2017年美術界兩會聲音
| 2017-03-25來源：中國美協 |
編者按：一年一度的兩會如期召開，美術界代表積極參政議政，提交議案、提案，為文化藝術事業的繁榮和發展建言獻策?！睹佬g家通訊》特別收集了他們的提案或媒體采訪，歸納輯錄“兩會聲音”，以饗讀者。
藝術成為世界了解中國的橋梁
加強青少年的美學教育
全國政協委員、中國美術家協會主席劉大為
藝術成為世界了解中國的橋梁
在近幾年的兩會提案中，中國美術家協會主席劉大為持續呼吁中國美術走出去對于中國文化自信的提升，他認為藝術是中國和世界交流的最直接的方式，也是世界了解中國的橋梁。
“美術家用豐富多彩的造型藝術語言審美地再現歷史進程和民族精神風貌，美術是最為直接的在藝術表現中傳達美學觀念、思想精神，溝通和培育人們的精神世界?！眲⒋鬄檎J為，中國美術家在近些年來也在繼承傳統、兼容并包方面做出很多實踐，中國優秀的美術作品成果在世界不斷展示，逐漸讓世界了解了中國文化和社會的發展狀況。
中國美術家協會也重視對于中國文化自信的建立。例如，創辦了北京美術雙年展，邀請世界各國的美術家、理論家參與其中，從最初的40多個國家的參與到如今的100多個國家藝術家的參與，通過展覽和交流，國外的藝術家對中國的發展面貌也非常感興趣。搭建這樣的展覽平臺也是中國爭取話語權的重要步驟，為提高文化自信、加強文化自覺作出應有貢獻。
加強青少年的美學教育
劉大為主席還在提案中提及：青少年是國家的希望。隨著國家經濟的發展，人們生活的質量的提高，青少年的學習條件、生活環境得到了很大的改善，得以享受到了更加舒適的生活和學習環境。在當代開放的社會，世界經濟一體化也帶來了各種各樣的文化思潮，這是一把雙刃劍，一方面為年輕人帶來了接受世界文化的便利，同時對年輕人也是一種干擾。尤其是相對于上一代人，如今的青少年很少有機會融入社會生活，社會體驗相對不足，甚至沒有經歷過鍛煉和考驗，出于安全考慮，學校也很少設置社會實踐課，學生參加社會勞動的機會也很少。他認為，全社會的家庭教育、社會教育都應該關注青少年多方面的教育，培養孩子們的愛國主義、集體主義教育。
同時，當下的家庭教育已經開始注重書法、繪畫、音樂等青少年的教育，卻也同時出現了強迫式的教育，報各種特長學習班，尤其也出現了為了考學而學習某種藝術特長的情況。他認為美學教育不一定非要硬性強加給孩子的，不應為大人而學，美學教育應該是以文化和藝術來熏陶孩子，培養孩子的愛好和興趣，如果孩子對某一種藝術感興趣，到一定年齡再根據其愛好加強專業培養才是可取的。如此，才能讓更年輕一代對中國傳統文化更加感興趣，理解傳統文化和傳統美學，才能在未來更好的扛起藝術的大旗，承擔社會責任。
以“文”化人，以“教”育人
全國政協委員、中國文聯副主席、中國美協副主席馮遠
1949年以來，特別是改革開放進入新世紀以來，中國社會主義現代化建設事業的快速發展取得了令世人矚目的巨大成就。作為治理14億多人口大國的執政黨和政府，有著一份歷史擔當，那就是讓人民過上好日子。“為人民服務”“一切為了人民”“以人民為中心”是中國共產黨和歷屆政府的最高執政理念。
人民是一個豐富且復雜的活態概念。作為人民的一分子，既是解決了基本溫飽，享有了基本權利，逐漸擁有了一定財富的個體的人，又是有不同身份、職業、素質，在不同時期有不同訴求的具體概念。因此，從發展的觀點來看，個體“人”的建設，關乎一個民族文明素質的培育和提升，是需要全社會上下共同關注的重要任務。
黨的十八大以來，以統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局和“十二五”規劃取得的成果，從方方面面為“人”創造了越來越優裕完善的外部條件，例如經濟建設為國家和人民增加財富；政治建設日趨完善執政體制機制；文化建設為人民提供越來越完備的文化設施與文化產品；社會建設為人民創造安全、和諧、有序的公共生活空間；生態文明建設努力改善并維護人民的生活居住和自然環境。協調推進全面建成小康社會是造福于人；全面深化改革是以成果惠人；全面推進依法治國是以權益保障利人；全面從嚴治黨是以籠子制約權力、遏制貪腐，取信于民。作為應有的施政理念和各種舉措，我們有號召、有宣傳、有法規制度，有政府職能部門各司其職，有各級黨組織的保障監督，還有各種社會機構的輔助推動，成效不可謂不顯著，否則就沒有這幾十年的巨大變化。
