貨郎圖展現(xiàn)了中國古老的職業(yè)
| 2016-04-15來源：新浪收藏 |
宋 李嵩 貨郎圖
（原標題：搖鼓響 貨郎來） 串村走巷的貨郎，早在我國的城鄉(xiāng)絕跡了，但他們刻錄在時光里的身影，總是令人憶起辛酸或歡愉的往事。譬如我，盡管兒時家窮，看到貨郎擔子里五光十色的小玩意兒，心有所動，卻不能購買，那種失落是綿長的。偶或母親一高興，說不定就滿足了我小小的愿望。這種經(jīng)歷，大抵很多人都有過。 想起貨郎，緣自欣賞宋代李嵩、明代呂文英和計盛的《貨郎圖》。前者是一幅民俗文化圖，與我童年生活最為接近，自然讓我想起小時候“搖鼓響，貨郎來”的鄉(xiāng)村景象。搖鼓一響，村街即刻熱鬧。四鄰八舍的鄉(xiāng)親們，特別是婦女兒童們，爭先恐后——往往是母親抱著又牽著，還有拽著母親衣衫的小孩兒，就連家里的狗兒也呆不住了，緊隨其后，歡天喜地，好像主人一定會給予獎賞似的。他們一起圍向貨郎和他剛剛歇下來的擔子，那真是琳瑯滿目，從鍋碗盤碟、小兒玩具，到各種糕點吃食，以及家庭生活必需的針頭線腦，應(yīng)有盡有。這在商品流通尚不發(fā)達的鄉(xiāng)村，貨郎的一副擔子就是一個小小的流動的百貨商店。貨郎總是應(yīng)接不暇，一會兒拿這個，一會兒取那個，忙得不亦樂乎。就連遠處的小鳥也被如此熱鬧的場面所吸引，竟然不知不覺地飛落在貨架子頂上，想探個究竟。 這個李嵩委實高手，他能夠把那么多繁雜的小百貨畫得清晰可辨，物界分明。即便是小狗的絨毛、娃娃的發(fā)髻、貨郎的胡須、衣裳的飾紋，都看得清清爽爽，毫厘不差，至于人和動物的動作與形態(tài)更是活龍活現(xiàn)。他善于用丑態(tài)，譬如用眉毛下撇、鼻孔朝天等，來表達人物的欣喜與狡黠。 貨郎擔子里，有太多的誘惑與憧憬。這種情景大約在1990年代后期徹底從鄉(xiāng)村風(fēng)景線上消失了。李嵩的《貨郎圖》除了勾起往事的回憶之外，我想得更多的還是宋代這樣一個幸福指數(shù)高的世俗性的享樂社會。它的物品之繁盛，社會之安寧，俗生活之豐富……幾乎是空前絕后的。如果要評比中國最美好的社會階段，我想很多人會毫不猶豫地將這一票投給宋代的。唐代雖然強盛，但百姓未必安寧。一個強大的國家，未必能夠支撐和營造一個美滿的社會。人民需要的是生活，追求的是美滿，向往的是幸福。一個強者和偉人維持的社會，一定不是最好的社會。 呂文英和計盛的《貨郎圖》，似乎遠離了我的生活記憶。無論是貨郎以及貨色，還是歡喜雀躍的孩童，都是華麗的，似乎沒有半丁點兒的平民生活景象。所以，我覺得它們離我很遙遠。我的看法有兩點，一是兩個人畫的《貨郎圖》特別相似，肯定有一個人參考了另一個人的作品。甚至可以毫不客氣地說，有一個人是抄襲另一個人的。因為他們生卒年代難以考證，繪畫的時間也就無從知道，這樣就導(dǎo)致后人搞不清楚到底是誰抄襲了誰的作品。二是我覺得他們的畫中貨郎及其貨物架子，均遠離了底層百姓的生活，仿佛是在大都市或皇宮里一般，幾乎沒有平民意識，只有貴族氣。難怪有人認為這是“宮廷貨郎”了。（包光潛）  明 呂文英 貨郎圖
 明 計盛 貨郎圖
（來源：中國商網(wǎng)—中國商報收藏拍賣導(dǎo)報） 責(zé)任編輯：王潔 |
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