兩會(huì)代表委員聚焦新時(shí)代美育建設(shè)
| 2022-03-11來源：中國(guó)美術(shù)報(bào) |
《中國(guó)美術(shù)報(bào)》第263期美術(shù)聚焦 【編者按】今天，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正昂首闊步行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上。在全面建成小康社會(huì)之后，滿足人民對(duì)美好生活的向往進(jìn)入到高質(zhì)量的發(fā)展階段，對(duì)藝術(shù)審美需求的進(jìn)一步關(guān)注和滿足成為美育工作者們新的奮斗目標(biāo)。 美育，不僅涉及專業(yè)教育，更包括學(xué)校美育、社會(huì)美育、鄉(xiāng)村振興等諸多方面，在新時(shí)代的奮進(jìn)之路上，美育發(fā)揮著重要的作用。習(xí)近平總書記曾多次就美育工作作出重要指示。在近年來的全國(guó)兩會(huì)上，代表委員們關(guān)于美育的眾多議案、提案，既體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)此的關(guān)切，也體現(xiàn)出他們對(duì)此的深刻認(rèn)知和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在2022年全國(guó)兩會(huì)召開之際，我報(bào)特邀請(qǐng)代表委員們，就新時(shí)代美育建設(shè)問題展開討論，以期共同推進(jìn)新時(shí)代美育事業(yè)，共同迎接黨的二十大勝利召開。 馮遠(yuǎn):助力人人養(yǎng)成與美相關(guān)的文化興趣愛好 （全國(guó)政協(xié)委員、中央文史研究館副館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席） 自習(xí)近平總書記給中央美院八位老教授回信，提出加強(qiáng)美育工作的指示和教育部頒發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和促進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》以來，各地紛紛響應(yīng)，在貫徹落實(shí)指示和文件精神上推出了很多有力舉措，取得積極成果。但由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)基礎(chǔ)的差異和發(fā)展不平衡，在落實(shí)、執(zhí)行指標(biāo)方面還存在差距。 美育的目標(biāo)在“提升學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，從而陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，在于以美養(yǎng)德、以德塑魂，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，在于從根本上改變?nèi)w國(guó)民的素質(zhì)，為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)輸送源源不斷的高質(zhì)量人才。美育的主要對(duì)象是青少年學(xué)生，重點(diǎn)在學(xué)校。學(xué)校承擔(dān)著主要責(zé)任，但并非只是學(xué)校的責(zé)任，要學(xué)校、家庭、社會(huì)形成協(xié)力，共同推進(jìn)。美育不等于藝術(shù)教育，更不以學(xué)習(xí)掌握某類藝術(shù)專門知識(shí)、技能，并附帶種種功利訴求為基本目標(biāo)，而是在小康社會(huì)物質(zhì)生活水平不斷提高的今天，真正學(xué)會(huì)認(rèn)知美的事物，成為具有一定審美水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)、人格健全的現(xiàn)代中國(guó)人。因此，將學(xué)校作為主陣地，牢牢把握美育的正確方向，發(fā)揮其核心引領(lǐng)、輻射的作用是必須的。繼續(xù)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)、教材建設(shè)；完善測(cè)評(píng)考核機(jī)制、創(chuàng)新形式，用好多媒體和傳播科技是主要任務(wù)。大學(xué)應(yīng)做好美育專題理論研究，形成系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論，以利指導(dǎo)實(shí)踐。 其次，創(chuàng)造條件積極倡導(dǎo)、推展社會(huì)美育工作，利用廠礦企業(yè)、機(jī)關(guān)、軍營(yíng)、社區(qū)城鎮(zhèn)平臺(tái)，進(jìn)一步營(yíng)造全社會(huì)重視文化環(huán)境的氛圍建設(shè)，大力增強(qiáng)文化企事業(yè)單位及公共文化設(shè)施、機(jī)構(gòu)、場(chǎng)館公共教育功能的發(fā)揮是重要的。讓不同年齡、身份、職業(yè)的（包括離退休老人群體），人人都有接受有關(guān)審美教育、文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)，通過各種閱讀、觀摩、欣賞和學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)技能，達(dá)到入眼入耳入心；參與各式實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)動(dòng)手動(dòng)腦、會(huì)心會(huì)意，真正達(dá)成以美養(yǎng)德、以德鑄魂、化育人心的效用。 鑒于美育是一項(xiàng)關(guān)乎新時(shí)代國(guó)民綜合素質(zhì)養(yǎng)成，具有長(zhǎng)期性、普泛性、教化性以及自為性特征的系統(tǒng)工程，需要讓作為任務(wù)的美育，通俗化為提倡“人人養(yǎng)成一門與美相關(guān)的文化興趣愛好”的理念，以水行地，潤(rùn)物無(wú)聲地潛移默化至每個(gè)個(gè)體的國(guó)民，進(jìn)而成為全社會(huì)的自覺意識(shí)。 吳為山：以美培根鑄魂，加強(qiáng)全民美育 （全國(guó)政協(xié)常委，民盟中央常委、文化委員會(huì)主任，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席） 美育作為旨在培養(yǎng)健全人格，促進(jìn)人的各種能力全面、協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的教育形式，具有不可替代的作用。美育本質(zhì)上是全民性的，提高全民審美素質(zhì)，需加強(qiáng)社會(huì)教育。我建議從四方面加強(qiáng)全民美育，讓美成為全體中華兒女的內(nèi)在涵養(yǎng)，以德鑄美、以美鑄品。 一、把握正確政治方向，確立根本工作目標(biāo)。新時(shí)代美育工作要始終與黨的教育方針保持一致，堅(jiān)持立德樹人，與當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng)，同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入全民美育的各方面、各環(huán)節(jié)，使美育上升到全面育人高度來認(rèn)識(shí)和實(shí)施。同時(shí)，以培養(yǎng)具有民族復(fù)興擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人為目標(biāo)，讓未來涌現(xiàn)出更多德才兼?zhèn)?、審美素養(yǎng)深厚的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人。二、完善全民藝術(shù)素質(zhì)教育。學(xué)校層面，在推進(jìn)精品藝術(shù)教材出版、豐富藝術(shù)課程門類的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)師資建設(shè)。有條件的學(xué)校也可建立專門的美育場(chǎng)所。社會(huì)層面，各級(jí)公共文化機(jī)構(gòu)都是社會(huì)美育的重要平臺(tái)，要和學(xué)校攜手，成為美育的課堂，構(gòu)成全民美育系統(tǒng)。要重視對(duì)群眾審美能力和價(jià)值觀的引導(dǎo)，充分利用社區(qū)平臺(tái)，讓經(jīng)典文藝作品走進(jìn)社區(qū)。三、資源融合發(fā)展，不斷利用新技術(shù)、新方式和新渠道來創(chuàng)造美、傳播美。要為各門類藝術(shù)家和非遺傳承人到學(xué)校傳授藝術(shù)提供條件，利用社會(huì)資源拓展美育門類。同時(shí)充分發(fā)揮新媒體的作用，特別是用年輕一代喜歡且易于接受的方式傳播經(jīng)典藝術(shù)。此外，可以通過高水平接地氣的設(shè)計(jì)，改善城市、社區(qū)、村鎮(zhèn)、學(xué)校的公共環(huán)境，為社會(huì)注入美、增情趣。四、加強(qiáng)理論研究，推進(jìn)與美育相關(guān)的制度建設(shè)。大力培養(yǎng)基層公共文化管理人才，多管齊下為全民美育做好制度建設(shè)儲(chǔ)備。做好全民美育是一項(xiàng)潤(rùn)物無(wú)聲的系統(tǒng)工程，要打通學(xué)校美育與全民美育之間的“圍墻”，統(tǒng)籌構(gòu)建一體設(shè)計(jì)、分段實(shí)施的大美育工作體系。要深入研究歷史文化之美、紅色文化之美、社會(huì)主義建設(shè)之美、改革創(chuàng)新之美、民族偉大復(fù)興逐夢(mèng)之美。要放眼世界，研究人類歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的多元之美，深刻領(lǐng)悟美在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的作用。 