“酒神贊歌到阿卡迪亞：馬庫斯·呂佩爾茨作品展”在京展出
| 2017-03-28來源：中國美協(xié) |
2017年3月27日，由中德雙方共同策劃，清華大學藝術博物館主辦，德國MAP收藏協(xié)辦，德國貝爾藝術中心贊助的“從酒神贊歌到阿卡迪亞：馬庫斯·呂佩爾茨作品展”在清華大學藝術博物館開幕。開幕式上，清華大學藝術博物館館長馮遠，德國策展人文策爾?雅克布，貝爾藝術中心創(chuàng)始人維里德里希?馮?莎爾伯爵，清華大學校務委員會副主任謝維和，藝術家馬庫斯?呂佩爾茨先后致辭。清華美院院長魯曉波，副院長張敢，黨委副書記兼繪畫系主任鄭藝，貝爾藝術中心創(chuàng)始人、主席馬躍及清華大學師生近200人參加了開幕式。開幕式由清華大學藝術博物館副館長楊冬江主持。 展覽涵蓋了呂佩爾茨自1968年至今各階段的代表作品共計104件，包括88件架上繪畫和16件雕塑作品。“酒神贊歌”系列是呂佩爾茨早期六十年代的重要繪畫作品，代表著激情與狂熱，而“阿卡迪亞”系列是他近十年的創(chuàng)作，是一種美好想象的烏托邦，此次展覽命名為“從酒神贊歌到阿卡迪亞”，既是呂佩爾茨個人藝術發(fā)展的演變與升華，也是對當代社會和人性的美好期盼。
清華大學藝術博物館館長馮遠致辭
德國策展人文策爾·雅克布致辭
馬庫斯·呂佩爾茨先生致辭
清華大學校務委員會副主任謝維和致辭
清華大學藝術博物館副館長楊冬江主持開幕式.
馬庫斯·呂佩爾茨先生接受采訪
馬庫斯·呂佩爾茨與德國新表現(xiàn)主義 馬庫斯·呂佩爾茨（1941- ）是德國新表現(xiàn)主義的代表人物之一。在20世紀七、八十年代，他與巴塞利茲、伊門多夫、彭克、基弗等人共同催生的“新表現(xiàn)主義”，產生了世界性的影響?！暗聡卤憩F(xiàn)主義”在藝術史上具有重要的意義，它標志著二戰(zhàn)后世界藝術中心被美國主導多年后，再次回歸歐洲，并引發(fā)了一場關于“繪畫復興”的持久爭論?！?/span>德國新表現(xiàn)主義”在上世紀80年代末90年代初被介紹到中國，對本土不少藝術家也產生了不可小覷的影響。此次由清華大學藝術博物館主辦的“從酒神贊歌到阿卡迪亞：馬庫斯·呂佩爾茨作品展”，為人們提供了一次近距離感受西方大師作品的珍貴機會，讓中國藝術界和觀眾更加深入地了解呂佩爾茨及“德國新表現(xiàn)主義”。
馬庫斯·呂佩爾茨藝術發(fā)展歷程 馬庫斯·呂佩爾茨從藝以來始終保持著非凡的創(chuàng)造力，在20世紀60年代至今半個多世紀的歷程中，呂佩爾茨的藝術創(chuàng)作經歷了幾個重要的風格變化期。60年代創(chuàng)作個性鮮明的“酒神贊歌”系列，70年代進入“主題繪畫”期，創(chuàng)造了大量軍帽、鋼盔、鏟子等“德國主題”的畫面，80年代轉向偏向神話、歷史及仿古典大師的系列作品，90年代更加關注繪畫的形式。21世紀以來，呂佩爾茨努力將寓言與哲學相融，畫面充滿了對歷史的沉思和對現(xiàn)實的省悟，尤其是2010年代創(chuàng)作的“阿卡迪亞”系列，充溢著對人類過往歷史和遙遠未來的想象，這種飽含哲思的藝術創(chuàng)作風格一直延續(xù)至近年來創(chuàng)作的“魯爾區(qū)”、“裸背”等系列中。
從酒神贊歌到阿卡迪亞
