畫家閆景陽(yáng)-----淺議黑土畫派的繪畫風(fēng)格
| 2017-04-12來(lái)源： |
閆景陽(yáng)，字逸石，現(xiàn)為黑龍江省畫院專職畫家，黑土畫派創(chuàng)研人。 摘 要：本文簡(jiǎn)要闡述了黑土畫派的繪畫風(fēng)格。作者認(rèn)為：一、黑土畫派代表作品的整體風(fēng)貌是樸厚拙雅；二、構(gòu)成畫面的筆墨具有變化分明的特點(diǎn)；三、黑土畫派的作品表現(xiàn)了龍江大地氣韻蒼茫的大美之境。黑土畫派承傳拓展了中國(guó)畫傳統(tǒng)和黑土文化精神，創(chuàng)作出了具有新的美學(xué)意義的優(yōu)秀作品。 關(guān)鍵詞：黑土畫派；繪畫風(fēng)格；樸厚拙雅；變化分明；氣韻蒼茫 黑龍江省畫院專職畫家閆景陽(yáng)近年來(lái)以宏揚(yáng)黑土文化為宗旨，提出了創(chuàng)立黑土畫派的主張，并組織了大量的畫家集體采風(fēng)活動(dòng)，親率畫家團(tuán)隊(duì)深入野外鄉(xiāng)間，收集素材，精研創(chuàng)作。黑土畫派深入黑土龍江腹地的山山水水，先后到過(guò)呼瑪、青岡、杜蒙等地寫生采風(fēng)，創(chuàng)作了大量的取材于龍江黑土地的中國(guó)畫作品。他本人也在黑土畫派的繪畫風(fēng)格創(chuàng)立方面辛勤墨耕，步履堅(jiān)實(shí)，漸入佳境。 黑土畫派的作品以表現(xiàn)龍江黑土地的鄉(xiāng)野風(fēng)光、風(fēng)土人情為主，重點(diǎn)挖掘龍江大地的大美奇情，意圖填補(bǔ)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫筆墨皴法與圖式系統(tǒng)中對(duì)塞外黑土地個(gè)性描繪的空白點(diǎn)。黑土畫派畫家的創(chuàng)作已經(jīng)突顯出獨(dú)特的地域風(fēng)格，呈現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。作為黑土畫派的召集者與創(chuàng)研人，閆景陽(yáng)的黑土題材作品代表了黑土畫派的主導(dǎo)風(fēng)格。他先后創(chuàng)作了龍江濕地、東北老家、禪風(fēng)荷韻、黑土墨魂等系列作品，多角度、多方位展現(xiàn)了黑土文化滋養(yǎng)下的龍江自然風(fēng)光及人文景觀的獨(dú)特魅力與神韻。
一、樸厚拙雅的整體風(fēng)貌 大巧若拙，大雅若俗。黑土畫派的作品立足于對(duì)中華大文化傳統(tǒng)與地域小文化傳統(tǒng)及當(dāng)代人的審美情趣的整合延伸，在美學(xué)追求上意圖雅俗共賞、文質(zhì)兼善。黑土畫派的作品表現(xiàn)的是東北原生態(tài)的自然風(fēng)光與濃郁的鄉(xiāng)土民情，畫派的整體風(fēng)格是樸茂厚重，拙中見雅。黑土畫派在樸素的描繪中以外在的拙隱含著內(nèi)在的雅。這既是龍江地區(qū)的自然風(fēng)貌所蘊(yùn)含的美學(xué)特征使然，又和黑土文化的形成與發(fā)展有著密切關(guān)聯(lián)。龍江黑土文化是黑土地上生長(zhǎng)出的原生民俗文化和漢族文化的雜糅的結(jié)果，又受到日、俄具有開拓精神和新的生長(zhǎng)點(diǎn)。 東北的山川景物不同于中原地帶的名山大川，大部分是秀美的小山嶺，山川景物的自然風(fēng)貌是樸厚敦實(shí)，不以奇險(xiǎn)峭拔取勝，這種境界不是中原和江南的美所能代替的。那些描繪中原大山大水，江南氤氳旖旎的筆墨在這里是失效的，這也是當(dāng)年傅抱石等南方名家來(lái)東北寫生采風(fēng)未能有理想佳作問(wèn)世的原因。黑土地的樸實(shí)厚重，深沉博大，只有長(zhǎng)期生活在這里，真正扎根于此的人才能深切體會(huì)。那些南方畫家、文人不經(jīng)這里的風(fēng)霜，短時(shí)期內(nèi)是不能感受到這里的獨(dú)特的雄渾壯美的。黑土畫派的主創(chuàng)畫家群體土生土長(zhǎng)于這片土地，能夠更深切地體會(huì)到這里一草一木的風(fēng)云際會(huì)，這種微妙的傳達(dá)是十分可貴的。
二、變化分明的筆墨構(gòu)成 “筆墨”是中國(guó)畫的核心概念，筆法與墨法的運(yùn)用和相互關(guān)系是歷代畫家們研究的中心議題。傳統(tǒng)的古典中國(guó)畫的筆墨呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的筆痕墨象，營(yíng)造出畫面的點(diǎn)、線、面的關(guān)系，但又不同于西畫構(gòu)圖的點(diǎn)、線、面，中國(guó)畫的“筆墨”是一種更加人格化的主客觀表現(xiàn)的融合體。黑土畫派的畫家們立足傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言的生發(fā)拓展，以創(chuàng)造出能體現(xiàn)黑土地特點(diǎn)的新時(shí)代新形式的筆墨語(yǔ)言符號(hào)，更真切更完美地表達(dá)出黑土地的無(wú)疆大美為旨?xì)w。 