一切為了“人”，一切圍繞“人”。以“文”化人，以“教”育人，歸根到底是為了人的基本素質的鑄造。我們注重外部“管”和“治”的作用，以及文化潤物無聲、潛移默化的“化”的作用，但對于“教”的功用缺乏足夠重視。當今社會上的頹風陋習、沉疴頑疾、另類潮流，與正面“教”的功能不足有關?！敖獭辈粌H是開蒙、是灌輸、是益智，又是塑形，還是約束，更是養成。我們需要在踐行社會主義核心價值觀的基礎上，認真從中華優秀傳統文化中萃取各種思想精華，也要吸收世界各國人才培育的有益經驗，為當代中國的“人”應當具備怎樣的健全人格素質給出深入全面的闡釋和表述。學習采用傳統文化教育中類似“三字經”“仁義禮智信”等家喻戶曉、通俗簡潔的內容，將愛國愛家、誠實勞動、自食其力、禮義廉恥、自省引咎，知識才能、道德操守、自尊品格、健全心智、健強體魄，以及寬闊視野、獨立思考、質疑精神、審美認知和創造力、進取心的養成，同“五四精神”“魯迅精神”“延安精神”“女排精神”“工匠精神”等有機地融為一體，達到塑造當代中國人應有的文明素質的目的。
21世紀的國際競爭是人才、科技、文化的競爭，說到底就是人的競爭、人的素質建設的競爭。
建構中國自己的視覺國學、視覺當代、視覺鄉土
全國人大代表、中國美協副主席、中國美術學院院長許江
在今天的環境當中，有幾個大的關系，一是全球境遇，另一個是本土關懷，這兩者之間互動共生。傳統的媒體和新的技術媒體、數字媒體，也是互動、共生的關系。嚴肅的人文關懷和時尚娛樂也有個互動共生的關系，如何處理好這些關系，是今天文化發展當中最應該引起我們注意的。當下在視覺文化面臨種種問題的情況下，核心問題就是我們要有中國自己的文化自信。如何有文化自信？有了文化自信以后該怎么辦？這是要思考的核心問題。
第一，建構視覺國學。中國是書畫王國，這是全世界公認的，為什么？因為中國字是方塊字，是造型文字，是象形文字，我們寫幾百萬字、幾千萬字的時候，等于無數次的畫畫，這個條件就造成了我們是一個得天獨厚的書畫民族。但是，這種畫學和書學，今天還沒有顯出來。雖然，中國畫已經有很大的發展，甚至用它來改造油畫，發展中國自己的油畫、版畫、雕塑，但它內在的根源因素，如何讓他活活在年輕人一代心里，還可以挖掘，這是高校應該做的，把視覺國學真正梳理出來、研究出來，用它培養今天的青少年，建構中國自己的視覺藝術，非常重要。
第二，視覺當代。在視覺國學的基礎上，不僅是繼承，還要進行創造性轉換或創造性轉化。我們要把它變成今天的新的東西，但還是中國風格的。這種當代的創作，不僅僅是在繪畫方面，不僅僅是在雕塑方面，在新媒體方面也要有新的創造。讓人看到這個影像是東方的，具有中國品質的，具有中國人和靜內美、一唱三嘆的文化特點的中國藝術。
第三，視覺鄉土。今天我們的家園正在面臨史無前例的改造，如何在家園質量提升的同時，不流失鄉土文化，讓東方品味得以保存，這是視覺鄉土應該關注的。
重視傳統文化在時代語境下的新型傳播模式研究
全國政協委員、中國美協副主席、廣東畫院院長許欽松
傳統文化是一個很龐大的概念，擁有完整的生態系統，但是當下的新媒體傳播和當下年輕人所接受的傳播方式卻都是碎片化的，這就決定了傳統文化在新媒體傳播上具有一定的隔閡和矛盾。另一個矛盾則是，普通老百姓對于傳統文化總是帶有一種可望而不可及的感覺，不僅是時間上有點兒遠，解讀傳統同樣也不簡單。
切實可行的建議：一、在當下，新媒體平臺占據傳播優勢，重視傳統文化的傳播與新媒體平臺的結合，重塑傳統文化的傳播方式。例如重點性的選取傳統文化的某個精華亮點進行短文章和短視頻的制作，或者利用某些熱點的APP進行植入都是不錯的嘗試。二、就如最近流行的綜藝節目《中華詩詞大會》，使得詩詞成語等中國傳統文化精髓的作品在大眾里掀起了熱議，在獲得高收視率的同時，也有效的激發了大眾對詩詞的興趣。增加傳統文化的娛樂性和吸引力。文化創意行業在當代具有受關注度高、傳播力度大、娛樂性強等特點，受到廣大人民群眾的喜愛和自發傳播。三、目前，很多從事傳統文化的藝術家和學者對各種科學技術并沒有過多的涉獵，使得很多傳統文化的產品仍然停留于沉悶的書面形式。利用先進的視覺技術和交互技術，讓傳統文化展現更具吸引力的新面貌。視覺技術和交互技術已經大量運用在傳播領域，各種商業產品利用這些技術打造出令人驚艷的傳播形象，從而提升關注度和影響力。
文化產品“走出去”要提升檔次，提高層次
廣義的文化產品是指人類創造的一切提供給社會的可見產品，既包括物質產品，也包括精神產品；狹義的文化產品專指精神產品，是指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品。
黨的十八大以來，中央高度重視中華文化走出去工作。習近平總書記多次作出重要論述：“推動中華文化走出去，提高國家文化軟實力”讓中國文化產品走向世界，全方位展示中國真實的形象，讓世界進一步認識、了解中國，為世界文化版圖畫上濃墨重彩的一筆，并以此進行世界文化交流和融合——這是文化產品承載的歷史使命和責任。
