奇異果:九位藝術(shù)家聯(lián)展將開幕
| 2016-06-19來源：新浪收藏 |
“奇異果”海報 展覽主題:奇異果 策展人:羅小虎 學(xué)術(shù)主持:段君 策展助理:董娜 開幕時間:2016年6月18日15:30 展覽時間:2016年6月18日—7月8日 展覽地點:北京市朝陽區(qū)酒仙橋路798藝術(shù)區(qū)七星西街 參展藝術(shù)家:封巖、李浩、石博文、許珂、王雷、王禮軍、王強、張渡、鄭連杰
封巖《繪畫01》148cmx98cm 攝影2014 奇異果,通常是指某種水果,但本次展覽借用該名稱,特指奇異的成果,即奇異作為創(chuàng)作傾向和創(chuàng)作趣味,所取得的創(chuàng)作成果。中國古代藝術(shù)——尤其是儒家文化,盡管主要“尚中貴和”、“不語怪力亂神”,但也存在著一條潛流,即奇異、奇特、怪誕,比如《山海經(jīng)》、《搜神記》、《玄怪錄》等等,只不過它們經(jīng)常被所謂的正統(tǒng)斥為“恢怪不經(jīng)”。時至今日,奇異作為創(chuàng)作特征或創(chuàng)作取向,已經(jīng)越來越散發(fā)出它的獨特性,畢竟奇異中包含了強烈的豐富性,蘊含了歷史的、文藝的、政治的、社會的復(fù)雜信息。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎,其理由正是因為他的作品將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、以往歷史與當(dāng)代社會,進行了恰當(dāng)?shù)娜诤稀Ｍ砻鲿ㄒ苍云娈惾〉酶叨瘸删?比如傅山、王鐸等,傅山主張“人奇字自古”。徐渭甚至直接自稱“畸人”,自編年譜稱“畸譜”。有鑒于晚明藝術(shù)家與當(dāng)時政治的關(guān)系詭譎,奇異無疑也適合當(dāng)今時代,康有為曾總結(jié):“蓋怪力亂神者,皆亂世之事,至太平之世,則不獨怪力亂無,即神亦不神也。”明末奇異風(fēng)彌漫天下,很大程度正是為暴露當(dāng)時社會的不足與丑陋。
石博文《不周》70x110cm紙本墨 2014 本次展覽以“奇異果”為名,旨在強調(diào)展覽的價值取向,強調(diào)展覽在當(dāng)今藝術(shù)場域所能起到的建構(gòu)作用。參展藝術(shù)家石博文,他的兩張銅版畫直接以《山海經(jīng)》為題材,海中的島嶼形態(tài)奇特,空中盤旋的生物來歷不明,海浪的波紋不同尋常,猶如動物身體的鱗片,以至于畫面呈現(xiàn)出強烈的遠古氣息和神秘感,特別是在場景的構(gòu)筑方面,石博文與其他以《山海經(jīng)》為題材的藝術(shù)家的創(chuàng)作頗有不同。
李浩 《海景-1》 140x140cm 攝影 2015 李浩的作品也頗為異樣,他仿擬的是杉本博司的經(jīng)典攝影《海景》,但通過個人化的手段,比如用塑料模擬海水,使海水的質(zhì)感完全脫離了海水本應(yīng)具有的質(zhì)感,看起來似乎是石油,又仿佛是煤炭,因此觀者的注意力可能將脫離圖像,從而進入更加純粹的物質(zhì)層面。物質(zhì)質(zhì)感的變化通常意味著事物性質(zhì)的變化,而性質(zhì)的變化又往往預(yù)示著事物將朝著不可知的方向發(fā)展,雖然在李浩的眼里,大海是一處亙古不變的景致,可以看出他探討的是悖論、黑暗、視覺表象、自由意志等等議題。
王強 《天窗》121x180cm布面丙烯2011 王強的布面丙烯,描繪的與其說是實體對象,不如更準(zhǔn)確地說,是實體對象帶來的寧靜氣氛。在他的畫面上,透過僅僅打開了一道縫的窗戶,光線射進室內(nèi),讓墻面和其它的細(xì)節(jié)顯現(xiàn)出來,表現(xiàn)的重點在于光的依稀可見,物體只是光的載體,光作為一道線索,它暗示事情的發(fā)生,預(yù)示情緒的來臨。
