向陽(yáng)而問(wèn)，仰山以答 “仰山——許江藝術(shù)展”開(kāi)幕
| 2025-10-29來(lái)源： 藝術(shù)中國(guó) |
開(kāi)幕合影 山，不僅是自然之山，更是人文之山、心性之山。仰山，從來(lái)是華夏民族的天地景象，是千古風(fēng)流的心靈塑造。由浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、寧波市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)油畫學(xué)會(huì)、徐萬(wàn)茂美堉公益基金會(huì)主辦的“仰山——許江藝術(shù)展”于9月29日在寧波美術(shù)館開(kāi)幕。
中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)余旭紅 中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)余旭紅指出，在許江老師身上，勞作者、吟詩(shī)者、教育者三重向度一體，共同構(gòu)成其深邃的藝術(shù)生命實(shí)踐。許江是一位勞作者：20多年來(lái)，許老師以中國(guó)大地上的葵原與山水為現(xiàn)場(chǎng)，以油畫、水彩和雕塑等多種表現(xiàn)方式，鑄煉現(xiàn)代中國(guó)人的仰山情懷。許江是一位吟詩(shī)者：他帶領(lǐng)年青藝術(shù)家赴名山大川采風(fēng)寫生，寫生機(jī)、寫生意、寫生氣。每到一處，在游山覽水中涌詩(shī)，與古共對(duì)話、與今開(kāi)生面。許江是一位教育者：在擔(dān)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院20年院長(zhǎng)期間，堅(jiān)守中國(guó)文化主體精神，打造了 “國(guó)美”模式；在山水化的校園中，許江院長(zhǎng)與師生“同游”，凝聚成“大學(xué)望境”，與學(xué)生的藝術(shù)之路同行、共綿延。
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席馬鋒輝 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席馬鋒輝表示，許江先生是中國(guó)油畫領(lǐng)域和中國(guó)當(dāng)代具有深遠(yuǎn)影響和卓越成就的教育家與藝術(shù)家。他的藝術(shù)之路，是一條深植于中國(guó)文化土壤、致力于東方精神現(xiàn)代重塑的探索之路。多年來(lái)，他以非凡的哲思與激情，將個(gè)人的藝術(shù)生命與一代人的集體記憶、將深沉的鄉(xiāng)土情懷與宏大的歷史敘事緊密相連，構(gòu)筑了一個(gè)深邃而壯闊的藝術(shù)世界。他以葵為心，仰山為志，用畫筆和雕塑鑄煉現(xiàn)代中國(guó)人的精神情懷。他的藝術(shù)，是向陽(yáng)而問(wèn)的深切關(guān)懷，更是仰山以答的巍然回響。
浙江省文聯(lián)副主席、寧波市文聯(lián)主席楊勁 浙江省文聯(lián)副主席、寧波市文聯(lián)主席楊勁回顧寧波美術(shù)館建館的二十年：從美術(shù)館立項(xiàng)開(kāi)始，許江主席就參與和推動(dòng)了建筑師的選擇、設(shè)計(jì)方案的完善等諸多關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在隨后的二十年中，持續(xù)為其發(fā)展注入思想與方向性的力量。許江主席不僅僅是院長(zhǎng)、畫家，更是一位藝術(shù)的布道者、一位慷慨的詩(shī)人。展覽所呈現(xiàn)的“山”和“葵”已不是具象的存在，而是思想的激越、精神的突圍；所謂“仰”，是一種精神向度，一種超越個(gè)體局限、投奔高遠(yuǎn)理想的文人態(tài)度，這種“仰山”精神，深深感染、打動(dòng)并啟迪著每一位觀者。