文化產品走出去，絕對不是一句空話，首先要有市場的要求。要看能不能賣得出票去，不愿花錢買票看，硬推廣也沒用；其次要看舉辦方是否不要場地費，如果是花錢隨便出去辦個展覽或開個演唱會，就沒有太大的意義；另外要看是否是當地專業權威人士策劃，或者是專業策劃機構多次邀請的節目或作品。只有專業的策劃或展示才能讓文化產品發揮最大的功能，其效果才是最具權威性、最具有影響力的。這樣的邀請我們應該重視！2017年1月20日，經俄羅斯列賓美術學院邀請，由解放軍藝術學院、五洲傳播中心、俄羅斯列賓美術學院、俄羅斯圣彼得堡馬涅什中央展覽大廳聯合主辦的“華夏文明之光——中國藝術展”在俄羅斯圣彼得堡馬涅什中央展覽大廳舉辦后，影響廣泛，華夏文明聲名遠播。
總之，文化產品要產生大的影響和效益，必須提升檔次和層次，不能光是在華人圈里熱鬧，也不能是國外沒有影響、國內媒體熱鬧。不能再亂花國家的錢產生不相配的效果了。這是當下我們亟需提高的問題。
文化發展要有頂層設計要有具體時間表
美術教育要重視創作 要有家國情懷
全國政協委員、中國美協副主席、中國國家畫院院長楊曉陽
文化發展要有頂層設計也要有具體時間表
中國改革開放30年，經濟建設取得的成就舉世矚目，但是文化的發展與大國地位不相符合。近年來，國家從文化發展戰略的高度入手，強調文化大發展、大繁榮，堅定文化自信，文化發展戰略的頂層設計序幕已經拉開。特別是最近出臺的"關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見"，里面提到了很多具體項目，比如古村落的保護，民間藝術搶救，中醫傳承，不但方向明確，而且便于操作。把傳承中國傳統文化落到實處，要有時間表。“因為有些東西需要搶救，雖然落在紙上，還要有具體行動。各級政府是不是能夠再下一個具體實施文件來解決呢？所以還是要進一步呼吁這個問題?！?/span>
美術教育要重視創作 要有家國情懷
中國人重視先學做人，再學繪畫，在藝術修養中追求人與社會的關系，但是我們現在的美術教育重視技巧，忽視了創作和家國情懷，是一種本末倒置?，F在中國的美術教育課程，西方藝術體系多于中國傳統藝術，技術的東西多于藝術的東西，畫內的東西多于畫外的東西。而中國人講的是“功夫在畫外”。
中國藝術上成就最高的人實際上已經不是畫家了，是雜家，關注的問題范圍更大。他們修身、齊家、治國、平天下，既是畫家，又是文豪，還是學者。中國藝術家要心懷天下，把自己和天地、民族、國家的命運連在一起。美術學院應該把全世界好的東西綜合在一起，要有西方的技術、科學，但是要增加中國傳統文化技藝所占的比例。一些美術學院把創作考試取消了；美術學院畢業的學生，改行的非常多，學生學到的美術技巧不知道能干什么；美術學院的老師也失去了創作熱情，能夠稱作畫家的比例在下降。這些都是忽視了核心問題，忽視了以創作為最高目標的設定。要以創作為導向，為最高目標，以創作帶動基礎課的教學。創作是中心任務，作品是立身之本。
第一，首先要著手的是對中國傳統文化的研究和發展。中國美術的發展必須建立在自己優秀的傳統文化的基礎上，才有中國特色，才能對世界有貢獻。在世界大格局中，中國文化是東方文化的代表，是別人無法代替和模仿的，如果不抓住這個要害，就是本末倒置。
第二，長期以來的美術教學以西化為主的方式應該得到根本改善。改革開放后，多次全盤西化的聲勢非常大，甚至傷害中華民族感情的作品、丑化我們民族英雄的作品很瘋狂，比如“齊白石是擺地攤的”“徐悲鴻是個騙子”等說法一時吸引人的眼球，試圖顛覆中國人的價值觀。所以樹立文化自信，首先要認清中國的傳統文化，繼承精華，去其糟粕。雖然，在美術教學中已經不斷反思，不斷增加關于國學的教材和課程，但力度還不夠，沒有根本性扭轉。
第三，在教學中，研究類大學和藝術實踐類大學應該有所區分，同時，教育部對藝術學科的職稱評聘方法應該考慮納入藝術創作和藝術作品部分。目前，國內藝術類院校的職稱評聘在教育部指導下簡單按普通大學對待，大多還是以論文為評估標準，這種以論文說話的現象已經導致創作實踐的弱化，美院教師不創作，校內畫家比例直線下降已成為顯著問題。優秀的藝術作品，不僅僅是教學工具，其中更蘊藏著中國豐富的文化內涵，以作品育人，以作品為本、為最后目標，在技法傳承的同時，更是幾千年中華文明潛移默化的發展和傳承。
第四，在藝術類考試中創作科目的取消是不合理的，由于這一環節的缺陷，導致學生最初缺少創作思維的培養，沒有創作思維的概念，對于藝術類院校而言，“創作是中心任務，作品是立身之本”，創作是最終目標，對于創作思維的培養應該引起重視。