德國著名哲學家尼采在《悲劇的誕生》中，給予了酒神精神極高的評價，他認為酒神精神是一種最本源的藝術本體，并形成了自己的藝術譜系，即酒神藝術。酒神的特征是“醉”和“狂喜”，酒神沖動是“泰坦的”和“蠻夷的”，這與新表現(xiàn)主義的藝術觀有著密不可分的內在關聯(lián)。此次呂佩爾茨早期的系列創(chuàng)作以“酒神贊歌”為名，向觀眾呈現(xiàn)激情與狂熱的酒神藝術。而“阿卡迪亞”在西方語境中多意指未經現(xiàn)代文明濡染的詩意田園生活。文藝復興以來，許多藝術家和詩人以不同的方式和想象建構出各自的“阿卡迪亞”，最著名是法國古典主義藝術家普桑的《阿卡迪亞的牧人》。呂佩爾茨的“阿卡迪亞”系列是他近十年藝術風格的結晶，一方面承續(xù)了西方藝術史的這一傳統(tǒng)；另一方面又賦予這一古老的主題以新意，既有對遠古人與自然和諧家園的眷念，又有對西方現(xiàn)代文明的深刻反思。從“酒神贊歌”到“阿卡迪亞”的發(fā)展軌跡，既展現(xiàn)了呂佩爾茨藝術風格的發(fā)展演變，他對藝術的摯愛與理解，對社會的強烈現(xiàn)實關懷，同時也可謂是西方當代藝術半個世紀流變的縮影。
人類未來的“阿卡迪亞”
除藝術家身份外，呂佩爾茨也是藝術教育家、作家、爵士樂鋼琴家。他曾擔任杜塞爾多夫藝術學院院長20余年，努力倡導自由式氛圍的營造，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的藝術家。這對國內的藝術教育也有所啟示。大學是培養(yǎng)國家和民族未來棟梁的搖籃，是孕育未來莘莘學子想象力的場所，自由的思想和氛圍對培養(yǎng)學生想象力和創(chuàng)造力有著直接的影響。此次呂佩爾茨的作品在清華大學藝術博物館展出，讓清華學子與藝術大師及其杰作面對面接觸，這不僅為清華師生們，也為廣大群眾提供了一次近距離感受西方大師作品的珍貴機會，同時也打開了一扇通向人類未來“阿卡迪亞”的窗戶。透過這扇窗戶，人們將用自己的眼睛去審視和丈量世界，并想象和構筑人類未來的“阿卡迪亞”。 本次“從酒神贊歌到阿卡迪亞：馬庫斯·呂佩爾茨作品展”是清華大學藝術博物館繼“對話·達芬奇”之后的又一個重要展覽，從達·芬奇到呂佩爾茨，五百年來西方社會、文化和藝術產生了巨大的變遷和轉型。這兩個展覽所呈現(xiàn)出西方藝術史上兩個有意義的節(jié)點，向我們生動展現(xiàn)了藝術如何反映時代的變遷和觀念的演變。 開幕當天館內氣氛熱烈，清華大學師生等各界人士及媒體記者與藝術家面對面交流，場館內還播放了藝術家日常創(chuàng)作和生活狀態(tài)的紀錄片，觀眾可全方位領略大師風采。據(jù)悉，展覽將展至4月28日。
《田園風光·二》，275x201，布面油畫，1969
《頭盔·二》，235x190，布面油畫，1970
《淋浴間 _ 一》，179x83，紙本油畫，1982
《你所知不多，公爵夫人回答道》，93x70x65，青銅色漆，198
《白天》，130x162，布面油畫，1993
《無題》，162x130_布面油畫，2008
《阿卡迪亞》，120x220，綜合材料，2011
《尤利西斯》，135 x 45 x 33 cm_青銅雕塑，2013
責任編輯：王潔 |
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