薛永年談中國畫家做學(xué)問
| 2016-05-31來源：新浪收藏 |
 薛永年《鐘馗圖》
訪談人物：薛永年（中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院和造型藝術(shù)研究所教授、 博士生導(dǎo)師；中國美術(shù)家協(xié)會理事、理論委員會主任） 訪談主持：劉海勇（中國美術(shù)學(xué)院教授，中國畫系副主任，碩士生導(dǎo)師） 薛永年：關(guān)于中國畫家做學(xué)問可以分成兩塊，一是做和畫畫有關(guān)的學(xué)問，二是做提高學(xué)術(shù)能力的學(xué)問。和畫畫有關(guān)的學(xué)問，比如曾有一個山水畫家和我講他學(xué)過地質(zhì)學(xué)，所到之處的山川他都會用地質(zhì)學(xué)的觀念去考察，他說不同的地質(zhì)構(gòu)造其肌理皴法都不一樣，這樣他畫起來的時候就不是亂畫，而是按規(guī)律去畫。還有一種和畫畫 有關(guān)的做學(xué)問方法，是系統(tǒng)地研究，比如說學(xué)齊白石的蝦蟹畫，孤立地學(xué)就不是做學(xué)問的學(xué)法。學(xué)表面的不行，要系統(tǒng)地研究，把齊白石早年的蝦和后來的蝦拿來對 比，你會發(fā)現(xiàn)他在變，從畫青蝦變成了畫白蝦，因為青蝦不容易透明。他開始畫蝦時腦門上是沒有重墨的，后來才有，到晚年蝦須的擺動也越來越活，腿的處理根據(jù) 畫面需要也會減少。通過系統(tǒng)研究，我們要思考他是如何把別人畫的變成自己畫的，他的長處在哪？那我們再畫蝦時就不會重復(fù)齊白石，就知道該避開什么。所以從 藝術(shù)實踐上來講也是要研究的，要繼承前人規(guī)律性的經(jīng)驗，只有研究才能知道。 另一種就是增加文化修養(yǎng)和理論積累的研究了，我們學(xué)一些畫史和畫論的知識，都要抱有一種研究的態(tài)度。比如看了一本寫徐渭的書，我們就要去想他寫的對不對， 和我們的認(rèn)識是不是一致，有什么問題，為什么會出現(xiàn)問題，哪方面又是高明的，我們要經(jīng)常去琢磨一些問題，就會對徐渭的認(rèn)識提高很多。徐渭的大寫意是草書入 畫，他說“草書興乃始有寫意畫”，興就是興旺，草書出現(xiàn)很早，但他只是在講陳白陽的時候談到了這個問題，所以他說的并不一定就是正確的。漢唐草書已經(jīng)興 旺，不見得就有寫意畫，應(yīng)該是草書影響了寫意畫，但時間要更晚。那么，草書哪方面影響了寫意畫、又影響了它什么呢？這就要去研究了，通過研究之后得出結(jié)論 就會使自己的認(rèn)識提高。 黃賓虹常講“道咸畫學(xué)中興”，就是道光、咸豐年間考古興盛，大量文物出土促使了金石學(xué)發(fā)展，人們開始研究古代金石文字，找到了民族文化的源頭，也對筆法有 了深入的認(rèn)識研究，又對墨法有了新的發(fā)展，這些都是相互影響的。做學(xué)問忌諱穿鑿附會，有一個例子馬上得出一個結(jié)論，咳嗽的人可能有肺病，也有可能是氣管 炎。所以一件事情要確認(rèn)性質(zhì)至少要有幾個證據(jù)，這是一種研究方法，孤證不立。“證”是理論，把別人講的道理引過來這是“證”?！皳?jù)”是事實依據(jù)。 收集研究材料，現(xiàn)在人最大的毛病就是只靠上網(wǎng)查，雖然很快，但網(wǎng)上也有很多錯誤的東西，以訛傳訛。第二是喜歡用一些電子文本檢索，比如說找“寫意”，就可 找到好多條，在古代的書里面沒有斷句，“寫意”可能是作為一個詞匯，也可能上面是“什么什么寫”，下面是“意什么什么”，不是一個詞匯，上下文也可能跟畫 畫沒關(guān)系，因此在讀書中在了解上下文的條件下去收集材料才是比較有效的。 另外就是要讀一點“沒用”的書，什么是沒用的呢？就是現(xiàn)在人都著急，不管是寫論文畫畫，都要立竿見影，而做學(xué)問，恰恰就是平常也要讀那些你認(rèn)為沒有用的 書，現(xiàn)在感覺沒用的書，指不定什么時候就用上了。比如我注意揚州八怪李復(fù)堂，開始沒什么目的，也沒一定要寫論文。在我以前沒有太多的書和文章去研究他，想 要了解這個人，首先要清楚他是哪里人？從看鄭板橋的書知道他是興化人，和鄭板橋是老鄉(xiāng)，我順便去興化玩，就了解有沒有什么相關(guān)材料或者紀(jì)念館。當(dāng)?shù)厝苏f李 家是一個大家族，明朝宰相李春芳是他的祖上，再往上追宋代的李綱是他的祖上，關(guān)于他的家譜呢？有人說在揚州，我在揚州只見到《李氏家傳》，后來又在興化找 到了《李氏族譜》，從族譜里和有關(guān)材料里查到了他的親屬，知道了他早年學(xué)畫的來源之一是他家族里的一個嫂子叫王媛，這樣你的認(rèn)識就比一般人的認(rèn)識相對多 了。我們經(jīng)?？吹漠嬍撬砟甑漠嫞撬缒甑漠嬍鞘裁礃幼?？系統(tǒng)收集文字和圖像材料之后發(fā)現(xiàn)，有的像蔣廷錫，有的像高其佩，甚至蔣廷錫學(xué)惲壽平那種，他是 怎么變過來的？為什么變呢？據(jù)他朋友鄭板橋的記載，說是他受了石濤的影響。他自己說“石濤和尚善于用墨，八大山人善于用筆，余善于用水”，他還在畫跋里指 出，光善于用筆用墨不行，要筆墨發(fā)揮作用的關(guān)鍵是水，實際上是在自夸他在用水方面既超越了石濤又超過了八大。鄭板橋詩集里說，李復(fù)堂當(dāng)宮廷畫家，后來因為 種種原因，皇帝不信任他了。他離開了宮廷，就不再有曾經(jīng)的地位，要靠賣畫為生，別人也可以隨意地評論他的畫作，而他一生氣就會把畫撕了，那鄭板橋說得對 嗎？孤證不立啊，所以我就繼續(xù)收集材料，后來我就看到上海博物館有他的十二條屏，第一條跋文中講到他畫畫的經(jīng)歷，也講到他的主張“以畫為娛則高，以畫為業(yè) 則陋”，“不徇索畫者之意，亦不固執(zhí)己意?！辈煌耆裾召u畫人的意思，也不完全固執(zhí)自己的意思。這就是雅俗共賞。所以有時候研究就是要把自己不知道的東西 而把它搞明白。 來源：人民網(wǎng) 責(zé)任編輯：王潔 |