捐贈(zèng)儀式 以葵為心，仰山為志，以葵原與山水的對(duì)話，流溢著對(duì)崢嶸歲月的烽火禮贊。向陽(yáng)而問(wèn)，仰山以答，以自然經(jīng)驗(yàn)與草木人心致敬東南形勝，鑄煉時(shí)代風(fēng)華。展覽在寧波老碼頭悠長(zhǎng)汽笛聲中啟幕，長(zhǎng)鳴為號(hào)，宣告藝術(shù)之輪的起航，以此致敬城市、祖國(guó)與奔涌的時(shí)代。
展廳現(xiàn)場(chǎng) 二十多年來(lái)，許江以中國(guó)大地上的葵原與山水為現(xiàn)場(chǎng)，以油畫、水彩和雕塑等多種表現(xiàn)方式，鑄煉現(xiàn)代中國(guó)人的仰山情懷。向陽(yáng)而問(wèn)，仰山以答，展覽以“仰山”為題，分為“所念皆山”“燎原的現(xiàn)場(chǎng)與吟嘯”“火的荒原在生長(zhǎng)”三個(gè)篇章，從浙之山水、葵之劇場(chǎng)、葵蓮共生三個(gè)場(chǎng)景展開(kāi)許江的山水世界，構(gòu)建一場(chǎng)貫通傳統(tǒng)與當(dāng)代、視覺(jué)與哲思的山水精神對(duì)話。 所念·自然之山——山岳靈韻，浙水蒼茫 近年來(lái)，許江集中著眼于油畫的山水創(chuàng)作。他筆下的山，并非飄渺之“彼山”，而是扎根于江南土壤、呼吸于時(shí)代風(fēng)雨的“此山”。在江南群山的語(yǔ)言中，捕捉天地應(yīng)和、追懷逝水流風(fēng)、興發(fā)時(shí)代激情，最終鑄煉成一種充滿東方情懷的山水之詩(shī)。
風(fēng)松圖之一 布面油畫 230cm×160cm 2025
十里銀杏之一 紙本油畫 73cm×50cm 2024
神仙山居圖 · 玉靈瓏 布面油畫 138cm×90cm 2024 “念山”板塊，展出系列油畫作品近180幅：《江水泱泱》將逝者如斯的詠嘆被轉(zhuǎn)化為生命洶涌的宣言；在《云山蒼蒼》中，可見(jiàn)凝固的雷聲、大地凸起的筋骨；《龍泉蒼松》盡顯堅(jiān)勁，《大樹(shù)參天》吐納雄渾；《十里銀杏》璀璨如金，《神仙山居圖》超然物外；最終，《谿山新旅圖》帶領(lǐng)觀者完成一場(chǎng)貫穿古今的精神行旅。 仰俯之間，即是自然之山，又是中國(guó)山水經(jīng)驗(yàn)與精神的延續(xù)。而“念山”，正是這一切的當(dāng)代回響。 葵原·精神鑄魂——時(shí)代群像，心靈史詩(shī) 萬(wàn)千葵株，俯仰天地，倔強(qiáng)生長(zhǎng)，又終歸寂然?？褪翘?yáng)輝映下的眾生。仰日即是仰心，畫葵即是畫人。畫向陽(yáng)花開(kāi)的一代人。這代人經(jīng)歷了荒蕪的少年，經(jīng)歷了驟然變化又不斷被開(kāi)放和點(diǎn)亮的新時(shí)期，人生也隨之被開(kāi)放和點(diǎn)亮。今天，那生命的葵盤，既飽含滄桑，又懷抱理想；既充滿記憶，又充滿堅(jiān)守與追求。
陌行Ⅰ布面油畫Ⅰ60cm×300cmⅠ2019
無(wú)地花 布面油畫 280cm×1080cm 2010