東北地區(qū)四季分明，春夏秋冬四時(shí)的感覺(jué)都儲(chǔ)存在了東北人的潛意識(shí)中，人們的性格趨于輪廓分明的粗線條特點(diǎn)，這種棱角分明，也體現(xiàn)在東北畫家的作品中。他們的作品不是溫婉的淺唱低吟，而是用筆豪放，墨色分明。以黑土畫派主創(chuàng)畫家閆景陽(yáng)的作品為例，他從龍江濕地系列到黑土墨魂系列作品發(fā)生了一系列的轉(zhuǎn)變，他對(duì)龍江土地的筆墨表現(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行了深入的探索，起初重于追形摹物，經(jīng)過(guò)發(fā)展演變成為具有個(gè)人風(fēng)格特性的意象符號(hào)。他的畫面構(gòu)圖整合了中西方審美的特點(diǎn)，試圖創(chuàng)立出屬于黑土地的筆墨語(yǔ)言，完善中國(guó)畫筆墨體系對(duì)東北黑土地個(gè)性表現(xiàn)語(yǔ)言的建立。盧禹舜筆下的北方山水是抽象的構(gòu)成符號(hào)與心象幻境的結(jié)合，閆景陽(yáng)的黑土墨魂系列作品則是在探索用更直接有效的圖式與筆墨語(yǔ)言。表現(xiàn)黑土地的本真面貌。
三、氣韻蒼茫的大美之境 早在一千五百多年前，謝赫的《畫品錄》中提出了著名的“六法論”,確立了傳統(tǒng)中國(guó)畫的品評(píng)和創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，人們?cè)u(píng)價(jià)一幅中國(guó)畫作品的優(yōu)劣，最高標(biāo)準(zhǔn)是“氣韻生動(dòng)”。“氣韻”原本是指人的精神狀態(tài)，“氣”指陽(yáng)剛美，“韻”指陰柔美，“氣韻”是二者的有機(jī)結(jié)合。后來(lái)“氣韻”作為畫評(píng)用語(yǔ)，從人物畫的評(píng)論拓展到對(duì)山水、走獸、花鳥各種題材作品的評(píng)論上。（參見：陳傳席.中國(guó)繪畫美學(xué)史[M].北京：人民美術(shù)出版社，2012年5月.102.）中國(guó)歷代山水畫的氣韻格調(diào)是由山水自身的神氣和畫家主觀精神的注入和合形成的，正所謂“人品既已高矣，氣韻不得不高”（宋·郭若虛語(yǔ)）?，F(xiàn)在人們?cè)谔峒?ldquo;氣韻”一詞時(shí)一般是說(shuō)畫中難以言傳的東西，內(nèi)涵與外延都有擴(kuò)大化的趨勢(shì)。 其實(shí)，氣韻是有很豐富的內(nèi)涵的，不是一種固定的表現(xiàn)方式，不同的山川景物會(huì)有不同的氣韻，同樣的一方水土在不同的時(shí)令在不同的畫家筆下會(huì)表現(xiàn)出不同的氣韻。于志學(xué)先生在冰山雪谷中發(fā)掘出“冷逸”之美，把易消易融的白色精靈凝固在他的畫面上走向了世界各地，冰魂雪魄于紙素間永留芳華。冬日里純潔的白雪和冰川給了這片大地一個(gè)又長(zhǎng)又甜的美夢(mèng)，讓她為下一個(gè)春種秋收貯存足夠的精力和水分，貌似荒寒，卻蘊(yùn)藏著無(wú)限的生命力。閆景陽(yáng)為代表的黑土畫派畫家卻是直面這看似無(wú)奇的莽原，赤裸裸地表達(dá)著北國(guó)赤子對(duì)生養(yǎng)自己的黑土大地最直接最熾烈的愛(ài)。他們?nèi)绨V如醉地一遍又一遍畫那些熟悉的大濕地大草原，那些在看慣了風(fēng)光無(wú)限的崇山峻嶺的人們眼中顯得平淡無(wú)奇的一馬平川。他們深情地把那些并不偉岸的樹木畫得個(gè)性十足，神采飛揚(yáng)；他們?cè)跇O力表現(xiàn)這片土地上更火熱的季節(jié)，更豐富更有活力的另一種性格，不僅僅是“冷逸”和“荒寒”更有著生命的溫暖、自然的博大、人文的雋永……黑土畫派的作品表現(xiàn)出的是黑土大地冷峻之外的獨(dú)特氣韻，帶著北方荒原沃野的蒼茫遼闊，又蘊(yùn)含著蓬勃的生機(jī)，使得中國(guó)畫對(duì)黑土藝術(shù)美學(xué)的表現(xiàn)更趨于完美全面。
結(jié) 語(yǔ) 黑土文化隨著文脈的延續(xù)，在新的歷史時(shí)期有許多本土人士自覺(jué)地對(duì)其進(jìn)行承傳發(fā)揚(yáng)，黑龍江美術(shù)界也并不例外。黑土畫派的代表畫家即對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言與地域文化的結(jié)合進(jìn)行了積極的探索。他們?nèi)匀粓?jiān)信傳統(tǒng)中國(guó)畫的血脈還是在綿延不絕的，他們沒(méi)有被當(dāng)下林林總總，光怪陸離的美術(shù)文化現(xiàn)象沖昏頭腦，而是義無(wú)反顧地將自己的生命激情和旺盛的創(chuàng)造力投入到對(duì)書寫性中國(guó)畫傳統(tǒng)與黑土文化的整合、再造的探索中。我們祝愿黑土畫派為黑龍江乃至全中國(guó)的美術(shù)發(fā)展史譜寫新的篇章。
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