揚州市第五期文藝骨干培訓班學員心得體會（二）
| 2020-12-08來源：揚州文藝網 |
首先感謝揚州市文聯組織的這次活動，我們才有這樣的學習機會。很榮幸又作為學員代表在這里談一下學習體會。在座的各位老師，都是在各領域有些成果的，也是藝術家，因而我心理還是有些很忐忑。我本職是從事書法、篆刻教育工作的，這次是作為揚州市文藝評論家協會的一員來學習。我業余喜歡寫寫文章，這些年也發表過一些。喜歡揚州的歷史文化，看了一些相關的書籍，也聽過幾次講座，而這次學習，尤其印象深刻的葉正亭老師講《吳文化的解讀》，這也可以讓我們將蘇州與揚州在文化上做一個比較，其中有共同點也有相異點。比如，沈復寫的《浮生六記》，除了蘇州部分，也有揚州的記述，如小秦淮河。蕓娘去世，據說葬在了揚州西門外金桂山（今蜀岡西峰一帶）。而大家所熟知魏源的《海國圖志》，就是在揚州的絜園寫成的，發出了“師夷長技以制夷”的聲音。文物有霽藍釉白龍梅瓶（現藏揚州博物館），世界上只發現三個，而揚州的最大，還出土了漢代廣陵王璽，現藏南京博物院，鎮館之寶之一。清代，曹寅在天寧寺開設“揚州詩局”，刊刻《全唐詩》，而《四庫全書》有一部藏在揚州文匯閣，這些都表明揚州曾經的輝煌文化。觀看昆曲博物館后，我們知道昆曲的發源地是在昆山，但昆曲卻在揚州得到了發揚。市區南河下有一條蘇唱街，就是當年梨園的所在地。還有乾隆五十五年（1790）徽班晉京，也是從揚州出發的，后來才有了京劇的發展。當然，也有需要提升的，比如十大中國書法名城，江蘇有蘇州和徐州，而我們揚州卻不是。以歷史上的書法家來說，最早的有三國時期的皇象，唐代有李邕（其父親李善，《文選學》的奠基人），明清時期更多，其中揚州八怪群體影響力更大。 前段時間習總書記在揚州視察時說，“揚州是個好地方，特別是文明、文化、歷史古城，在全國都很有分量?！痹僬?，揚州還是世界運河之都、世界美食之都、東亞文化之都，這也是我們揚州文藝工作者可以自信的。我們有責任創作出更好的作品，為揚州的這些名片增加光澤。 我也是一名黨員，自畢業后就很難有機會聽到這樣有理論高度的講課，真是受益匪淺。老師們講課深入淺出、通俗易懂，將黨的最新理論很好的傳達給我們廣大文藝工作者。也讓我們更好了解國情及當今世界的格局，加強了相關的理論學習，提高思想意識，更好的做好本職工作。 （揚州市文藝評論家協會副秘書長孫凱歌） 責任編輯：王潔 |