第五，美術教育出了創作之外，同時有普及國民素質教育的功能，單各層次功能中不能沒有最高水平功能的設置，所謂“師法其上，得乎其中”，而師法其中，只能得乎其下，最普及教育也要看到最高峰的目標才對。否則，只能有“高原”卻“高峰”。
目前，應該通過多項改革措施，把中國的優秀文化呈現在年輕人面前，而不是只給予他們西方的文化，讓他們看到中國的傳統文化，認識中國傳統文化，才能更好的踐行中華民族的文化自信。
切實加強美術“扶貧”和基層人才培養力度
全國政協委員、中國美協副主席吳長江
近些年，我到各地參加美術活動，對地方美術尤其是偏遠和貧困地區的基層美術建設深有感觸。一方面，當地的美術工作者和愛好者對美術學習的熱情很高，另一方面，他們又得不到相應的資料、資訊和專業指導。因此造成了學習提高難、發揮作用難等問題。美術建設與發展的進步是全面建成小康社會的重要組成部分，因此，美術的精準“扶貧”，尤其是加強對基層美術人才培養和扶持的力度，發揮他們在地方文藝建設方面的積極作用，不僅重要，而且迫切。
目前存在的問題具體有以下幾方面：
1.美術事業在東部與西部、城市與農村發展不均衡。近年來，當代中國美術發展取得長足進步，不少新人佳作涌現，但是，這些優秀人才大部門集中東部城市，美術成果大多在美術館的象牙塔中展出，在精美雜志中刊登。在偏遠地區和廣大農村，人們更難了解、欣賞和學習它們。
2.美術院校、專業團體和社會組織的美術“扶貧”工作在廣度和力度上不夠充分，見招拆招，各自為陣，缺乏統籌。盡管近些年來組織的美術慰問、服務和培訓項目很多，但惠及地區依然有限，也缺乏長期的持久性。難以對培養本地美術人才產生更大作用。
3.地區性文化藝術生態鏈斷層、斷裂現象嚴重。許多非物質文化遺產、民間文藝都面臨消失的危險，找不到繼承人。具體到美術方面，類似剪紙、年畫等鄉村傳統美術迅速衰落，而新的美術人才培養又無法迅速補位，造成基層美術人才極其匱乏，文藝生活的空心化。
4.地方美術人才，尤其是年青年美術工作者在學習提高、發揮作用方面的熱情與積極性很高，但難以得到回應和幫助。社會的全面發展包括文化藝術的貢獻，因此，如何提高地方美術人才的業務水平，建立本地專業人才梯隊，發揮他們在扶貧攻堅戰、全面建成小康社會中的作用，值得深思。
為了解決以上問題，建議采取以下措施：
1.在管理層面，多部門聯合調研，對該課題進行實地調查，形成綜合性、可實施的扶持方案，在美術培訓、教育政策方面向中西部、農村等欠發達基層地區傾斜，積極探索相關院校、機構、組織的專業項目與地方美術發展、基層人才培養之間的結合點，并形成計劃嚴謹、目的明確的長效機制。
2.在社會層面，聯合相關專業機構和組織，給予一定的專項資金支持，有計劃的組織著名畫家、教授名師、專家學者到基層去，結合“深入生活、扎根人民”的寫生創作活動，同時進行地方美術人才的培訓培養。組織院校進行短期的定向專業培訓，動員教師和學生，利用假期和寫生考察機會，加強與地方美術人才的交流。
3.在地方層面，加大本地扶持力度，與國家和社會層面的“送過去”互動，形成“請進來”的機制。為地方美術人才的學習提高制定相應的優先政策。在思考如何發展本地美術事業、培養美術人才的同時，積極探索如何發揮美術人才在文藝發展、社會綜合發展方面的可能性，建立激勵機制，充分調動他們的積極性，發揮其主動作用。
4.在渠道方面，除了畫家、專家、教授的現場培訓指導，應加強第二渠道、第三渠道的建設。組織專門的美術資料收集和發放，為他們贈送畫冊、期刊、著作、教材、印刷品、復制品，讓基層地區和美術人才也能夠分享更多的美術資訊和資料；充分利用新媒體技術手段，進行遠程教育，加強微信、微博等的互動。
5.在內容方面，不僅應注重扎實的美術基礎、系統的創作方法、相關美術史論知識，還應該強調互動，針對地方美術人才的創作進行看畫、評畫、提出修改提高的意見和建議等直接可行的辦法；與此同時，還應該因地施宜、因材施教，注重引導他們在藝術創作中融入真情實感、真知灼見，切忌表面文章。
整合美術館藏品資源與典藏活化
全國政協委員、中國美協副主席、中國美術館館長吳為山
經典文藝作品中所蘊涵的思想及智慧，反映了民族的品格和時代的特征，刻載著藝術家的追求和探索的歷程。正如習近平總書記所論述：“經典之所以能夠成為經典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”。經典“有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創造力，因此，才能成為不會過時的作品?！苯浀渲猩詈竦奈幕e淀以及強盛的文化基因，“深刻流動的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命”充滿著精神力量，它是文化自信的資本。