在邁向新征程的偉大時(shí)代，以美培根鑄魂，加強(qiáng)全民美育，倡導(dǎo)道藝統(tǒng)一，將進(jìn)一步提升全民對(duì)中國(guó)道路、理論、制度、文化的自信，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力。 盧禹舜：充分發(fā)揮美術(shù)創(chuàng)研單位在社會(huì)美育中的重要作用 （全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)） 美育工作關(guān)乎國(guó)家與民族的未來，做好新時(shí)代美育工作，是文藝單位、文藝工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。 我今年的兩會(huì)提案都與美育相關(guān)，其一是“關(guān)于提升美術(shù)創(chuàng)研單位公共文化服務(wù)實(shí)效”的提案。我建議：一、充分發(fā)揮美術(shù)創(chuàng)研單位“出人才、出精品”的優(yōu)勢(shì)，實(shí)施文藝作品高質(zhì)量發(fā)展工程，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作生產(chǎn)，為公共文化服務(wù)提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)品。二、充分發(fā)揮美術(shù)創(chuàng)研單位的專業(yè)引領(lǐng)和學(xué)術(shù)導(dǎo)向作用，努力提供更多優(yōu)質(zhì)的美術(shù)展覽、學(xué)術(shù)活動(dòng)和文化惠民服務(wù)，增加與地方的合作互動(dòng)交流，更好地滿足人民多樣化、多層次、多方面的文化需求。三、充分利用美術(shù)創(chuàng)研單位的專業(yè)人才資源，組織發(fā)動(dòng)藝術(shù)家進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、下基層，“送文化、種文化”。四、以更多樣、多層次的內(nèi)容產(chǎn)品，更便于接受、更靈活便捷的傳播方式，覆蓋和影響更廣泛的受眾人群。五、充分利用科技手段和綜合資源優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地開發(fā)線上線下課程教學(xué)產(chǎn)品。六、加大線上展覽、線上導(dǎo)覽、線上直播、數(shù)字展廳等服務(wù)。七、繼續(xù)深化美術(shù)教育改革，加強(qiáng)職業(yè)化人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，強(qiáng)化就業(yè)引導(dǎo)和獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)政策扶持力度。 其二是，為推動(dòng)我國(guó)書法教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，有鑒于中國(guó)國(guó)家畫院當(dāng)前開展的“書法進(jìn)校園”活動(dòng)，我倡導(dǎo)建設(shè)書法教育基地，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我建議采取以下幾個(gè)舉措：一、國(guó)家制定相關(guān)激勵(lì)政策，激發(fā)書法專業(yè)機(jī)構(gòu)活力，推廣中國(guó)國(guó)家畫院與懷柔區(qū)教委“書法家進(jìn)校園”合作模式，加大書法教師培訓(xùn)力度，激發(fā)中小學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。二、積極營(yíng)造書法文化氛圍，鼓勵(lì)各地嚴(yán)格落實(shí)國(guó)家推進(jìn)書法教育的相關(guān)政策，創(chuàng)設(shè)書法學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。三、擴(kuò)充書法師資隊(duì)伍，確保學(xué)校開齊開足書法課程。四、組建書法專家隊(duì)伍，研究制定實(shí)施書法教育的方式方法，科學(xué)編制適合不同層級(jí)中小學(xué)生的書法輔導(dǎo)資料。五、加大設(shè)備設(shè)施投入力度，創(chuàng)設(shè)書法專業(yè)教室，配置經(jīng)典書法碑帖、書籍和電子影像資料供學(xué)生閱讀。六、把書法課開設(shè)情況納入教育督導(dǎo)、考評(píng)內(nèi)容?？傊Ｍ珖?guó)藝術(shù)家、書法家深入基層，扎根人民，服務(wù)基礎(chǔ)教育工作，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的總體目標(biāo)作出積極貢獻(xiàn)。 楊曉陽(yáng)：美育教育不是藝術(shù)發(fā)展的上限，而是下限 （全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席） 我們藝術(shù)發(fā)展從高原到高峰，它的基礎(chǔ)是美育教育，而美育教育不是上限，是下限。基礎(chǔ)教育里的美育教育，應(yīng)該在中小學(xué)、在學(xué)前教育就開始重視，美育教育是終身的，專業(yè)教育從高原到高峰，才是我們最要關(guān)心的。我們跟世界的科技、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化要對(duì)話，美育也要跟全球一體化。在這個(gè)過程中，美育教育相當(dāng)于精準(zhǔn)扶貧、全境脫貧，而從高原到高峰才是我們跟發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)話的必不可少的一個(gè)范疇，兩個(gè)必須同時(shí)進(jìn)行。美育教育是最低線，從高原到高峰才是最高的目標(biāo)。 為此，在本次兩會(huì)期間，我有兩個(gè)提案：一是建議盡快建設(shè)“中國(guó)藝術(shù)史博物館”。如果社會(huì)對(duì)藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)不了解，對(duì)藝術(shù)發(fā)展的歷史每一個(gè)階段的特色和藝術(shù)發(fā)展的線索沒有基本的認(rèn)識(shí)，那么民眾對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品價(jià)值的判斷將沒有標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，進(jìn)而導(dǎo)致人們對(duì)文化消費(fèi)的需求僅僅停留在較為初級(jí)的階段，以至于人民的審美和市場(chǎng)缺乏對(duì)“高峰”的需求，導(dǎo)致“高峰”沒有平臺(tái)、沒有市場(chǎng)。這對(duì)我國(guó)藝術(shù)發(fā)展從“高原”邁向“高峰”起到了一定的阻礙作用。因此，我們應(yīng)該盡快建設(shè)具有自己文化傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)史博物館，使得中華民族對(duì)自己的藝術(shù)的發(fā)展線索有所了解。同時(shí)，只有建立了中國(guó)藝術(shù)史博物館，才能連接世界藝術(shù)史，看到人類藝術(shù)發(fā)展的共同點(diǎn)。 二、盡快徹底解決藝術(shù)實(shí)踐類博士弊端。一段時(shí)間以來，中國(guó)的高等專業(yè)藝術(shù)教育，比如美術(shù)、音樂、舞蹈，都不同程度地存在著一定的只重學(xué)歷、重理論研究，而不重視實(shí)踐的問題。藝術(shù)院校歸屬教育部后，按普通專業(yè)來對(duì)待，拿普通專業(yè)的規(guī)律來對(duì)待藝術(shù)和藝術(shù)教育，評(píng)職稱論文、理論成了重中之重。但美術(shù)是美術(shù)創(chuàng)作本身，是畫畫、是實(shí)踐，是應(yīng)重視極端個(gè)性發(fā)揮的專業(yè)，不等同于美術(shù)學(xué)。因此，我長(zhǎng)期呼吁實(shí)踐類博士概念和實(shí)際內(nèi)含混淆的弊端，請(qǐng)教育部思考，盡快糾正這種現(xiàn)象，透徹地認(rèn)識(shí)其專業(yè)本質(zhì)，將實(shí)踐的高峰與理論的高峰待遇等同對(duì)待，即將實(shí)踐類的終極學(xué)位及教師職稱與理論的終極學(xué)位及教師職稱等同對(duì)待，正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作的特殊性，才能促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展從高原邁向高峰。 范迪安：趁勢(shì)而上，推動(dòng)美育建設(shè) （全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)） 美育是黨的教育方針的重要組成部分，學(xué)校美育工作是堅(jiān)持立德樹人、著力培根鑄魂的方式與舉措。習(xí)近平總書記高度重視美育，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，在給中央美院老教授的重要回信中闡明了美育的功能和意義，引起全社會(huì)廣泛的反響。中辦、國(guó)辦發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》作出了全面部署和整體規(guī)劃，進(jìn)一步明確了新時(shí)代學(xué)校美育為什么做、做什么、怎么做，突出了美育在審美教育、情操培育、心靈塑造、想象力和創(chuàng)造力發(fā)展上的獨(dú)特作用價(jià)值，在課程教學(xué)、師資建設(shè)、條件改善、評(píng)價(jià)機(jī)制等方面提出了一系列改革舉措。