張立辰藝術(shù)館26日開館
| 2016-03-29來源： |
張立辰藝術(shù)館即將開館。記者 仲冬竹 攝
張立辰（中）與工作人員一起布展。記者 仲冬竹 攝 要數(shù)徐州最美的道路，珠山路絕對算得上其中一條，山、水、石、花，一路走來讓人目不暇接、心曠神怡。沿著這條路一直往南走，經(jīng)過沉水廊道后再往南約200米的距離，一處工地正在施工，這是我市2014年度城建重點(diǎn)工程珠山藝術(shù)街區(qū)項目的施工現(xiàn)場。 該藝術(shù)街區(qū)占地面積約為190畝，總建筑面積約為12萬平方米，主要包含藝術(shù)館區(qū)、藝術(shù)家賓館區(qū)、旅游文化商業(yè)街。 據(jù)了解，珠山藝術(shù)街區(qū)在建造上，充分利用珠山和小南湖的生態(tài)環(huán)境，整合區(qū)域結(jié)構(gòu)。同時，建筑物高度全部控制在18米以下，避免建筑物對山體的遮擋，形成山體、水體、街區(qū)完整的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。在建筑表現(xiàn)上，將現(xiàn)代建筑的表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)建筑格調(diào)相結(jié)合，采用素雅的建筑元素，以錯落有致的空間構(gòu)成組合出豐富的街景立面層次。 珠山藝術(shù)街區(qū)項目的建設(shè)是云龍湖風(fēng)景區(qū)建設(shè)的重要組成部分，其不僅豐富了云龍湖景區(qū)的文化內(nèi)涵，提升了徐州城市文化品位，也促進(jìn)了徐州城市文化建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)。項目建成運(yùn)營后，將通過以文化展覽、群藝表演、活動體驗等多功能、多形式的方式向廣大市民和游客展現(xiàn)徐州悠久的歷史文化，將成為我市全新的文化交流中心和旅游活動中心。 在珠山藝術(shù)街區(qū)項目施工現(xiàn)場的旁邊有一條向上的岔道，在岔道的盡頭，一朵藝術(shù)奇葩——張立辰藝術(shù)館，正在“含苞待放”。該館占地面積約為4500平方米，總建筑面積約為4200平方米，分為上下兩層。一層為展廳，二層為辦公區(qū)和會議室。“藝術(shù)館設(shè)計側(cè)重于張立辰先生的傳統(tǒng)‘大寫意’技法，將現(xiàn)代建筑體量，賦以傳統(tǒng)筆墨和造型意象之中的藝術(shù)文化內(nèi)涵。”藝術(shù)館承建公司有關(guān)人士說，項目方案由清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院設(shè)計，徐州市新盛建設(shè)發(fā)展投資有限公司投資，將打造現(xiàn)代、經(jīng)典、舒適的文化建筑品格。 張立辰藝術(shù)館功能定位于集展示、交流、教育、宣傳為一體的綜合文化交流中心。項目既展示國畫大師張立辰先生的作品，又能為藝術(shù)家書畫創(chuàng)作、展示等活動提供場所，為徐州市的文化交流設(shè)施建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)。 12月26日，它就將絢麗開放，迎接各方賓客。當(dāng)天，將有兩大展出迎接這場藝術(shù)界的盛事。 展出一： 張立辰藝術(shù)館開館儀式暨張立辰先生畫展 地點(diǎn)：張立辰藝術(shù)館 時間：12月26日上午10:00 看點(diǎn)：張立辰先生畫展將展出約50幅作品，由張立辰親自挑選出的不同時期的創(chuàng)作精品，每幅畫的擺放位置都由張立辰親自指定。作品形式有斗方、扇面、條屏，規(guī)格有5米×3米的巨幅，也有一平尺的小品，題材都是張立辰擅長的花鳥，有竹、有荷、有蘆葦、有蜻蜓……此外，在一樓的文獻(xiàn)展廳，以圖文并茂的方式詳細(xì)介紹了張立辰先生一生的藝術(shù)經(jīng)歷和藝術(shù)成果。 活動由中共徐州市委、徐州市人民政府、中國國家畫院、中國美術(shù)家協(xié)會、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院、中央文史研究館主辦，徐州報業(yè)傳媒集團(tuán)、徐州藝術(shù)館、“彭城畫派”研究會承辦。據(jù)介紹，開館當(dāng)天將有很多藝術(shù)界的“大腕”云集。 