經典在哪里？就美術而言，大量的經典貯存在美術館、博物館的庫房里，要發揮經典的作用，首先要梳理，其次要活化。
一、梳理：隨著近幾年全國美術館事業的發展，至2016年文化行政部門歸口管理的463家美術館，館藏總數達47萬余件，其中中國美術館館藏達11萬件。全國500多家藝術類博物館藏達百萬余件。這些歷朝歷代積累下來的作品構成波瀾壯闊的畫卷，描繪了人和事。人，是有品、有質、有格的仁人志士，是時代的英雄，是善良、勤勞、樸素的普通人。事，是在歷史發展過程中，推動社會發生重大變革與進步的可歌可泣的事件，是生活中平凡而偉大的感人之事。這些作品，集中表現了歷史文化、民族文化、紅色文化、當代文化，弘揚了中國人自主自強的獨立精神，兼容并包的博大精深，崇德尚禮的人文精神，改革開放的創新精神，也表現了中國人親近自然，贊美自然，發現美、創造美的精神。它鑄造了歷史的輝煌，閃耀著時代的光芒。不僅為中華民族的偉大復興，提供了豐富滋養，也為人類的文明進步貢獻了智慧力量。所以，通過活化經典，弘揚精神，激勵創新是梳理的目的所在。
二、活化：活化是指對館藏作品由物質的靜態保存到文化功能的動態發揮。十八大以來，習近平總書記多次談到文化保護與利用的關系，強調“讓文物活起來”。活化，首先讓那些“養在深閨人未識”和藏在“冷庫”里的藝術品重見天日，通過對這些經典作品的研究分類、策劃展示，讓優秀傳統因子滲入到藝術家的生命，激發靈感與創新。
其次，各美術館、博物館之間加強交流，以策劃主題性展覽為引領，互通有無，整合資源，以完整體現藝術的力量。
再次，為更好地惠及全民，實行公共文化服務的均等化，讓經典作品到民族地區，革命老區，貧困地區，邊疆地區舉辦巡展。
最后，要讓經典作品在國際社會講好中國故事。近一些年來，在西方價值觀影響下和商業杠桿催動下的某些當代藝術在國際“走紅”，真正反映中華民族美的歷程和精神發展史、反映當代人生活主流的作品卻很少，以至于在國際社會呈現出一個被“誤讀的中國”。這是由于長期以來中國與西方發達國家在經濟上的落差，帶來了在文化上的不自信。今天，隨著中國的崛起，國際社會更希望了解一個真實的中國。所以展示經典，講好中國故事十分重要。
堅定文化自信，大力推動中國文化走出去
全國政協委員、中國美協副主席、中央美術學院院長范迪安
為什么我們需要“文化自信”？因為“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的”；因為中國優秀傳統文化，“可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發”，“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展的基礎上長期發展、漸進改進、內生性演化的結果”；更因為“只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業”，“沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現”。
堅定文化自信包括幾個方面的加強：第一，加深對文化自信重要性的理解。要特別注重對我們優秀文化傳統進行新的研究，采取切實的方法把我們文化傳統的優秀部分加以弘揚。第二，對美術學府來說，甚至對整個中國美術界來說，一個很重要的任務就是在文化傳承的同時追求文化的創新。在這方面，我們要把傳統的資源變成今天創新的一種支持。第三，文化自信也要在我們的文化傳播上體現出來。從教書育人的角度，我們要把文化的傳承工作做好；從美術創作的角度，我們應該追隨時代，在創作中彰顯時代精神；從傳播的角度，雖然傳播還不是美術學院的具體專業，但是我們也要通過展覽的策劃，通過各類學術研討交流活動推動傳播的展開。所以美術學院要盡其所能，在創作上、在傳播上，特別在培養人上體現堅定文化自信這個中央的要求。
因此，堅定文化自信，大力推動中國文化走出去，為中國經濟、外交和安全影響力的擴展提供更加有效的軟保護、構筑更有利的軟環境，為我們的強國自信提供更基本更深沉更持久的力量，是我們必須重視的時代課題。
加強藝術教育和美學普及