幾年來，學(xué)校美育建設(shè)有了方向目標(biāo)，原有短板得到明顯改善；從基礎(chǔ)教育到高等教育的美育體系初步形成結(jié)構(gòu)框架，各階段美育的任務(wù)遞次銜接，使學(xué)校美育正在生成一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)；從學(xué)校美育出發(fā)延伸到社會(huì)美育、家庭美育的態(tài)勢(shì)如春潮涌動(dòng)，整個(gè)社會(huì)對(duì)美育的重要性有了普遍的共識(shí)，對(duì)美育的需求不斷高漲，對(duì)美育的成效有著熱切的期盼。 在全社會(huì)美育的氛圍不斷濃郁的情勢(shì)下，美術(shù)院校要抓住機(jī)遇，趁勢(shì)而上，為加強(qiáng)美育作出藝術(shù)學(xué)府培養(yǎng)人、創(chuàng)造美、傳播美的貢獻(xiàn)。應(yīng)該看到，在貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)筑新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中，社會(huì)對(duì)美的需求會(huì)越來越大，美與人民群眾的高質(zhì)量生活愈發(fā)密切相關(guān)，在美的供給與美的接受之間需要架起更加寬敞的橋梁，而在美的供給上，美術(shù)院校應(yīng)進(jìn)一步形成規(guī)劃，整合資源，加強(qiáng)服務(wù)。一是要提高“以美育人”的質(zhì)量水平，把美育貫穿到人才培養(yǎng)的全過程。美術(shù)教育以“美”當(dāng)頭，要進(jìn)一步增強(qiáng)師生對(duì)美育重要性的認(rèn)識(shí)，結(jié)合各學(xué)科各專業(yè)的特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容和方法上增強(qiáng)美的意識(shí)，培植美的理想情懷，使美術(shù)人才具備創(chuàng)造美的自覺追求和扎實(shí)功力，成為新時(shí)代“大美之藝”的傳承人和創(chuàng)造者。二是要更多發(fā)揮“美的營(yíng)造”作用，以美的設(shè)計(jì)增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位。當(dāng)代城市更新已成新的熱潮，鄉(xiāng)村振興是新的時(shí)代主題，人們的衣、食、住、行都有更多美的需求，美術(shù)院校要進(jìn)一步瞄準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城鄉(xiāng)建設(shè)新的趨勢(shì)，把人才培養(yǎng)與服務(wù)社會(huì)更加緊密結(jié)合起來，思考學(xué)科專業(yè)對(duì)接城鄉(xiāng)規(guī)劃建筑、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、軌道交通站點(diǎn)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)等方面的需求，發(fā)揮“設(shè)計(jì)也是生產(chǎn)力”的作用，尤其要以學(xué)科融合、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式面向社會(huì)，構(gòu)筑學(xué)、研、產(chǎn)平臺(tái)，為人民群眾的美好生活理想提供優(yōu)秀產(chǎn)品。三是要將優(yōu)秀文化傳統(tǒng)理念與科技藝術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合，增強(qiáng)中國(guó)文化自信，講好中國(guó)故事。從北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的會(huì)徽、獎(jiǎng)牌、服裝等設(shè)計(jì)到冬奧會(huì)開、閉幕式表演，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化理念與科技藝術(shù)有機(jī)相融的審美新象?？萍妓囆g(shù)在全球的發(fā)展勢(shì)頭頗猛，洞開了新的審美體驗(yàn)，中國(guó)在這個(gè)領(lǐng)域與世界差距不大，美術(shù)學(xué)府擁有充分的科研力量，以中國(guó)文化理念支撐的藝術(shù)創(chuàng)新有著廣闊的天地，也將推動(dòng)現(xiàn)代審美的發(fā)展。此外，美育師資的培養(yǎng)、少兒美術(shù)教育的開展、中華美學(xué)精神的研究，也是美育建設(shè)需要展開并持續(xù)推動(dòng)的維度，在這些方面，美術(shù)院校具有綜合的學(xué)術(shù)力量，完全應(yīng)當(dāng)也能夠成為美育建設(shè)的生力軍和主力軍。 許江：美，養(yǎng)育心性、提升心靈 （全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)油畫學(xué)會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席） 美育不僅是高校的美育，也不僅是職業(yè)化、專業(yè)化的美育，而是作為青少年價(jià)值觀教育的美育，是中國(guó)之國(guó)風(fēng)精神教育的美育。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。如何形成這種自信、這種力量，就要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，用這種文化的美建構(gòu)青少年的價(jià)值觀和精神家園，塑造代代接班人的精神和愛美向善的根。在今天中國(guó)迅速崛起、奔向物質(zhì)與精神雙富裕的新時(shí)代，美育的意義有如下三個(gè)方面：（一）美育是每個(gè)知識(shí)人擁有全面感受力和文化心靈的重要素質(zhì)；（二）美育是新時(shí)代文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化教育與傳播的重要部分；（三）美育是人的教育包括社會(huì)教育、終身教育的重要途徑。 藝術(shù)的使命即是練手與養(yǎng)心。勞作上手，讀書養(yǎng)心。這個(gè)手與心相連，讓我們的感知相通，形成某種特殊的感受力。這種感受力的轉(zhuǎn)換和凝聚，幾乎是古往今來所有藝術(shù)的核心追求。今天，我們處在一個(gè)疾速變化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字圖像系統(tǒng)將視覺現(xiàn)象簡(jiǎn)化成一個(gè)純粹視覺化的空間，那曾經(jīng)的眼、手、心的塑造與持續(xù)的糾結(jié)變成為圖像的拼貼與轉(zhuǎn)挪。這種圖像技術(shù)和所謂3D打印技術(shù)，將曾經(jīng)決定視覺形式的心手合一的運(yùn)動(dòng)，表象化地變?yōu)榧內(nèi)粓D像的變化，視覺藝術(shù)似乎不再需要傳統(tǒng)技藝中那個(gè)緩慢的卻是親在的生命內(nèi)涵。在這里，一種編碼代替了肉身之感，手被減縮為手指，一個(gè)按在鍵盤上的手指、一個(gè)仿佛世界開關(guān)一般的手指，這是應(yīng)當(dāng)引起我們警覺的。在這樣的時(shí)代，真正的美育、真正的技藝之手，將維系著我們的肉身、維系著我們的真實(shí)生命、維系著我們刻骨銘心的感受力、維系著我們的育人之道。 真正的創(chuàng)造者，必須是具有文化的生命意識(shí)的人、具有公共價(jià)值觀念的人、具有技藝之手和哲匠之思的人。在這樣的心手開發(fā)的藝匠體系中，我們強(qiáng)調(diào)“勞作上手，讀書養(yǎng)心”，用不斷的勞作訓(xùn)練靈巧的技藝，養(yǎng)成技藝的品位與思考，并讓這種品位與思考融在技藝中，舉手留香，揮臂精彩。與此同時(shí)，用大量的閱讀來豐滿知識(shí)、潤(rùn)澤技藝，養(yǎng)育我們的心性，提升我們的心靈。 李翔：美育關(guān)涉我們的精神歸宿 （全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席） 歸根到底，人們?cè)诮鉀Q了物質(zhì)需求以后，還要尋找精神歸宿。很多人把精神歸宿寄托到宗教上，還有人寄托在了對(duì)藝術(shù)的追求。但是最后還是要追求真善美的，即對(duì)真善美和美好生活的共同追求。我認(rèn)為這里面最重要的是美，因?yàn)槊赖亩际巧频暮驼娴摹Ｃ烙婕暗轿覀兊木駳w宿的問題，所以從這個(gè)方面來講的話，我覺得美育任重道遠(yuǎn)、使命偉大。 美育還牽扯到許多生活品質(zhì)問題和格調(diào)問題，比如我們?nèi)粘Ｉ钪械某源┯?、說話、思想中，都有格調(diào)和美的問題。美育不僅意味著學(xué)習(xí)專業(yè)的藝術(shù)課程，更要慢慢學(xué)會(huì)欣賞生活的美好、生命的可貴，感知世界的多彩，全面提升自身的修養(yǎng)、審美、品行、素質(zhì)。藝術(shù)需要正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)，美育的培養(yǎng)更是一個(gè)潛移默化的過程。通過審美情趣培養(yǎng)深層審美觀念和價(jià)值觀，是提高全民文化藝術(shù)素質(zhì)的關(guān)鍵。欣賞和追求美好事物，是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的重要組成部分。 美育是一個(gè)寬泛的概念，不光是美術(shù)、戲劇、音樂、舞蹈，甚至包括數(shù)學(xué)和歷史中的很多東西，不能單單局限于傳統(tǒng)概念的美術(shù)教育。早在2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳就印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，強(qiáng)調(diào)將“進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校美育育人功能，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。