一身絕活、一把古琴——記“西塘三把刀”之首錢(qián)錦銘
| 2016-06-06來(lái)源：華夏收藏網(wǎng) |
“我所理解的匠心精神是，做一件事情，看準(zhǔn)了之后，就要從一而終的堅(jiān)持下去，把自己的水平發(fā)揮到極致。人要有定力，耐得住寂寞才終有所成。”  四月初前往蘇州訪談蘇扇大師王健，行程結(jié)束之際，偶然間在的士上聽(tīng)到司機(jī)談起一位民間手藝人——西塘“三把刀”之一的剪紙藝術(shù)大師錢(qián)錦銘。“他用刻刀做出來(lái)的剪紙非常厲害，范冰冰、易中天等名人都訂制過(guò)他的作品。我自己也想要一幅做收藏呢。” 聽(tīng)到司機(jī)贊不絕口的描述，我對(duì)這位坊間盛譽(yù)的錢(qián)錦銘大師心生興趣和好奇，立馬把這個(gè)行程排入工作計(jì)劃。時(shí)隔兩月，我終于有幸前往西塘登門(mén)拜訪。  錢(qián)錦銘先生棲息的古宅取名“桐村雅居”，它坐落在西塘的塔灣街。據(jù)錢(qián)先生解釋，西塘在800多年前還只是個(gè)小村落，那時(shí)候叫“桐村”。俗話說(shuō)，“家有梧桐樹(shù)，不愁沒(méi)鳳凰”，當(dāng)時(shí)老百姓廣種梧桐樹(shù)，梧桐作為一種吉祥樹(shù)能招引鳳凰。“雅居”則是指有詩(shī)意的住處。  白墻黛瓦，翹檐雕窗，一棟磚木結(jié)構(gòu)的庭院古屋，上了發(fā)條的舊鐘表聲響在靜謐的空間里回蕩，一切都還原了西塘最原始的古韻情思。門(mén)口處擺滿一園的秀美盆景，生機(jī)盎然錯(cuò)落有致，這些竟凝聚了錢(qián)先生20多年的心血。  盆景、書(shū)法、彈琴、刻紙，錢(qián)先生集各種才藝絕活于一身，這么多年來(lái)吸引了知名學(xué)者和無(wú)數(shù)游客慕名前來(lái)。即使名揚(yáng)四方，錢(qián)先生仍安居一隅，在市井生活的隱逸中堅(jiān)守著這份朝朝暮暮的淡泊流年。  視頻拍攝之前，我把短片的導(dǎo)演安排跟錢(qián)先生做說(shuō)明，錢(qián)先生立馬心領(lǐng)神會(huì)，與我一拍即合，熱情地回憶起當(dāng)年曾是電影隊(duì)的放映員，因?yàn)樾麄餍枰枰诜烹娪爸安シ乓恍┗脽羝?，而那些幻燈片需要自編自?huà)自演，他創(chuàng)作的幻燈片屢屢獲獎(jiǎng)。真不愧是全能型的文藝人才，我暗自感嘆。 除了剪紙作品，很多到訪的游客都是為了一睹錢(qián)先生“左手寫(xiě)反書(shū)，左右開(kāi)弓“的絕活。訪談開(kāi)始之前，錢(qián)先生大氣磅礴為我們表演了一把。   錢(qián)錦銘出版的剪紙作品專輯《紙藝神韻》   “不甘埋沒(méi)，剪紙工藝是我認(rèn)定一輩子要做的事情。” 民間剪紙至今已有三千多年的歷史，是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種鄉(xiāng)土藝術(shù)，千百年來(lái)代代相傳，它是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中一朵絢麗的奇葩，也是中華民族文化的重要組成部分。   作為民間工藝剪紙的非遺傳承人，錢(qián)錦銘在創(chuàng)作出幾千幅精湛的剪紙作品之前，曾經(jīng)也有過(guò)很長(zhǎng)一段迷茫期。錢(qián)錦銘本是西塘金明村的一位農(nóng)家子弟，青少年就愛(ài)好文化藝術(shù)，寫(xiě)作、書(shū)畫(huà)、唱歌、彈琴都拿得出手。但高中畢業(yè)后變成回鄉(xiāng)知青，當(dāng)時(shí)覺(jué)得就這么一輩子埋沒(méi)在農(nóng)村很不甘心。他在文藝領(lǐng)域嘗試過(guò)很多方向都興趣不大，迷茫了五六年之后最終確定鉆研剪紙藝術(shù)。日積月累的堅(jiān)持，磨煉兩年羽翼頗豐后開(kāi)始嘗試去發(fā)表作品，沒(méi)想到首次投稿就被中央軍委的《解放軍報(bào)》選中發(fā)表，對(duì)于一個(gè)農(nóng)村自學(xué)成才的孩子來(lái)說(shuō)，這是莫大的鼓舞和鞭策，從此錢(qián)錦銘的創(chuàng)作熱情一發(fā)不可收拾，在剪紙這條道路上越走越遠(yuǎn)，到現(xiàn)在整整歷經(jīng)38年。     刻紙非日復(fù)一日的枯燥，它是一種精神氣質(zhì)的操練。 