| 2016-04-06來(lái)源:揚(yáng)子鑒藏 |
4月6日,在蘇富比香港春季拍賣會(huì)上,有一件清朝康熙皇帝的壽山石雕“淵鑒齋”方璽引起專家們的關(guān)注,是一件十分值得玩味的宮廷藝術(shù)收藏品。
“淵鑒齋”御璽 這方康熙壽山石雕“淵鑒齋”御璽,印面中間刻有“淵鑒齋”字樣,周圍刻上了“青龍白虎和乾坤卦象”。蘇富比亞洲區(qū)副主席、古董專家仇國(guó)仕先生談到這方御璽時(shí)說(shuō):1690年,康熙皇帝曾邀請(qǐng)法國(guó)傳教士張誠(chéng)參觀養(yǎng)心殿并鑒賞殿內(nèi)存放的御璽,張誠(chéng)在其日記中對(duì)“淵鑒齋”璽的龍虎印文布局有記錄,并說(shuō)看見康熙的御璽都放在一個(gè)精美盒子里。
“淵鑒齋”御璽印面 淵鑒齋是康熙晚年在暢春園的書房名號(hào)。1684年,康熙皇帝南巡歸來(lái)后在京西修建了暢春園,淵鑒齋就位于暢春園的東路??滴跤t“淵鑒齋”體現(xiàn)了至高無(wú)上的皇權(quán)
暢春園示意圖(11號(hào)位置即淵鑒齋的所在) 自暢春園落成之后,康熙帝每年約有一半的時(shí)間在園內(nèi)居住,康熙六十一年(1722年)也是在暢春園內(nèi)過(guò)世的。隨著國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)衰,清政府逐漸放棄了對(duì)暢春園內(nèi)建筑的增建和修補(bǔ)。1860年,英法聯(lián)軍攻入北京火燒圓明園時(shí)將暢春園一并燒毀。1900年,八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京時(shí),暢春園再次遭到附近居民及八旗駐軍的洗劫,園內(nèi)樹木山石均被私分殆盡。至民國(guó)時(shí),暢春園遺址已成荒野,僅有恩佑寺及恩慕寺兩座琉璃山門殘存。1981年,這兩座門被列為北京市海淀區(qū)文物保護(hù)單位。
殘存的恩佑寺琉璃山門
殘存的恩慕寺琉璃山門 當(dāng)年,淵鑒齋是康熙皇帝經(jīng)常臨幸并揮毫?xí)鴮懙膱?chǎng)所。在清宮所藏康熙御筆作品中,經(jīng)常能見到鈐有“淵鑒齋”璽的作品,如故宮所藏康熙御臨蘇軾《前赤壁賦》卷前就鈐有“淵鑒齋”璽;康熙以淵鑒齋為書名,曾編纂類書《淵鑒類涵》四百五十卷;他也曾在淵鑒齋頒布了《朱子語(yǔ)類》等著作;康熙時(shí)期以內(nèi)廷書齋命名的墨品,成為內(nèi)廷御墨的重要特點(diǎn)之一,有許多墨是以“淵鑒齋”命名的墨品,如淵鑒齋墨、淵鑒齋法墨、淵鑒齋摹古寶墨、淵鑒齋評(píng)選古文藏墨、淵鑒齋清賞墨等;據(jù)高士奇《蓬山密記》記載,淵鑒齋內(nèi),置有西洋樂(lè)器,特別“有內(nèi)造西洋鐵絲琴(即羽管鍵琴),弦一百二十根,”康熙曾“親撫《普唵咒》一曲”。 康熙在淵鑒齋內(nèi)還經(jīng)常舉行活動(dòng),比如,康熙五十二年,逢康熙六十大壽。據(jù)記載;“恭遇皇上六旬萬(wàn)壽,普天同慶?;首诱\(chéng)親王胤祉等十三人,率皇孫弘升等二十六人,謹(jǐn)擇吉日,于萬(wàn)壽節(jié)前預(yù)祝遐齡,恭進(jìn)萬(wàn)壽之觴。三月初九日,暢春園淵鑒齋設(shè)宴。諸皇子、皇孫三十九人,稱觴獻(xiàn)壽。” 按照重要性依次排列,清朝皇帝御璽分為國(guó)璽、殿座璽、信寶和閑章四類。國(guó)璽特指“皇帝之寶”、“制誥之寶”,清宮一共25方國(guó)璽,目前全收藏在北京故宮博物院;殿座璽中包括“乾清宮寶”、“淵鑒齋”等印璽;信寶則包含“御筆之寶”、“康熙宸翰”;閑章包括“體元主人”、“日鏡云伸”。這方康熙壽山石雕“淵鑒齋”御璽屬于殿座璽,其在國(guó)璽之下,信寶與閑章之上的重要地位就不言而喻了! 據(jù)故宮專家研究,“淵鑒齋”用“天、地、龍、虎”的印面圖像 來(lái)表述一種“天人合一,皇權(quán)獨(dú)尊”的治國(guó)理念。 御璽收藏家朱紹良先生認(rèn)為,雍正、乾隆以后的御璽印面一般只能用“乾、坤(天、地)”,或只用“龍、虎”,都不敢用全“乾、坤、龍、虎”,恐怕僭越康熙。朱先生歷數(shù)一遍明清皇帝寶璽,能有“乾坤龍虎”(“天、地、龍、虎”)璽面的只有康熙,而康熙170方璽印中,唯獨(dú)“淵鑒齋”和“體元主人”才具有“青龍白虎和乾坤卦象”的設(shè)計(jì)。而目前收藏于臺(tái)北故宮的“體元主人”屬于閑章。因此,作為殿座璽的“淵鑒齋”,加上印面組合的最高規(guī)格“乾、坤、龍、虎”,其位在“傲視群雄”,無(wú)與倫比! 由此看來(lái),這方“淵鑒齋”璽是康熙至高無(wú)上的皇權(quán)象征,必定會(huì)成為收藏家在此次拍賣會(huì)上極力追求的目標(biāo)! 責(zé)任編輯:王潔 |