展出二： “大道傳薪·祝賀張立辰藝術(shù)館開館學(xué)生作品匯報展” 地點(diǎn)：徐州美術(shù)館（藝術(shù)館） 時間：12月26日下午15：00 看點(diǎn)：張立辰先生是當(dāng)代大寫意花鳥畫家的杰出代表、中國畫教育家，畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，曾受業(yè)于潘天壽等名師。后又轉(zhuǎn)益多師，得到李苦禪、蔣兆和、劉海粟、李可染、葉淺予、吳作人、劉凌滄、啟功、許麟廬、崔子范、朱屺瞻、程十發(fā)、華君武、田世光等師輩的賞識和點(diǎn)撥，融匯南北，兼收并蓄。1977年任教于中央美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師和中國畫學(xué)院學(xué)科委員會主任。 在四十年的從教生涯中，張立辰先生以宏揚(yáng)民族文化為己任，心系中國畫教育事業(yè)，身體力行，誨人不倦，在中國畫教育和學(xué)科建設(shè)上作出了很大的貢獻(xiàn)，以其高度的使命感、責(zé)任感和孜孜不倦的教育精神深得廣大青年學(xué)子的仰慕和崇敬。 本次展覽將展出張立辰和其100余名學(xué)生的120余幅具有代表意義的中國畫，旨在展現(xiàn)張立辰先生從教四十年的教育理念、教學(xué)方法和教學(xué)成果，立體呈現(xiàn)張立辰先生師生間如何堅守中國畫的筆墨傳統(tǒng)，又求新圖變。 活動由中共徐州市委宣傳部、徐州報業(yè)傳媒集團(tuán)主辦，徐州藝術(shù)館、張立辰藝術(shù)館承辦。目前，徐州美術(shù)館（藝術(shù)館）的工作人員正在加班加點(diǎn)地設(shè)計展板、裝裱作品，力求精彩。 ★相關(guān)鏈接★ 張立辰藝術(shù)歷程 一、早年問學(xué)（1939-1965年） 1939年，張立辰出生于江蘇省沛縣微山湖西畔朱閣村一個貧苦農(nóng)民家庭，排行老九。家鄉(xiāng)的人杰地靈給予了張立辰先天的稟賦與才華，他自幼喜愛繪畫，好讀書；家雖貧苦，但父母知書達(dá)理，極重視教育，秉持“人窮志不窮”“討飯也得上學(xué)”的思想送張立辰入學(xué)受教。 解放前，幼年的張立辰幾經(jīng)輟學(xué)仍酷愛畫畫。常以“火棍頭”滿地涂鴉，欲學(xué)無門。1950年春，土地改革時偶見齊白石、潘天壽、傅抱石等名人的水墨寫意畫作，幼小的張立辰驚異于畫上的水墨團(tuán)團(tuán)，突發(fā)奇想“墨不是黑的”，從此產(chǎn)生了對中國寫意畫的癡迷與向往。1954年讀書于徐州三中，得李雪鴻先生（西湖國立藝專畢業(yè)）美術(shù)啟蒙，開始臨習(xí)《芥子園》、山水、樹石、蘭竹畫法及素描、水彩等訓(xùn)練，背誦“六法”等畫論，開始寫生、創(chuàng)作練習(xí)。 在文化名城徐州，他常得以觀摩任伯年、張伯英、錢書樵、王琴舫、蕭龍士、傅抱石、陳之佛、李可染等名家書畫真跡。1960年考入浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系，受業(yè)于潘天壽、吳茀之、陸維釗、諸樂三、陸抑非、顧坤伯、潘韻、方增先等名師，筑基扎實(shí)寬厚，奠定了詩、書、畫、印“四全”的觀念及功技訓(xùn)練之道，確立了由山水轉(zhuǎn)向大寫意花鳥畫的藝術(shù)方向，樹立了對民族文化傳統(tǒng)研究、傳承、發(fā)展、捍衛(wèi)的自覺和自信意識。對張立辰影響最大的當(dāng)屬潘天壽，在張立辰看來，潘天壽先生的藝術(shù)與教學(xué)思想是他后來藝術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和行動綱領(lǐng)。 二、沉潛探研（1965-1977年） 信念重樹（1965-1973年） 1965年，張立辰從浙江美術(shù)學(xué)院畢業(yè)分配至文化部人民美術(shù)出版社，到北京又得到李苦禪、李可染、葉淺予、吳作人、劉海粟等師輩們的賞識和指導(dǎo)；融匯南北，開啟了他深入探究藝術(shù)的歷程。“五·七”干校后期（1972—1973年），張立辰在經(jīng)歷“四清”“文革”和“干校”的動蕩中，無法專心于藝術(shù)。然而政治的洗禮干校的磨煉，體察感悟到人生價值和大自然陰陽替變之理與藝術(shù)之美，同時常與許麟廬、林鍇、鄒雅、劉繼卣、徐希等“人美”的藝術(shù)家探討切磋和鼓勵，從而更堅定了張立辰走藝術(shù)道路的信念。 