤家，也因此吃了很多苦頭。其實(shí)，我與陳巨來相熟之后，覺得他還是很好相處的，我與他在一起總是談?wù)撚∈?。他給我刻過不少私章，其中一方，印面為‘汪統(tǒng)私印宜身至前迫事無間愿君自發(fā)封完之印’，他說，這種印文只為人刻過一方。”汪統(tǒng)曾自述道。 汪統(tǒng)與鄧散木的相識、相交則比較早，汪統(tǒng)最早的一批自用印大多是鄧散木為他所刻。在嘉定金沙塔（又名法華塔）修建后的地宮中，有汪統(tǒng)捐贈(zèng)的鎮(zhèn)塔紀(jì)念品，即是鄧散木為汪氏刻的私章一對。 而篆刻名家朱復(fù)戡（字百行）歷時(shí)一年多為汪統(tǒng)治印百余方更是堪稱中國印壇一段佳話。據(jù)汪統(tǒng)生前講述，上世紀(jì)40年代末，有一天，他買到了一幅齊白石畫紅梅的扇面，扇面背面是空白的，于是他的一位同學(xué)便邀請朱復(fù)戡為扇面題字。“復(fù)戡的作品，當(dāng)年用‘百行’兩字的比較多，寫好后，我一看是用石鼓文的字體題寫的，十分滿意。同學(xué)說百行的篆刻比書法更負(fù)盛名，而彼時(shí)，我正在請滬上各篆刻名家為我刻私章，就由這位同學(xué)介紹到朱復(fù)戡住處去請他奏刀。幾天后取到兩方對印，其布局和刀工的獨(dú)到之處令我欽佩之至。于是，陸續(xù)地請百行刻各式備用私章，前后累積有一百多方，內(nèi)容多為名號、堂號、別號等自用印，以及一些我喜歡的詩句。”汪統(tǒng)曾自述道。 之后，汪統(tǒng)決定將這百余方印章鈐拓成冊，編為印譜，留作紀(jì)念。于是，便委托宣和印社于1951年春3月出版了《為疁城汪氏刻百鈕專集》，而這本百鈕專集也成為朱復(fù)戡為數(shù)不多的重要印譜之一。值得一提的是，書畫名家馬公愚對朱復(fù)戡的治印贊譽(yù)有加，還特意為此百鈕專集撰寫序文，對朱復(fù)戡的治印和藝品推崇備至。 汪統(tǒng)先生將畢生心血全部投入在了印石收藏上，其生平對收藏的每一方印石都不離不棄，深有感情，常有人來重金相求亦不能得。今年適逢汪統(tǒng)誕辰一百周年，在汪統(tǒng)家屬的支持下，近日，由海上印社主辦了“紀(jì)念汪統(tǒng)先生誕辰一百周年——汪氏藏印展”，將汪氏舊藏的印章珍品呈獻(xiàn)出來供業(yè)界欣賞，并特別出版了鈐印本《疁城汪氏春暉堂藏印選》，收錄了汪統(tǒng)所藏50多位金石篆刻名家的120余方印章。（來源：上海證券報(bào) 編輯：袁小龍） 責(zé)任編輯：王潔 |
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