美育不是新話題，但長期以來不為我們的教育所重視，所以我們的美學教育處在一個比較低的水平。為此建議：第一，要在我們的藝術創作中，更多地借鑒吸收和弘揚我們自己的傳統文化，特別是傳統的積累起來的中國美學精神，美學的品格。第二，我們要加大對社會進行美學普及的工作，應該說我們現在從小學、中學到大學，我們的美學課還很不夠，藝術教育的內容還非常不夠。另一方面，要通過更好的建設公共文化的服務空間，比如博物館、美術館、市民廣場、公共的文化空間，加強這方面的建設。第三，要更多通過政府的資源調配，把美學人才，具有審美這樣一種專業能力的人才，能夠讓他們在社會建設中發揮作用。
同時，美育要從娃娃抓起，通過讓孩子接觸一個領域的藝術，形成他們的整體修養，這個修養包括了美的涵養，認識美的這種情趣。也包括對他今后去感受各種美的事物，能夠養成一種情懷。切莫把它看成是一技之長，而是通過一定的實踐練習，使他養成一顆美好的心靈和一種對美的事物體驗和感受的能力。
我們從來就沒有失掉過文化自信和文化自覺
全國政協委員、西藏美協主席、西藏書畫院院長韓書力
我們從來就沒有失掉過文化自信、文化自覺。從毛澤東主席的延安文藝座談會精神，到鄧小平同志在中國文學藝術工作者第四次代表大會上代表中央的祝詞，再到習近平總書記在2014年文藝工作座談會上的重要講話、中國文學藝術界聯合會第十次全國代表大會重要講話以及前幾天在北京會議中心和知識分子的座談，這些在本質上、在精神上都是一脈相承的。我們黨、國家和廣大人民群眾、知識分子從來就沒有失掉文化自信。
在當下的背景下，雖然年輕人與我們這一代人在某些地方存在著不可逾越的代溝，但我依然在這些年輕人身上看到了文化自信與文化自覺。今年年初，在中國美術館舉辦的“天上西藏·西藏唐卡藝術精品匯展”，匯集了西藏藝術家和唐卡藝術家創作的大批優秀唐卡藝術作品，參展作者既有老一輩藝術家，也不乏紀念涌現出的藏族新生代唐卡畫師。通過這個展覽的構思，不僅可以看到當下這些藝術家如何表現“致廣大”，而且也可以看到他們在具體的制作和描摹上如何做到“盡精微”，這些作品如果沒有正能量的精神支撐是無法創作出來的。這正能量的精神包括：高度的使命感、責任感和高度的傳承意識以及宗教般的情感等等，而這也正是文化自信與自覺表現之一。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園
全國政協委員、國家畫院副院長盧禹舜
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在漫長的文明進程和演變中逐步沉淀下來的包括思想、習慣、價值等在內的優秀傳統文化，體現著中華民族獨特的氣質風骨和民族精神，其獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，是中華民族的標識，也是中華兒女實現民族文化身份認同和文化自信的源頭與動力。習近平總書記指出：“我們要善于把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承。”
中國美術作為中國文化的重要組成部分，是傳承和表達中國文化精神的最形象、最有審美感染力的載體。因此，有必要在持續深入發掘、探究和展現優秀傳統文化的基礎上，以融入時代、人民和生活的豐富的視覺表現形式，充分發揮美術的審美教育和社會服務功能，加強美術在構建中華優秀傳統文化傳承體系中的重要作用。
一、目前存在的一些問題
近些年，無論從政策引導還是從社會各層面，對中華優秀傳統文化傳承和現代價值的重視程度都在逐年提升，“國學熱”的升溫，傳統文化教育的加強，傳統工藝的振興，“工匠精神”的倡導，重大歷史題材美術創作、中華文明美術創作和“一帶一路”國際美術創作等工程的實施，文博單位的相應舉措，等等。都為構建優秀傳統文化的傳承體系發揮了特定的作用。但與此同時，也還存在一定的問題。
1.“有高原，缺高峰”。兼顧歷史真實與藝術真實，文化底蘊深厚，形式新穎獨到，能夠立足于傳統和中國，著眼于當代和世界的，真正撼動人心，有筋骨、有溫度、有道德，能夠引領人、鼓舞人、撫慰人的精品力作還不夠多，尚不足以與我們的時代相匹配。
2.以中華優秀傳統文化為題材的自發創作原動力不足，簡單化圖解多于深刻和創造性的表達。
3.各層次教育中中華傳統文化教育投入和重視不足或教育教學安排不夠科學合理，包括很多藝術家在內的國民整體傳統文化素養偏低。
4.很多優秀傳統文化內容和精神與時代、生活脫節，傳統文化元素未充分融入滲透在人們的衣食住行之中。青年人往往對西方文化更覺好奇、親近，而對中華傳統文化感到陌生甚至漠視。
二、造成這些問題的部分因素
1.歷史原因
一段時期以來，我們對中華傳統文化過于忽視和漠視，尤其是五四運動和“文化大革命”，不僅對中國傳統文化本身造成了嚴重的破壞，而且顛覆了幾代人對中華傳統文化的認識，造成了文化傳承的斷層。