三、蟄伏省思（1973-1977年） 1973年春，回京探親，受時任東城區(qū)文化館領(lǐng)導(dǎo)的張秉堯之邀，張立辰與劉漢、文國璋等一道在文化館開辦美術(shù)培訓(xùn)、創(chuàng)作班，開展藝術(shù)研討教學(xué)活動。1974年他調(diào)任北京市73中，正值“張鐵生交白卷”和“黃帥反師道尊嚴(yán)”事件時期，正規(guī)藝術(shù)教育模式遭到停滯，他遵循傳統(tǒng)文化的思想，因材施教，培養(yǎng)了不少青年藝術(shù)人才。同時，張立辰開始反思對中國畫的發(fā)展前途進(jìn)行了深一步的思考。 四、1977-1986年藝苑授業(yè) 1977年，中央美院著名版畫家楊先讓和時任美院國畫系主任丁井文因欣賞張立辰的才華，便向院長吳作人舉薦，吳作人果斷將他調(diào)入中央美院。在此期間，張立辰對中國畫的核心筆墨問題做了深入研究，結(jié)合歷代中國畫學(xué)理和實(shí)踐經(jīng)驗并在理悟潘先生所講的筆法、墨法，筆氣、墨韻，黑白觀念及強(qiáng)其骨的“神清滯化”的理法中提出了“筆墨結(jié)構(gòu)”、“中國畫的用水”的觀點(diǎn)并撰寫多篇文章論述，同時貫徹到他的課堂教學(xué)，得到葉淺予國畫系主任的首肯和專家及學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和贊同。 “八五新潮”前后，中國畫界乃至整個美術(shù)界又陷入了思想混亂。此時的張立辰始終保持清醒頭腦，堅守中國畫理念，捍衛(wèi)民族文化根基和寫意精神，堅持正確的藝術(shù)方向。 1986年，張立辰先生任中央美院國畫系花鳥工作室主任。 五、立宗弘道 1995年，張立辰又出任中央美院國畫系主任。擔(dān)任這個主任以后，一方面繼續(xù)強(qiáng)化前一階段對于中國畫本體的藝術(shù)研究，在傳承和總結(jié)前輩的學(xué)術(shù)理念與教學(xué)方法的同時，還十分重視以老一輩先生們的人格風(fēng)范為楷模；另一方面在教學(xué)上不斷加強(qiáng)學(xué)生的筆墨基本功訓(xùn)練和傳統(tǒng)觀念的確立，既堅持了中央美院注重現(xiàn)實(shí)生活和寫生的傳統(tǒng)，又把20世紀(jì)60年代浙江美院中國畫的教學(xué)思想及其傳統(tǒng)意識融入到中央美院的中國畫教學(xué)中，重新修訂了教學(xué)大綱，加強(qiáng)和提升了青年教師的隊伍建設(shè)。中央美院中國畫教學(xué)思想體系基本確立，得到靳尚誼、朱乃正、詹建俊、邵大箴、薛永年等院領(lǐng)導(dǎo)和專家們的學(xué)術(shù)支持。 六、藝事展呈 張立辰作為中國畫畫家和教育家，近半個世紀(jì)以來筆耕不輟、創(chuàng)作了大量優(yōu)秀作品傳播國內(nèi)外，舉辦多次個展、聯(lián)展與師生展。 張立辰共計舉辦個人畫展十余次，參加重要展覽百余場。他將自己對于藝術(shù)傳統(tǒng)的傳承與演化呈現(xiàn)給世人，以自我為原點(diǎn)將數(shù)十年的心血和成果在全社會輻射開來，影響了幾代中國畫人。 七、著象立言 張立辰沿著潘天壽先生理行雙證的治學(xué)之路和學(xué)術(shù)思想，對于中國畫尤其是筆墨語言有著獨(dú)到的見解，對中國畫的核心問題做了深入而細(xì)致的研究，相繼提出了“筆墨結(jié)構(gòu)”“黑白韜略”“兩度神化”、筆墨的“意象造型”“寫意精神”等畫學(xué)思想，此外對中國畫中“用水”及“指”（指頭畫）“筆”畫之關(guān)系等問題進(jìn)行了深入的探究。這些思想不僅在他的創(chuàng)作與教學(xué)實(shí)踐中得以充分體現(xiàn)，還隱現(xiàn)于他所撰寫的大量相關(guān)書籍、文章、隨筆的論證與闡釋中，在畫壇與學(xué)界廣受關(guān)注，成為當(dāng)代中國畫學(xué)研究的重要文獻(xiàn)。 八、桃李天下 張立辰作為教育部直屬最高美術(shù)學(xué)府的資深教授，除了從事本科、研究生和博士生教學(xué)之外，還陸續(xù)開辦了多種形式的中國畫高級研修班和博士課程班，不辭辛苦、奔走呼吁，匯集整合南北學(xué)術(shù)資源和全國國畫界理論界名師投入教學(xué)，并同時培養(yǎng)了年輕教學(xué)骨干，為我國培養(yǎng)了大量的藝術(shù)人才。他教授的留學(xué)生也遍布世界各地，從印度、韓國、日本、斯里蘭卡、印度尼西亞，到奧地利、法國、澳大利亞、美國、加拿大、秘魯?shù)?，弟子如桃李?br /> |
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