封巖《繪畫之側(cè)08》140cmx93cm攝影2014 封巖的參展作品,具有充足的觀念性質(zhì),數(shù)張繪畫的側(cè)面邊框構(gòu)成了看上去完整的抽象畫面,作品模糊了繪畫與攝影、攝影與裝置、邊框與畫面等關(guān)系之間的界限,作品的觀念在于誘使觀者認(rèn)知到藝術(shù)家觀看事物以及創(chuàng)造畫面的特殊視角。攝影不是拍攝,不是守株待兔,而是慣性的破裂,以及視角的營建。
鄭連杰《天雨計劃~旅行種子》70x180cm紙上水墨 2015 參展藝術(shù)家鄭連杰亦是時常在不同的媒材間進行各種推進,他涉足的領(lǐng)域包括行為地景、觀念攝影、當(dāng)代水墨等等。自從1996年移居紐約,迄今整整20年,他在西方和中國完全不同的地理和文化區(qū)域中行走游歷,以至于作品形成了特有的穿梭感,他希望創(chuàng)作沒有邊界,種族沒有邊界,地域沒有限制,文明沒有限制,從參展的三張水墨能看出他的自由、率性和厚度。
張渡《西游記系列002》紙本水墨 54X45cm 2015年 原來是雕塑家的張渡,最近幾年也在嘗試不同的媒材,他在水墨創(chuàng)作中,憑著未曾受過水墨專業(yè)訓(xùn)練的本能感覺,上手繪制了一批奇異題材的作品。在他的冊頁長卷中,畫家將由古至今的各類不同形象和場景穿插在同一畫面上,形象或形體之間形成了怪誕的關(guān)系。此次參展的三張紈扇水墨,以中國歷史上奇異的角色孫悟空為對象,著墨表現(xiàn)孫悟空的生涯遭遇及其在現(xiàn)代社會的心理感受,對當(dāng)今時代多有影射。
王禮軍《一張單人床的空間幻想》尺寸不定舊單人床木塊2016 王禮軍的參展作品《單人床》,是將原來完整的單人床拆散,由多根木條形成新的線條形式,延伸在展廳里,此起彼伏,搖搖欲墜,作品所占據(jù)的空間形成了獨立的場域。王禮軍畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系,該系一貫強調(diào)物質(zhì)材料與本體概念的交融,同時也看重個人的生活或生存經(jīng)驗在材料轉(zhuǎn)化當(dāng)中所能起到的積極作用,單人床對王禮軍來說,顯然隱含著他個人的生活和心理體驗。
許珂《春天來了》 150X200cm 2015 布面丙烯 許珂的作品具有敘事性,《春天來了》這張畫表面上看起來表現(xiàn)的是三個人在湖邊釣魚,但人物的動態(tài)又顯示出畫家應(yīng)該不只是描繪釣魚這么簡單的情景?！队洃浿畾憽樊嫷氖且粋€女孩陷于深深的水塘漩渦,僅剩下頭部浮在水面?！吨i一樣的墻根》畫的是潮濕的墻根生長著綠苔,許多擊打、刻畫、沖擊的痕跡留在墻上。雖然情景源自現(xiàn)實,但許珂最終創(chuàng)造的畫面卻是非現(xiàn)實的場景,因此擺脫了庸?，F(xiàn)實的限制。
王雷《纏》180×180cm×2 布面丙烯 2016 王雷的畫則富有表現(xiàn)性,異形、麒麟、羽人、器官、城市、火光等等,均交融在黯然的畫面,如同一場遠古與當(dāng)代、人類與神話的狂歡。神話,尤其是上古時代的傳說,比如現(xiàn)實中不存在的瑞獸麒麟,以及神話中的飛仙——即道教稱可“羽化成仙”的羽人,都是十分理想的創(chuàng)作題材。王雷將他幻想的形象與當(dāng)今社會的形象和場景相交匯,形成謬誤的畫面,以至于觀者能夠通過直觀而又陌生的視覺景觀審視當(dāng)今社會。 《奇異果》參展的九位藝術(shù)家雖然作品面貌各異,但都或多或少具有奇異的一面。藝術(shù)的價值,恰恰在于提供奇特的視角,用來觀察和表現(xiàn)世界。莫言甚至認(rèn)為:一個寫作者觀察事物的視角,應(yīng)該是不同于他人的獨特視角,從某種意義上來說,牛的視角,也許比人的視角更加逼近文學(xué)。 20世紀(jì)西方魔幻現(xiàn)實主義已經(jīng)在文學(xué)領(lǐng)域貫穿了奇異的概念,并取得了舉世矚目的成就,但在美術(shù)領(lǐng)域,魔幻現(xiàn)實主義尚未充分發(fā)揮,因此魔幻現(xiàn)實美術(shù)的空間仍然巨大,中國古代奇異的一路完全可以與魔幻現(xiàn)實主義銜接,形成中國當(dāng)代一條獨特的創(chuàng)作線索。
王禮軍《一個柜子的游戲》50×24×96cm舊家具油漆2016 責(zé)任編輯：王潔 |