2.社會原因
西方文化思潮的影響和市場大潮的沖擊，形成了社會多元化的價值觀。外來文化利用商品消費的方式獲取文化認同,通過市場運行機制,將價值觀念、思維模式、生活方式等不斷滲透至我國，造成國人對西方文化的盲目追求和崇拜，對中國傳統文化的疏離與陌生。藝術家的創作也受到西化影響以及經濟利益的驅動和生存壓力的擠壓。
3.教育因素
一方面由于歷史原因，一方面由于多年來應試教育、實用功利教育目標的影響，從學前教育、基礎教育到高等教育，中華優秀傳統文化的教育內容相對匱乏，造成了整體國民傳統文化素養偏低，并且，也造成了當前的傳統文化課程設置、優秀師資、合適的教材、教學方法等方面問題突出。我國的高等教育尚未確立體現民族自主性和民族文化占主體地位的文化模式。另外，對家庭教育和社會公共教育的重視和投入不足，也是其中一個影響因素。家長本身傳統文化知識缺乏，并且也忽略了自身對子女進行傳統文化教育的重要性。
4.傳統文化資源的現代轉化和有效利用還不夠成熟
由于文化傳承的斷層和經驗的缺乏，在新的時代語境下，傳統文化很容易與現實生活脫節，而最有效的傳承，就是將其活化，融入到時代生活中，對傳統文化資源的現代轉化和有效利用還需要我們持續加大投入，補很多的課。
三、為加強美術在構建中華優秀傳統文化傳承體系中的重要作用。
建議：1.通過展覽、項目、課題的方式，鼓勵表現中華優秀傳統文化內容的美術創作。把“充實而有光輝”和當代視閾的創造性表達，把歷史真實和藝術真實的統一作為思想內容方面的重要評價標準。創新展覽和成果展示方式，增強體驗和沉浸感，加強與觀眾的互動。
2.在學前教育、基礎教育、高等教育、家庭教育和公共教育中加強中國傳統文化內容，培育良好的文化土壤和氛圍，提高包含藝術家在內的整體國民傳統文化素養。教育中強調知行合一，注重人文藝術、生活經驗的學習和積累，使學生的習得最終落實到人生：全人的養成、愛國的熱誠、生命之道和美的情懷。
3.通過多渠道、有感召力的媒體宣傳，公益廣告，講座、論壇，公共藝術環境的營造，LOGO設計，重大節慶或文化藝術體驗活動和豐富的藝術衍生品，比如包含中國美術圖案或元素的各類生活用品、服裝服飾等，使傳統文化元素以可視可感的美的形式，滲透到衣食住行的各個方面。并在生活中倡導具有一定意義的儀式感，但要避免形式主義。
4.借鑒其他國家和地區傳承本民族文化的有益經驗，吸收現代科技成果，尋求符合時代審美的、能將抽象的思想觀念形象化的美術形式，形成新的文化符號，借助電影、動漫、游戲、舞臺設計、工藝品、互聯網等其他藝術傳播途徑，強化中華優秀傳統文化的傳播效果。鼓勵跨界融合，加強美術在構建中華優秀傳統文化傳承體系中的重要作用。
以新的藝術創造迎接文化大發展時代的來臨
全國政協委員、中國藝術研究院藝術創作院院長朱樂耕
作為一名以研究傳統工藝和民間藝術為起點，吸收現代外來藝術的視覺方式和造型手法，致力于創作具有鮮明民族特色和深厚歷史文化內涵的陶藝作品的藝術家，朱樂耕對習近平總書記提出“推動中國制造向中國創造轉變、中國速度向中國質量轉變、中國產品向中國品牌轉變”深有感觸。他認為，人類社會將會迎來一個文化大發展，大繁榮的時代，在這樣的時代，人們將會越來越重視自己本民族的文化傳統，越來越重視藝術化的生活方式、文化知識和藝術景觀的消費，從而促使文化產業、文化資本、文化資源、文化經濟等文化生態鏈條的出現，其不僅會影響到新的審美體系，新的藝術價值觀的出現，還會影響到新的經濟結構和新的社會結構的出現，并推動整個社會的文化、政治、經濟的轉型。在此背景下，國家談文化自信非常及時。藝術家作為參與社會文化建設的主力，應該如何迎接這樣時代的來臨，是一個值得探討的問題。
一、引入國外建筑藝術百分比例的理念，政府在進行基礎設施建設時，應該增加其作為建筑藝術化投入的百分比，引進藝術家參與由基礎設施構建的藝術空間。
二、支持藝術家參與城鄉景觀的建設工作。在知識化的后工業社會，鄉村成為當代人心中的桃花源和旅游勝地，鄉土文化的重建過程中，只有設計師和藝術家的參與，才會使其更具審美性和藝術性。
三、加強藝術教育中的人文成分。藝術家在設計與創作過程中一方面要具有責任心和人文關懷，另一方面還要加強對于傳統手工藝的學習，尤其是對“匠心”的傳承?！敖承摹笔侵袊鴤鹘y文化的核心價值，包含了對當地材質、自然知識及文化傳統的認知，只有把“匠心”中的文化理念引入藝術創作中，才能產生具有本土原創性的當代藝術。
以國畫繪國花 促進“一帶一路”文化交流
全國政協委員、中國藝術研究院教授何水法