隨后教育部召開新聞發(fā)布會(huì)介紹了《意見》有關(guān)情況，提出未來將“全面實(shí)施藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)”“力爭(zhēng)2022年全面實(shí)行美育中考”?！耙悦烙恕背蔀榱伺囵B(yǎng)青少年全面發(fā)展的重要組成部分。正確認(rèn)識(shí)和欣賞現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的知識(shí)和能力，能提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。美育教育對(duì)于培養(yǎng)感性思維具有極其重要的作用，對(duì)激發(fā)理性思維同樣有著不可忽略的重要作用。 此外，審美能力的培養(yǎng)，能夠幫助我們建立歷史文化意識(shí)、樹立文化自信，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上將社會(huì)主義精神文明推向新的高度,提升整個(gè)中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。 曾成鋼：“新海派”助力國(guó)家文化軟實(shí)力 （全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、上海美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)） 我們邁入了一個(gè)新的時(shí)代，特別是在全面建成小康社會(huì)之后，滿足人民對(duì)美好生活的向往，比如對(duì)藝術(shù)的審美需求，成為了美術(shù)工作者非常明確的使命和奮斗目標(biāo)。 在開啟中國(guó)共產(chǎn)黨第二個(gè)100年這樣一個(gè)歷史進(jìn)程當(dāng)中，國(guó)家包括上海市政府再一次提出，文化軟實(shí)力是競(jìng)爭(zhēng)力的核心。上海要在文化上、創(chuàng)造力上持續(xù)壯大，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)實(shí)力外的文化競(jìng)爭(zhēng)力，需要建設(shè)一所與之相匹配的世界一流的美術(shù)學(xué)院，這是非常重要的一步。這是上海經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要，也是面向未來的重要布局。 如果從另外一個(gè)角度，也就是從美育來談，上海是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)祥地。從土山灣到今天，已經(jīng)有了170年的歷史。無(wú)論從海派美術(shù)的歷史沿革，還是從今天上海藝術(shù)整體的水平而言，我覺得上海美術(shù)都有很大的提升空間。上海美術(shù)學(xué)院的掛牌，有一個(gè)最重要的任務(wù)是要振興上海美術(shù)，因?yàn)樯虾Ｊ切屡d藝術(shù)的發(fā)祥地和中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的策源地。從人才培養(yǎng)到社會(huì)服務(wù)，上海美術(shù)學(xué)院要匹配上海這座超級(jí)大都市的文化造血功能。這是上海美術(shù)界的幾代人的夢(mèng)想，更是上海美術(shù)教育的百年夢(mèng)想。上海美術(shù)學(xué)院應(yīng)該立足上海，放眼全球。一年多來，我們做了幾方面的工作，圍繞著上海美術(shù)學(xué)院的美育教育和發(fā)展海派美術(shù)的基礎(chǔ)，提出了“新海派”的概念。我們提出“新海派”的旗幟是鮮明的，它應(yīng)該反映出上海的文化特質(zhì)和城市精神、上海文化的底色。我提出了一個(gè)新觀點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)上，浦東新區(qū)的發(fā)展就代表了“新海派”，在文化教育、美術(shù)教育上，我希望上海美術(shù)學(xué)院成為“新海派”的代表。新時(shí)代應(yīng)該有新的視野、新的路徑和新的方法。“新海派”應(yīng)該更開放、更跨界、更融合、更創(chuàng)新，它蘊(yùn)含的復(fù)興和創(chuàng)新的精神，是其內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。其次，我們?cè)谵k學(xué)上聚焦創(chuàng)造力的教育，這是上海美術(shù)學(xué)院美育的核心。這是一個(gè)與城市融為一體的現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院，它的未來將會(huì)成為文化創(chuàng)造的研發(fā)地。 上海是國(guó)際化的大都市，未來的美育也要國(guó)際化，與世界同步，做到世界一流。上海美院真正的使命，就是提出高標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)，建立高標(biāo)準(zhǔn)的美育機(jī)制，全面增強(qiáng)上海的文化軟實(shí)力。 劉萬(wàn)鳴:以美為媒化成人格 （全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)） 學(xué)以成人。塑造健全、成熟的人格，是一切學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的終極追求，美育同樣如此。美育即是以美育人，通過美，化育人、塑造人。 當(dāng)下我們正處于中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，做好美育工作、弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，是我們每一個(gè)文藝工作者的使命。作為博物館人、美術(shù)工作者，我想結(jié)合自己的工作和專業(yè)，具體來談?wù)劽烙c化成人格的關(guān)系。 眾所周知，在新中國(guó)成立之前尤其是20世紀(jì)初期，我們的美術(shù)館、博物館事業(yè)并不發(fā)達(dá)，彼時(shí)的美育工作還僅限于理論層面的提倡。而當(dāng)下，在我們祖國(guó)的大江南北，各級(jí)博物館、美術(shù)館、民俗館、工藝館等等，如雨后春筍，遍地開花，為美育工作的開展、為塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣和個(gè)體人格發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。尤其需要指出的是，我們還擁有大量革命紀(jì)念館、歷史陳列館，在這里我們不僅能夠重溫近代中華民族的奮斗史，同時(shí)更能夠感受到革命先烈、老一輩革命領(lǐng)袖堅(jiān)貞英武、智慧偉岸的人格之美。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和富強(qiáng)，他們不畏艱險(xiǎn)、忘我犧牲，用他們的鮮血和生命書寫了美育的神圣篇章。提倡美育、開展美育工作，要充分發(fā)揮這些博物館、美術(shù)館以及革命紀(jì)念館、歷史陳列館的重要作用和價(jià)值，只有在這里，才能養(yǎng)成博大的心胸、正大的人格。 作為美術(shù)工作者，我主要從事花鳥畫創(chuàng)作和研究。在長(zhǎng)期的創(chuàng)作和研究中，我深深體會(huì)到了“比德”藝術(shù)觀的魅力。傳統(tǒng)繪畫大師，喜歡畫梅蘭竹菊、蒼松翠柏，我知道，那些都是他們高尚人格和生命境界的象征。天生萬(wàn)物、地載萬(wàn)物，萬(wàn)物秉天地之氣而有情、有德，作為畫家，我們首先要澡雪精神、滌蕩性靈，以本真的自我、以赤子之心去感受去創(chuàng)作。唯如此，我們的作品才能打動(dòng)人、感染人，也才能真正發(fā)揮美育的功能，去偽存真、化成人格。 美育是一個(gè)大課題，需要各專業(yè)、各領(lǐng)域的從業(yè)者共同努力、攜手并進(jìn)。 美育也是一個(gè)永恒的課題，人的心性修為無(wú)止境，美育亦無(wú)止境。 牛克誠(chéng):以美術(shù)助力美育 （全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫院院長(zhǎng)） 美育不等同于藝術(shù)教育，不是簡(jiǎn)單的畫畫、唱歌、跳舞，也不是簡(jiǎn)單的才藝展示——這已成社會(huì)各界共識(shí)；然而，這并不能否認(rèn)——美育必須全力依靠藝術(shù)教育，或者說，藝術(shù)教育是美育的主要途徑。這其中，美術(shù)教育擔(dān)當(dāng)著重要角色。 就美術(shù)教育而言，一方面不能“唯技藝”，因?yàn)?，那是窄化了美育的?nèi)涵與范圍，不僅未進(jìn)入美學(xué)層面，更未進(jìn)入“立德樹人”的目標(biāo)視界；另一方面，也不能把技藝定性為功利化、實(shí)用性，而與美育對(duì)立起來，因?yàn)椋妓嚦休d著人類的豐富想象力與創(chuàng)造性，也蘊(yùn)含著人類對(duì)于宇宙、自然及人生的理解與認(rèn)識(shí)，人類通過技藝感知美、塑造美，技藝之中凝聚著美。技藝產(chǎn)生并建立在人類的感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，這既決定了技藝學(xué)習(xí)在感性方面的美育價(jià)值，也決定了藝術(shù)教育不同于智育的教育方式。也可以說，脫離開技藝的美術(shù)教育，與一般的通識(shí)教育無(wú)異。 事實(shí)上，由于學(xué)生的成長(zhǎng)周期在生理、智力、思維、情感等方面呈現(xiàn)不同階段，其美術(shù)教育也便因之有不同側(cè)重。在學(xué)前教育階段，借助兒童的好奇心與想象力，在涂鴉之中培養(yǎng)其美的興趣。