葵陣 布面油畫 280cm×540cm 2006 《葵原長(zhǎng)卷》以濃重油彩堆疊出葵原的蒼茫，葵桿如林、葵盤如炬，猶如一代人默然佇立于歷史荒原。許江以畫筆放牧葵園四季：春葵破土，顫栗生長(zhǎng)；盛夏葵盤在浮雕般的色層中迎風(fēng)舞動(dòng)；秋暮垂首，籽實(shí)累累如歲月銘文；雪原枯葵則以破碎肌理隱喻涅槃后的守望，將個(gè)體歲月與集體理想鐫刻為一代人的精神史詩(shī)。 許江的葵在俯仰之間，既仰望心靈之山的高邈，又俯見(jiàn)葵之荒原的蒼茫，以葵之四季、燃燒輪回鑄煉一代人的精神史詩(shī)。 共生·向陽(yáng)而歌——葵園無(wú)際，草木有心 蓮生水澤，葵立旱地，共生會(huì)否可能？許江與團(tuán)隊(duì)制作了上千個(gè)葵頭與蓮蓬頭，以銅、鋁為質(zhì)，打磨如燭，熠熠生輝。這一枝枝葵頭是燭火，是在荒原里讀過(guò)的書。這葵又與蓮比肩并立，生長(zhǎng)在沙土與水澤中的垂直的生物能否共生？火與書會(huì)否因燃燒而共生？這片火的荒原，曾生長(zhǎng)于國(guó)博的序廳、德累斯頓重建的博物館、萊茵與莫梭爾交匯的德意志角、黃浦江畔藝術(shù)宮的穹頂。而今，它抵達(dá)三江匯流的甬城——火焰不息，緩緩升騰，以熾紅點(diǎn)亮山河故土。
共生會(huì)否可能 鋁 雕塑
共生會(huì)否可能 鋁 雕塑 “共生”展廳內(nèi)，三屏影像并置，交織成一道視覺(jué)史詩(shī)——銅錘擊打葵盤，星火飛濺如雨；萬(wàn)葵逐日，又在秋風(fēng)中垂首如鎏金。許江立于葵原，畫筆與葵葉同顫，在巨幅畫布上揮寫萬(wàn)千葵姿。影像與雕塑群像共同構(gòu)建了一個(gè)多重感知的現(xiàn)場(chǎng)：葵原的枯榮輪回、金屬的千錘百煉、藝術(shù)家的孤身行野，共生不再是生物學(xué)意義上的并存，而是升華為一種跨越物種、時(shí)空與媒介的生命哲學(xué)，共同詮釋著“共生”的深層內(nèi)核：那是毀滅與新生的對(duì)話，是個(gè)體與時(shí)代的共鳴，亦是人文之山巍然矗立的精神見(jiàn)證，更是大地與命運(yùn)間永恒的相互滋養(yǎng)。
無(wú)別離 銅 雕塑 320cm×92cm×13 2025 三江回響——山葵激蕩，大地重鑄 寧波地處海濱，歲月悠悠，從河姆渡到北侖港，甬江流過(guò)了七千年的滄桑更替、興衰榮辱，寧波美術(shù)館原址正是港城歷史變遷的見(jiàn)證。它位于由甬江、姚江、奉化江匯聚而成的“三江口”北側(cè)，居寧波老外灘國(guó)家級(jí)特色步行街文化之窗區(qū)塊核心，由輪船碼頭改建而來(lái)，恰似寧波千年文脈與當(dāng)代文明碰撞的精神漩渦。
展廳現(xiàn)場(chǎng) 二十年前初建的此館是我國(guó)城市美術(shù)館的早例。寧波美術(shù)館自三江口碼頭工業(yè)遺存中涅槃，使之成為錨定于歷史潮頭的藝術(shù)巨輪。多年來(lái)，館中所展，俱有懷遠(yuǎn)之意。那江岸起伏的棧道，那隱約遠(yuǎn)播的氣笛聲響，皆成城市文化的佳息。二十年過(guò)去，館雖舊址，其命維新。圖將好景，人文惠民。
展廳現(xiàn)場(chǎng) 仰山，亦是一份對(duì)甬城家山的致敬，對(duì)文化百姓的情贈(zèng)，對(duì)美術(shù)館如山事業(yè)的傾心獻(xiàn)禮。
展廳現(xiàn)場(chǎng) 以山為魄，以葵為歌，向陽(yáng)而問(wèn)，仰山以答！在這場(chǎng)名為“仰山”的展覽敘事中，繪畫、雕塑與影像多重交織，個(gè)體記憶與集體歷程共鳴回響。自然之山可望，心靈之山可仰，人文之山可鑄——三者合一，共同匯聚為一部鐫刻時(shí)代救贖理想、禮贊共和國(guó)崢嶸歲月的壯闊史詩(shī)。（圖文由中國(guó)美術(shù)學(xué)院提供） 責(zé)任編輯：王潔 |