文化自信是道路自信、理論自信、制度自信最有力的支撐，中國有幾千年的文明史，有深厚的文化底蘊，文化藝術也應該在對外文化交流當中上升到一種戰略高度，通過“一帶一路”，讓博大精深的中國文化走出去，我們就要用文化打通世界。
在展示中國文化、提升中國文化影響力的時候，尤其要注意方式方法，找到不同文化間共同感興趣的話題。何水法提出《以國畫繪國花 促進“一帶一路”文化交流》的提案。他建議，以“一帶一路”美術工程為依托，用中國畫的形式表現“一帶一路”百國國花，將中華傳統書畫藝術的筆墨與“一帶一路”沿線國家深受民眾喜愛的國花相結合，進而推進中國與沿線國家的藝術和文化交流，增進各國人民間的感情，提升中華傳統文化的影響力。
在今天，每個國家和民族，每種文化都在保有自己的文化特色和持續的影響力。我們黨和國家也在復興優秀傳統文化方面做出了很多舉措，并取得了良好的成效。然而，這些活動仍存在范圍和影響力有限、持續時間有限、涉及面較為狹窄等問題。與此同時，很多民間文化藝術機構和民間的傳統文化傳承人，也在做著繼承和發揚傳統文化的事業，也在為提升文化自信，實現民族復興貢獻力量。但這些民間文化機構卻因為經濟和政策上的一些原因，始終面臨困境，勉強維持，這不利于中華文化的傳承和復興。
因此，建議有關部門對參與中華優秀傳統文化全面復興的民營文化藝術機構，實行經濟上和政策上的扶持，讓他們也為中國文化的大發展、大繁榮貢獻一份力量，讓中華文明順應時代發展煥發出更加蓬勃的生命力。
文化創意產業是以創意、創新為原動力，以文化內容、創意成果和知識產權為核心價值，為社會公眾提供文化產品、文化體驗和文化服務的新興產業形態。上一輪東北振興主要采取加大資金投入和政策傾斜的方式，實現的是數量型的擴張性增長。而新一輪振興更加強調通過改革，通過體制機制的創新，實現質量型的內涵式提升。文化創意產業強調的文化創意和設計服務等新型高端服務業有效延伸服務的產業鏈，大大提升產品和服務的附加值，有利于形成以創新為主要引領和支撐的經濟體系和發展模式，使創新成為培育東北老工業基地內生發展動力的主要生成點，加快實現東北創新發展、經濟結構調整和產業轉型升級。在這個意義上，大力發展文化創意產業是樹立文化是區域發展靈魂的理念，用文化引領東北老工業基地新一輪振興的重要戰略舉措。
在新一輪振興東北戰略的大背景下，北京—沈陽這對對口城市正在開展各個領域的對口與銜接。京、沈兩地，不到700公里，每天來往兩地的高鐵達十幾趟?；A設施的便利，為京沈文化創業產業通道的實現，提供了更多可能，為實現東北人才回流、激發東北全面振興提供人才引擎。因此將莫子山文化創意產業區建設成為東北文化的CBD，吸收北京優質項目和投資落地，聚攏文化創意要素，成為東北地區高端創意人才孵化、雙創、教育、就業和交流功能的集散地。
一、開啟京沈文化創意產業通道
在新一輪振興東北戰略背景下，北京—沈陽、上?！筮B等對口城市正在開展各個領域的對口與銜接、幫扶與合作。開啟京沈文化創意產業通道將促進京沈兩地的文化互動、創意人才交流、文化項目合作等方面協同發展。通過將北京的資本、科技、創意優勢與沈陽的資源環境優勢互補結合，推動兩地文化科學發展、特色發展、錯位發展。最終作為中國文化中心的北京與作為東北亞文化中心的沈陽相互呼應，形成北京—沈陽文化中心帶，為實現人才回流，激發大東北全面振興提供新引擎。
開啟京沈文化創意產業通道，有利于助推北京“文化中心”建設。黨中央已經就全面深化文化體制改革，推動文化大發展大繁榮，建設社會主義文化強國作出重要部署。北京市圍繞“文化中心”定位，深入實施人文北京、科技北京、綠色北京戰略，文化建設取得重要成就。另一方面，北京文化面臨發展空間局促、環境資源承載有限、成本高漲等諸多問題，落實首都城市戰略定位，實現北京“文化中心”戰略目標，就要系統分析、綜合施策，著力緩解文化建設中資源環境的突出矛盾，繞過資源環境承載力的硬約束。開啟京沈文化創意產業通道，加強京沈兩地文化建設協同合作是重要戰略舉措。
二、打造東北文化的CBD
開啟京沈文化創意產業通道，需要切實把京沈協同合作對接建立在優質項目和載體上。根據北京、上海和美國、德國等文化發達地區的經驗，文化活了，一定會形成一個區域聞名的文化地標，如北京的798藝術區、上海的M50創意園、美國的SOHO、德國的盧爾藝術區等。創建莫子山文化創意產業區，打造東北文化的CBD是開啟京沈文化創意產業通道的重要抓手。
開啟京沈文化創意產業通道，打造成東北文化CBD體現了北京—沈陽文化互通全局概念，有助形成北京—沈陽文化中心帶的文化發展格局，為堅定文化自信、繁榮和發展社會主義文化，早日實現東北全面振興貢獻力量。
責任編輯：王潔 |