從義務(wù)教育階段開始直到大學(xué)階段，一方面繼續(xù)保持學(xué)生的好奇心與想象力，另一方面也循序漸進(jìn)地進(jìn)入美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)與基本技藝的掌握，使學(xué)生逐漸獲得“美”的認(rèn)知及對(duì)于美術(shù)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。這個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的教育階段是不能拋開技藝來學(xué)習(xí)美術(shù)的，相反，要通過技藝的實(shí)踐體驗(yàn)，感知體會(huì)造型、色彩、空間、質(zhì)感、比例、節(jié)奏、平衡等，學(xué)會(huì)欣賞美乃至創(chuàng)造美，結(jié)合作品欣賞及美術(shù)理論等教學(xué)內(nèi)容，學(xué)會(huì)分辨美與丑，建立起“美”的正確價(jià)值觀。而這是通過其他“四育”不能完成的。 當(dāng)然，技藝學(xué)習(xí)一定要避免應(yīng)試訓(xùn)練，因?yàn)槟菬o(wú)異于對(duì)藝術(shù)天性的一種戕害。對(duì)于美術(shù)技藝的學(xué)習(xí)不是目的，而是通過技藝打通進(jìn)入美育的渠道。因此，美術(shù)教育就不能僅滿足于建立美的價(jià)值觀，更為重要的是要培養(yǎng)積極向上、和諧清朗的健康人格。道德的發(fā)展起始于道德情感的萌發(fā)，而“美”可以喚起正面積極的情感心理，如善良、忠誠(chéng)、愛心、同情心、包容心等，從而在人的行為中匯聚為一種積極的精神能量。 新時(shí)代美育工作的根本目標(biāo)是“立德樹人”，因此，美術(shù)教育也不能滿足于個(gè)體人格的完善，而是要培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的接班人。在此方面，要通過美術(shù)鑒賞課、技藝專業(yè)課、社會(huì)實(shí)踐課等美術(shù)教學(xué)體系，引領(lǐng)學(xué)生“樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，陶冶高尚情操，塑造美好心靈，增強(qiáng)文化自信”。新時(shí)代美術(shù)教育，任重而道遠(yuǎn)。 朱樂耕:建議推進(jìn)“新藝科”的學(xué)科建設(shè) （全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作院院長(zhǎng)） 隨著互聯(lián)網(wǎng)智能系統(tǒng)等高新技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，人類的知識(shí)結(jié)構(gòu)和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)正在發(fā)生劇烈的變化，可以說是面臨著百年未有的大變局。為了應(yīng)對(duì)這一變化，不同的國(guó)家正在興起教育改革，包括學(xué)科建設(shè)的改革。 2018年10月，中國(guó)教育部決定實(shí)施“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0。2019年4月，教育部、科技部等13個(gè)部門正式聯(lián)合啟動(dòng)“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，包括新文科在內(nèi)的“四新”學(xué)科(新工科、新醫(yī)科、新理科和新文科)建設(shè)進(jìn)入了政策實(shí)施階段。在這“四新”的學(xué)科中沒有“新藝科”建設(shè)，其被包括在了新文科中。我認(rèn)為藝術(shù)有必要獨(dú)立于新文科之外，成為一門新藝術(shù)學(xué)科，理由如下： 第一，藝術(shù)并不完全等同于文科，其除了有理論研究的部分，還有創(chuàng)作的部分，與文科里面的其他學(xué)科相比較，其表達(dá)方式更具表演性、審美性、經(jīng)驗(yàn)性和身體性，不能完全等同于文字研究和理論研究的文科專業(yè)，其有自己特殊的表達(dá)方式和技藝方式，是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)。 第二，在西方傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)框架中，哲學(xué)家與邏輯和理性聯(lián)系在一起，其是高等思維方式，而藝術(shù)家與感性和本能聯(lián)系在一起，所以是低等的思維方式，正因?yàn)槿绱说膫鹘y(tǒng)認(rèn)識(shí)，使得藝術(shù)的價(jià)值和作用長(zhǎng)期處于被低估的狀態(tài)。但隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，人類已進(jìn)入身心兩方面的去自然化（非自然化）和技術(shù)化（計(jì)算化）的進(jìn)程之中，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到過多的理論和科學(xué)技術(shù)，極大地減弱了人的感知能力，而這種能力正是人之所以成為人的根本。也因此，未來藝術(shù)是唯一能讓我們保持人性的完整，加強(qiáng)和培養(yǎng)人自身感知力的學(xué)科領(lǐng)域。如果將其和新文科混為一談，我們就有可能疏忽其自身的特點(diǎn)，讓藝術(shù)的發(fā)展不能很好地參與未來人類社會(huì)的新建構(gòu)。 第三，在未來技術(shù)世界中個(gè)體有可能被極度放大，在虛擬空間中被平均化、同質(zhì)化和形式化（數(shù)據(jù)化），但因此也可能被極度縮小，被縮小成一個(gè)沒有任何實(shí)質(zhì)的絕對(duì)孤獨(dú)的點(diǎn)。抵抗技術(shù)同一性制度的強(qiáng)制，因此，提高個(gè)體特性存在的意義和發(fā)展，將是未來藝術(shù)行為的重大使命，因而未來人類的藝術(shù)將會(huì)成為大家關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，也因此對(duì)于藝術(shù)的研究和創(chuàng)作，不再局限于藝術(shù)作品，有關(guān)藝術(shù)的行為和藝術(shù)的事件的研究和創(chuàng)作會(huì)越來越重要。因此，未來的藝術(shù)將會(huì)走向跨界和綜合，表演藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、造型藝術(shù)、媒體藝術(shù)、實(shí)體藝術(shù)、虛擬藝術(shù)等綜合構(gòu)成一種新的藝術(shù)場(chǎng)域。另外，藝術(shù)將不再局限于藝術(shù)家，也不再是掛在墻上的一幅畫，而是藝術(shù)家與公眾共同參與，變成影響社會(huì)生活的事件。這樣的藝術(shù)作品已經(jīng)在大量呈現(xiàn)，如春晚上的《古韻新春》《憶江南》等節(jié)目。但這些藝術(shù)創(chuàng)作剛起步，需要將其納入到新的教學(xué)體系和學(xué)科建設(shè)之中，培養(yǎng)一代新的藝術(shù)家，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)新的藝術(shù)理論，進(jìn)而培養(yǎng)新的藝術(shù)理論家。 藝術(shù)代表的是一個(gè)國(guó)家的文化和精神氣質(zhì)及審美形式，也是核心價(jià)值觀的對(duì)外彰顯，還是民族文化自信的張揚(yáng)，切忌被輕視和被邊緣化。為此，今年兩會(huì)上我提出《建議推進(jìn)“新藝科”的學(xué)科建設(shè)》的提案，建議教育部在啟動(dòng)“新工科、新醫(yī)科、新理科和新文科”建設(shè)的同時(shí)，加上“新藝科”建設(shè)的內(nèi)容。 吳洪亮:激活創(chuàng)新傳統(tǒng)，講好中國(guó)故事 （全國(guó)政協(xié)委員、北京畫院院長(zhǎng)） 新時(shí)代的美育有一個(gè)新的特點(diǎn)。今天全球化的發(fā)展雖困難重重，但已然成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢(shì)，同時(shí)人類命運(yùn)共同體的概念已經(jīng)深入人心。在這樣的背景之下，我們要回看自己民族文化中最優(yōu)秀的部分，這時(shí)候可能看得更清楚，然后再把它消化、激活、創(chuàng)新，以講好中國(guó)故事的方式，用全世界都能理解的形式傳播出去。在這樣的邏輯里美育要怎么做，這是特別值得思考的。總之，新時(shí)代美育的發(fā)展不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的輸出、教育、傳播的問題，而是我們所關(guān)注的維度和思考方式要發(fā)生變化。 美術(shù)館作為新時(shí)代美育工作的重要場(chǎng)所，對(duì)推動(dòng)全國(guó)文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展、提升全民藝術(shù)教育水平、增強(qiáng)文化自信、對(duì)外講好中國(guó)故事具有重要意義。作為美術(shù)館行業(yè)的從業(yè)人員之一，近年來，我對(duì)全國(guó)各類美術(shù)館進(jìn)行調(diào)研，并對(duì)相關(guān)省市進(jìn)行案例研究，發(fā)現(xiàn)這個(gè)行業(yè)目前還存在諸多問題，如支撐當(dāng)前行業(yè)人才隊(duì)伍的法律法規(guī)亟待完善，尚缺乏相匹配的職稱制度和體系，美術(shù)館人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失、評(píng)價(jià)渠道不夠通暢等，都成為制約美術(shù)館行業(yè)健康發(fā)展的重要問題。 