古宅的二樓是一間三十多平方米的作品陳列室，存放著錢(qián)錦銘從事剪紙藝術(shù)二三十年來(lái)創(chuàng)作發(fā)表的近千件剪紙作品，有單幅的，更多的是連環(huán)畫(huà)，作品以表現(xiàn)人物居多，形象栩栩如生，非常精細(xì)。 十八層紙疊在一起，錢(qián)錦銘能一刀刻下去保證全部穿透，無(wú)一絲誤差，可見(jiàn)功力非常深厚；一張黃豆大小的臉部，他可以把人的五官和雙眼皮刻畫(huà)出來(lái)，而且人物的表情各不相同，喜怒分明。他創(chuàng)作的剪紙作品為眾多游客所鐘愛(ài)，被來(lái)西塘旅游的外國(guó)游客和港澳臺(tái)同胞所珍藏。    剪紙的載體是一張紙，這張紙經(jīng)過(guò)作者的創(chuàng)作變成一幅美麗的圖畫(huà)。傳統(tǒng)的剪紙是用剪刀剪，比如剪窗花，剪喜字，人們用來(lái)增加喜慶的民俗氣氛。同時(shí)，剪紙也是古時(shí)“三從四德”里女紅（gong）活的一部分，是舊時(shí)評(píng)判新娘是否心靈手巧的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。  刻紙其實(shí)是剪紙的一種，就造型藝術(shù)來(lái)說(shuō)，工具有時(shí)候決定了藝術(shù)品本身的發(fā)展方向。錢(qián)錦銘的剪紙作品都是用刻刀刻的，它可以把精細(xì)的微妙之處刻畫(huà)出來(lái)，細(xì)節(jié)之處更加靈動(dòng)飄逸，這個(gè)是剪刀所達(dá)不到的。對(duì)于這門(mén)慢工出細(xì)活的民間工藝，在創(chuàng)作中最難的部分是什么？錢(qián)錦銘表明，主要還是在于題材的創(chuàng)作。創(chuàng)作者要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，平常多觀察多積累，思路要活躍，不能老是一成不變。需要不斷學(xué)習(xí)，拓寬自己的創(chuàng)新思路才能不變應(yīng)萬(wàn)變。另外從藝術(shù)觀賞性的角度來(lái)講，一幅作品首先要賦予豐富的內(nèi)涵。立意非常重要，設(shè)計(jì)要新穎，裝飾性強(qiáng)一點(diǎn)，風(fēng)格明快，用黑白灰的主色調(diào)，給人以美的視覺(jué)享受。 看看那一群聽(tīng)從內(nèi)心的手藝人，他們的匠心精神無(wú)可替代。 漢語(yǔ)有“獨(dú)具匠心”的成語(yǔ)，“匠心”的釋義為獨(dú)到的靈巧的心思，專指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。當(dāng)今的手藝人需要的正是一顆匠心，匠心精神是手藝人的靈魂，這是現(xiàn)代化機(jī)器生產(chǎn)所不能替代的。對(duì)于什么是匠心精神，錢(qián)錦銘說(shuō)出自己的理解：“做一件事情，看準(zhǔn)了之后，就要從一而終的堅(jiān)持下去，把自己的水平發(fā)揮到極致。人要有定力，耐得住寂寞才終有所成。” 這讓我想到李宗盛在《致匠心》里的一段話：“手藝人往往意味著，固執(zhí)，緩慢，少量，勞作。但是這些背后所隱含的是，專注，技藝，對(duì)完美的追求。專注做點(diǎn)東西，至少，對(duì)得起光陰歲月。“ 在現(xiàn)如今快速生活節(jié)奏的車(chē)水馬龍之下，有那么一群人仍堅(jiān)持做著慢吞吞的事情，把芳華流年融入細(xì)致專注的手藝活，一輩子把一種愛(ài)好當(dāng)做事業(yè)做到極致。手藝人的每一件作品均傾注了自己的體溫和靈魂，畢生的安定與情懷全部訴諸于日日夜夜的精神堅(jiān)守。有時(shí)候一件看似簡(jiǎn)單的作品，往往卻要耗費(fèi)手藝人幾年的心血。在光陰的緩慢流轉(zhuǎn)中，這種對(duì)生命和時(shí)間的耐心與從容讓人敬畏。華夏收藏在古玩收藏這條道路上深耕10多年，始終如一的熱愛(ài)才能做成大事業(yè)。 現(xiàn)代工業(yè)化的物欲沖擊，老一輩傳統(tǒng)的手藝漸漸逝去。正如同華夏收藏所倡導(dǎo)的人文理念“文化傳承，人人收藏”，傳承與弘揚(yáng)民間文化藝術(shù)是每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。同樣地，華夏在古玩收藏這條道路上深耕10多年，用始終如一的熱愛(ài)和堅(jiān)持終成大事業(yè)。縱使世界千變?nèi)f化，角落里總有一種聲音在告訴著我們：看看那一群聽(tīng)從內(nèi)心的手藝人，他們的匠心精神無(wú)可替代。 責(zé)任編輯：王潔 |