為此，我提議建立全國(guó)美術(shù)館專業(yè)人才職稱評(píng)審體系，理順體制機(jī)制，呼吁以“政府主導(dǎo)、行業(yè)參與、明確職責(zé)、形成合力”的方式，為美術(shù)館人才發(fā)展創(chuàng)造良好生態(tài)，為進(jìn)一步建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作出貢獻(xiàn)。 孔維克：系統(tǒng)編寫美育教育教材，提升大眾審美水平 （全國(guó)政協(xié)委員、民革中央畫院院長(zhǎng)、山東畫院院長(zhǎng)） 美育教育一直是社會(huì)關(guān)注的重要問題，從小處說關(guān)乎到青少年的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，從大處說關(guān)系到中華民族的全面素質(zhì)提升。從習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院八位老教授的回信，到《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》的印發(fā)，黨和國(guó)家一直在通過系列政策指導(dǎo)和推動(dòng)美育事業(yè)的發(fā)展。 今天的問題是美育教育該如何推動(dòng)？怎么推動(dòng)？怎么落地？2021年，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰表示，將全面實(shí)施中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)制度，將藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)結(jié)果納入初、高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，同時(shí)推進(jìn)中考美育改革試點(diǎn)。但目前的問題是許多老百姓把美育教育等同于美學(xué)教育、美術(shù)教育及音樂教育，或?qū)⒚烙逃c德育教育混同，同時(shí)這個(gè)藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)又沒有標(biāo)準(zhǔn)。為此，建議應(yīng)該首先著手編撰系統(tǒng)性的美育教材，第二步才是在大中小學(xué)的落地推廣，以及跟隨考評(píng)機(jī)制的介入，讓大家可以從小學(xué)開始培養(yǎng)認(rèn)識(shí)美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。 此外，小學(xué)、初中、高中、大學(xué)以及成人的美育的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該各有不同，這需要相關(guān)專家有針對(duì)性地提供相關(guān)指導(dǎo)意見，這樣才能使各行各業(yè)的人通過審美教育提升自己的創(chuàng)造和創(chuàng)新潛能，可以欣賞宇宙萬(wàn)物的美，成為一個(gè)全面發(fā)展、健康向上、健全人格的人。 盧永琇:賦能社會(huì)美育，探索協(xié)同育人模式 （全國(guó)政協(xié)委員、天津美術(shù)館副館長(zhǎng)） 美育涵蓋了陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、豐富想象力的審美和熱愛生活、感知世界的豐富多彩、激發(fā)創(chuàng)造力的美感為內(nèi)涵的綜合能力的培養(yǎng)。包括了藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美、科技美等多方面。弘揚(yáng)中華美育精神，是伴隨著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的時(shí)代命題。 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視學(xué)校美育，從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人戰(zhàn)略高度，多次對(duì)做好美育工作作出重要指示批示。隨著《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》的出臺(tái)，更對(duì)全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作提出了指導(dǎo)性意見，將學(xué)校美育作為立德樹人的重要載體，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元。 我國(guó)教育資源不均等問題長(zhǎng)期存在，美育也是義務(wù)教育的薄弱環(huán)節(jié)，當(dāng)前開展水平和未來教育目標(biāo)之間存在很大差距，亟須改革和創(chuàng)新，補(bǔ)齊短板。而博物館、美術(shù)館作為學(xué)校美育的補(bǔ)充力量，應(yīng)該肩負(fù)起社會(huì)美育的重任，以展覽展示、公共教育、文創(chuàng)作品等多種方式，利用各類型、各形態(tài)美的元素，將古代中華民族和今天人類社會(huì)對(duì)美的追求、美的創(chuàng)作呈現(xiàn)出來，通過講述其背后的歷史文化故事和人文情懷，陶冶學(xué)生情操，培育學(xué)生品德。 在具體工作中，我們認(rèn)識(shí)到遠(yuǎn)離都市的地區(qū)，越亟待加強(qiáng)美育力量，越需要美育文化為當(dāng)?shù)厝罕?、特別是青少年帶來精神力量。天津美術(shù)館于2019年啟動(dòng)了“行走的美術(shù)館”項(xiàng)目，邀請(qǐng)?zhí)旖虮镜孛耖g藝人、文化名人、退休教師等組成多層次的志愿服務(wù)隊(duì)伍，以展覽、藝術(shù)講座、公益美術(shù)課堂和“小畫筆書屋”為抓手，潤(rùn)物于無(wú)聲之處，向偏遠(yuǎn)地區(qū)青少年傳播美，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，行程萬(wàn)里惠及師生千余人。 “行走的美術(shù)館”是探索協(xié)同育人的社會(huì)美育事業(yè)的積極實(shí)踐。但只做到此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，面對(duì)學(xué)校美育事業(yè)中師資、場(chǎng)地、資源不足等問題，推動(dòng)博物館、美術(shù)館等社會(huì)美育事業(yè)力量，形成廣覆蓋、高效能，任重道遠(yuǎn)。 首先要凝聚思想共識(shí)，匯聚發(fā)展合力。博物館、美術(shù)館等機(jī)構(gòu)要以館、城、校共生為理念、以展教融合為切入點(diǎn)，提升美育的社會(huì)服務(wù)能力，以實(shí)際行動(dòng)參與涵蓋城市環(huán)境審美、人民生活方式審美、青少年審美教育等各項(xiàng)目中，成為社會(huì)美育生態(tài)環(huán)境的引領(lǐng)者、締造者和推動(dòng)者。 其次，融合資源發(fā)展，打造公開服務(wù)平臺(tái)。充分調(diào)動(dòng)博物館、美術(shù)館內(nèi)師資、場(chǎng)地及藏品資源，建立“學(xué)校需要，我來提供”的補(bǔ)充機(jī)制，為美育發(fā)展提供更豐富的資源和更廣闊的視域。并因區(qū)制宜、因校制宜、因人制宜，制定個(gè)性化、多元化的公共文化服務(wù)產(chǎn)品，加強(qiáng)公共美育服務(wù)的針對(duì)性和效能。 最后，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放美育的云端課堂，打造集合微信公眾號(hào)、App、抖音、快手等媒介的云端課堂，以在線錄播、直播分享等方式，及時(shí)共享公共美育活動(dòng)和微課，打破區(qū)域發(fā)展不平衡的屏障，使“日常生活審美化”的觀念深入人心。 韓寶生：美育在人才培育中的作用怎么強(qiáng)調(diào)都不為過 （全國(guó)政協(xié)委員、西安美術(shù)學(xué)院教授） 美育在基礎(chǔ)教育中的作用和重要性，應(yīng)該說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出目前人們對(duì)其的認(rèn)識(shí)。換句話說，就是對(duì)美育在人才培育中的作用怎么強(qiáng)調(diào)都不為過！我這樣說并非因?yàn)楸救藦氖旅佬g(shù)教育工作，而是觀察到許多孩子因?yàn)樽孕釔劾L畫，對(duì)身邊的環(huán)境和人就有了更仔細(xì)深入的觀察，且更留意到許多成人都會(huì)忽視的生動(dòng)細(xì)節(jié)，這種對(duì)外界的留意和敏銳不僅提高了審美能力，同時(shí)無(wú)疑促進(jìn)了孩子智力的發(fā)展和空間感知力的提升。我注意到，許多孩子迫于學(xué)業(yè)壓力而擠占了本應(yīng)進(jìn)行的美術(shù)教育，似乎美育是可有可無(wú)的事，這將直接導(dǎo)致審美能力的下降和缺失，難怪一代美術(shù)大家吳冠中先生曾說：“文盲不多，美盲很多”。對(duì)于美育，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。所以美育說到底在廣義上應(yīng)是立德樹人的大事。 上個(gè)世紀(jì)蔡元培先生就曾說：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。”甚至號(hào)召“以美育代宗教”，就是期望以審美的提高來提升國(guó)人的文明素質(zhì)。對(duì)美的體驗(yàn)和培育對(duì)個(gè)人可涵養(yǎng)精神、滋潤(rùn)心靈，使人更充滿愛心，更會(huì)有積極進(jìn)取的人生態(tài)度。對(duì)人類社會(huì)來說，很難想象若沒有了音樂、繪畫，沒有了文學(xué)藝術(shù)和詩(shī)歌戲曲，那會(huì)變成何樣的情景？！只有一個(gè)懂得審美的社會(huì)，才會(huì)是一個(gè)真正美好的社會(huì)。希望整個(gè)社會(huì)更加重視美育，共同為加強(qiáng)美育多做工作！ 林陽(yáng):發(fā)揮書籍出版、美術(shù)教材對(duì)推動(dòng)新時(shí)代美育發(fā)展的作用 （全國(guó)政協(xié)委員、人民美術(shù)出版社原總編輯） 關(guān)于新時(shí)代美育事業(yè)的發(fā)展，書籍出版、美術(shù)教材在其中起著不可忽視的作用。對(duì)于書籍出版，此次兩會(huì)我的提案之一是關(guān)于出版《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》系列連環(huán)畫。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族巨大的精神財(cái)富，是中華民族自立于世界民族之林的力量支撐，是我們的文化自信的重要來源。此外，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。在新中國(guó)70多年的出版進(jìn)程中，涌現(xiàn)出眾多展現(xiàn)中華民族悠久歷史和優(yōu)秀文化的連環(huán)畫和圖文本。這些圖書引領(lǐng)著廣大青少年讀者全面認(rèn)識(shí)和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。 2022年是深入實(shí)施國(guó)家“十四五”規(guī)劃的關(guān)鍵一年。為落實(shí)《出版業(yè)“十四五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》，培育時(shí)代新人，推出新時(shí)代連環(huán)畫精品，特對(duì)如何做好有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化連環(huán)畫提出以下建議：一、建議將《我愛傳統(tǒng)文化》連環(huán)畫書名更名為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》系列連環(huán)畫。二、由國(guó)家有關(guān)部門牽頭組織實(shí)施，確定一家或若干家出版機(jī)構(gòu)，制定出版規(guī)劃，爭(zhēng)取三至五年內(nèi)分批完成。三、申請(qǐng)國(guó)家出版基金或?qū)ｍ?xiàng)資金給予大力扶持，也可鼓勵(lì)大型文化企業(yè)投資支持。 關(guān)于教材，針對(duì)美術(shù)教材循環(huán)使用過程中所暴露出的保管及衛(wèi)生安全問題，尤其是2020年新冠肺炎疫情的暴發(fā)，使美術(shù)教材循環(huán)使用的健康安全隱患越來越嚴(yán)重。對(duì)此我建議暫緩實(shí)施教材循環(huán)使用，待進(jìn)一步認(rèn)真調(diào)研，取得共識(shí)，并在小范圍試驗(yàn)成熟并取得經(jīng)驗(yàn)后，再行推廣。此外，針對(duì)傳統(tǒng)中小學(xué)教材中的“橫版世界地圖”，因其不適用于表達(dá)南北半球的地理關(guān)系，很容易在地理教學(xué)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)等問題，我建議將“豎版世界地圖”編入中小學(xué)教材，引導(dǎo)學(xué)生打破思維定式、勇于開拓創(chuàng)新；國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)加大推廣豎版世界地圖及其教學(xué)產(chǎn)品的工作，為實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)添磚加瓦。 王珂:以“雙減”為契機(jī)，推動(dòng)“五育并舉”落到實(shí)處 （全國(guó)政協(xié)委員、首都師范大學(xué)教授） 美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。黨中央歷來高度重視學(xué)校美育工作，尤其是黨的十八大以來，出臺(tái)了系列相關(guān)政策。自2014年以來，筆者深深關(guān)注著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展。與首師大領(lǐng)導(dǎo)老師一起，開展學(xué)校美育調(diào)研及學(xué)術(shù)交流等，與西藏結(jié)下了不解之緣。作為一名高校專業(yè)美術(shù)教師，尤其關(guān)注著西藏地區(qū)中小學(xué)美育教育發(fā)展。 近年來，西藏自治區(qū)持續(xù)推進(jìn)學(xué)校美育改革。2018年5月，教育部與西藏自治區(qū)人民政府簽署學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄。2021年6月，西藏自治區(qū)所有縣（區(qū)）均達(dá)到國(guó)家規(guī)定的縣域義務(wù)教育基本均衡評(píng)估認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校美育教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備有了全面改善。2021年8月，西藏自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的實(shí)施意見》，進(jìn)一步構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。但目前西藏地區(qū)中小學(xué)美育教育還存在以下不足和困難：1.美育定位偏低，作用有待發(fā)揮；2.美育師資欠缺，影響教學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)；3.教研隊(duì)伍不足，影響教研質(zhì)量；4.師資技能欠缺，教學(xué)質(zhì)量不高。鑒于此，我在本次兩會(huì)期間，提出了《以“雙減”為契機(jī)，加強(qiáng)西藏地區(qū)中小學(xué)美育教育督導(dǎo)檢查和結(jié)果運(yùn)用，推動(dòng)“五育并舉”落到實(shí)處》的提案，建議從以下四個(gè)方面推動(dòng)西藏地區(qū)中小學(xué)將“五育并舉”落到實(shí)處：1.逐級(jí)加大美育教育督導(dǎo)檢查力度，不斷提升美育教育工作地位，夯實(shí)“五育并舉”思想基礎(chǔ)。2.加大西藏地區(qū)中小學(xué)校師資結(jié)構(gòu)調(diào)整，切實(shí)保障美育師資需求。3.全面梳理規(guī)范美育教育教學(xué)教研，轉(zhuǎn)“副”為“正”，切實(shí)提高學(xué)校美育教育質(zhì)量。4.以“雙減”工作為契機(jī)，加強(qiáng)美育實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)和表彰，營(yíng)造美育教育濃厚氛圍。嚴(yán)格落實(shí)《學(xué)校美育教育工作規(guī)程》要求，學(xué)校每年應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身?xiàng)l件，舉辦經(jīng)常性、綜合性、多樣性的美育活動(dòng)，面向全體學(xué)生組織美育社團(tuán)或美育活動(dòng)小組，增強(qiáng)學(xué)生美育拓展實(shí)踐機(jī)會(huì)。 寧鋼:對(duì)新時(shí)代美育事業(yè)發(fā)展的觀察與思考 （全國(guó)人大代表、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授） 美育并不等同于美術(shù)教育，美育應(yīng)該是教育學(xué)與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合。美育以為時(shí)代培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為最終目標(biāo)，是全面的，是滲透到各個(gè)學(xué)科分類中的，通過美學(xué)理論來輔助教育工作的各個(gè)方面。作為高校美育工作的實(shí)踐者，我認(rèn)為推動(dòng)美育事業(yè)發(fā)展，應(yīng)該關(guān)注三點(diǎn)。 第一，學(xué)科建設(shè)是高校實(shí)施美育的重要載體。學(xué)科建設(shè)，是提升大學(xué)文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。“雙一流”背景下，高校應(yīng)以一流學(xué)科文化建設(shè)為抓手，探索美育與學(xué)科建設(shè)的融合路徑，建設(shè)與一流大學(xué)相適應(yīng)的特色鮮明的大學(xué)文化，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。 第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校實(shí)施美育的重要內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的文化沃土。我們應(yīng)該深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的豐富的美育思想，將傳統(tǒng)文化融入到高校美育中來，為美育教學(xué)提供具體實(shí)施路徑和方法。 第三，專業(yè)人才培養(yǎng)是高校實(shí)施美育的重要目的，人才的培養(yǎng)是教育的根本，是所有高等院校的工作重心。我認(rèn)為，現(xiàn)有的教育評(píng)估體系對(duì)人才的培養(yǎng)提出了一個(gè)立體的要求：一是老師教得怎么樣，二是學(xué)生學(xué)得怎么樣，三是學(xué)生畢業(yè)后在社會(huì)上的應(yīng)用情況如何。這就表明豐富的人才資源應(yīng)當(dāng)是學(xué)校及社會(huì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的根本所在。要在人才培養(yǎng)上找準(zhǔn)自己的特色，為推進(jìn)美育的健康可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)、多樣化的藝術(shù)專門人才。 教育所面對(duì)的不僅是當(dāng)下，作為教育者，我們更要注意從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘本民族的文化特色，進(jìn)而培養(yǎng)出充滿文化自信的新一代。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)作為百年學(xué)府，開創(chuàng)了現(xiàn)代陶瓷教育的先河。我一直強(qiáng)調(diào)在學(xué)科建設(shè)上要突出陶瓷特色，這種特色體現(xiàn)在四個(gè)方面，分別是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和國(guó)際交流。我們的高等藝術(shù)教育要從這四個(gè)方面，為陶瓷行業(yè)服務(wù)。我認(rèn)為，結(jié)合陶瓷教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代美育工作，可從以下幾個(gè)方面入手：第一，重視陶瓷設(shè)計(jì)，積極推動(dòng)學(xué)科建設(shè)發(fā)展。第二，重視國(guó)際交流，讓陶瓷藝術(shù)在國(guó)際交流中發(fā)揮特色。第三，重視傳統(tǒng)文化，積極融入到美育全過程。 宋亞平:少兒美育應(yīng)從校園美育、鄉(xiāng)村美育、社會(huì)美育三方面推進(jìn) （全國(guó)人大代表、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、陜西美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席） 自2018年習(xí)近平總書記在給中央美院老教授的回信中提出加強(qiáng)美育工作的指示精神，緊接著兩辦下發(fā)關(guān)于加強(qiáng)美育工作的指導(dǎo)性文件，再到教育部對(duì)學(xué)校美育工作的具體文件和要求，特別是2021年的“雙減”部署，都是在全面推進(jìn)和落實(shí)美育工作的具體舉措。 美術(shù)是美育的重要組成部分，美育工作應(yīng)當(dāng)從娃娃抓起。作為一名職業(yè)畫家，又長(zhǎng)期從事少兒美術(shù)教育工作，自然會(huì)特別關(guān)注新時(shí)代美育工作的要求和變化，以自己的專長(zhǎng)更好地為校內(nèi)外美育工作盡一分心、出一把力，是一名人民代表義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。因此，我們這幾年一直在少兒美育方面進(jìn)行著有益的嘗試和探索。新時(shí)代少兒美育我以為應(yīng)該從三個(gè)方面著力推進(jìn)，一是校園美育工作（這方面在教育部統(tǒng)一部署下，各學(xué)校已經(jīng)在積極有序地開展）；二是鄉(xiāng)村美育如何開展；三是建立全社會(huì)、全過程、全方位的協(xié)同育人機(jī)制。 我們目前在鄉(xiāng)村美育和藝術(shù)家進(jìn)校園方面已經(jīng)進(jìn)行了有益探索并取得了一定的效果。鄉(xiāng)村美育方面，我們結(jié)合國(guó)家脫貧攻堅(jiān)，對(duì)留守兒童開展了“藝術(shù)幫扶”活動(dòng)，摸索出了一些切實(shí)可行的方法，取得了顯著成效。于2021年六一前夕，在中國(guó)文聯(lián)藝術(shù)家之家舉辦了“助力脫貧攻堅(jiān)藝術(shù)幫扶同行——安康雙龍留守兒童水墨畫作品展”，得到了文化教育界專家學(xué)者的高度認(rèn)可和贊揚(yáng)，20多家全國(guó)主流和專業(yè)媒體的關(guān)注報(bào)道。再就是學(xué)校美育工作方面，我們結(jié)合實(shí)際、利用專長(zhǎng)，也進(jìn)行了有益嘗試。首先我認(rèn)為學(xué)校美育一定要和校園文化建設(shè)相結(jié)合，讓廣大師生明天都沉浸在濃濃的校園文化氛圍里，耳濡目染地進(jìn)行美的傳遞和享受。再就是藝術(shù)家進(jìn)校園，絕不是走馬觀花一日游的表演，應(yīng)該是有的放矢的、長(zhǎng)期堅(jiān)持的開展傳幫帶活動(dòng)，這樣才能結(jié)出豐碩成果。還有要利用不同學(xué)校的不同空間，打造出各具特色的校園美育館。為此，我們與西安曲江第三小學(xué)、高新第五小學(xué)等合作，開展校園文化建設(shè)，藝術(shù)家進(jìn)校園（長(zhǎng)期擔(dān)任美育專家顧問），打造了全國(guó)首家涵蓋美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、表演等不同藝術(shù)門類組成“校園美育館”等，此舉迅速有效地使學(xué)校美育實(shí)力得到了進(jìn)一步提升。最后的社會(huì)美育方面，應(yīng)該加強(qiáng)公共文化服務(wù)，整合文化藝術(shù)、教育、非遺等方面專家力量，以美育大講堂等多種形式，線上線下有序開展美育宣講工作。 總之，美育是關(guān)乎全民素養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信的國(guó)之大事，中華民族偉大復(fù)興離不開高素養(yǎng)公民的支撐。因此，新時(shí)代美育工作就顯得尤為重要和不可或缺?！耙悦烙恕辈粌H是新時(shí)代對(duì)教育工作者的新要求，更是所有藝術(shù)家的使命。因此今年兩會(huì)上，我將提出關(guān)于《加強(qiáng)“雙減”之后美育副校長(zhǎng)進(jìn)校園》的建議，為了落實(shí)全社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，加強(qiáng)校園美育的改革創(chuàng)新，設(shè)立專門人員、專門經(jīng)費(fèi)和專門榮譽(yù)制度勢(shì)在必行。建議聘任優(yōu)秀藝術(shù)家擔(dān)任美育副校長(zhǎng)，由美育副校長(zhǎng)綜合校內(nèi)外美育資源，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)校園美育工作，具有現(xiàn)實(shí)意義。 董希源:開展新時(shí)代美育實(shí)踐活動(dòng)是我們書畫家的重要任務(wù) （全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)新的社會(huì)階層人士服務(wù)團(tuán)自由職業(yè)一分團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)） 從新時(shí)代美育的角度看，書畫家不僅是美的創(chuàng)造者，同時(shí)也是美育工作者。而如何積極尋找有效實(shí)踐路徑，開展新時(shí)代美育實(shí)踐活動(dòng)，成為擺在每一位書畫家面前的重要任務(wù)。 作為一個(gè)職業(yè)畫家，我在長(zhǎng)期的美育實(shí)踐中深深地認(rèn)識(shí)到，那就是每一位書畫家在從事專業(yè)創(chuàng)作、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美的同時(shí)，還必須充分認(rèn)識(shí)到自己也是新時(shí)代的美育人，可以根據(jù)自身?xiàng)l件，從實(shí)際情況出發(fā)，不斷探索、積極實(shí)踐，將自己的美育實(shí)踐與社會(huì)美育、學(xué)校美育有機(jī)結(jié)合起來，以自己的言傳身教，去強(qiáng)化美育的育人功能，培美出更多的美育后備人才隊(duì)伍，引導(dǎo)更多的社會(huì)成員進(jìn)入美育之域，欣賞美、享受美，并受其感動(dòng)和熏染，從而提升審美品位，豐富精神生活，推動(dòng)全社會(huì)美育事業(yè)的健康發(fā)展。 基于這個(gè)理念，我在2013年與福建省青少年發(fā)展基金會(huì)聯(lián)合成立了“董希源藝術(shù)教育基金”（原名為“董希源美術(shù)助學(xué)基金”）。基金成立以來，已獎(jiǎng)勵(lì)了84名優(yōu)秀美術(shù)專業(yè)大學(xué)新生。自2017年起，基金又與福建省福州第四中學(xué)建立戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，每年獎(jiǎng)勵(lì)10名福州第四中學(xué)考上八大美術(shù)專業(yè)高等院校的應(yīng)屆高中畢業(yè)生。 基金成立至今，已成功舉辦了獲獎(jiǎng)學(xué)生美術(shù)交流講座、在線公益直播——職業(yè)生涯規(guī)劃微課堂、“相聲中國(guó)風(fēng)進(jìn)校園，培根鑄魂一堂課”、“逐夢(mèng)的青春——慶祝新中國(guó)成立70周年畫展”等系列藝術(shù)教育活動(dòng)，為提升青少年美術(shù)專業(yè)能力、合理規(guī)劃美術(shù)職業(yè)生涯、培養(yǎng)青少年美術(shù)人才助力，動(dòng)員社會(huì)各界支持文化藝術(shù)健康發(fā)展，關(guān)注和支持青少年美術(shù)人才成長(zhǎng)等，作出了積極貢獻(xiàn)。 2020年10月15日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，這一意見給了我很大的鼓舞與鞭策，讓我堅(jiān)定了進(jìn)一步做好“董希源藝術(shù)教育基金”的信心與決心。今后，我將結(jié)合這次全國(guó)兩會(huì)的精神，勵(lì)精圖治、奮發(fā)有為，扎扎實(shí)實(shí)地把美育工作推向一個(gè)新的臺(tái)階。 （錢曉鳴、殷鑠、劉晶、趙墨、賀瑋、黃家馨、李振偉、楊曉萌、閆敏歆采訪整理） 責(zé)任編輯：王潔 |
