兩會代表委員聚焦新時代美育建設
| 2022-03-11來源：中國美術報 |
《中國美術報》第263期美術聚焦 【編者按】今天，我們實現了第一個百年奮斗目標，正昂首闊步行進在實現中華民族偉大復興第二個百年奮斗目標的新征程上。在全面建成小康社會之后，滿足人民對美好生活的向往進入到高質量的發展階段，對藝術審美需求的進一步關注和滿足成為美育工作者們新的奮斗目標。 美育，不僅涉及專業教育，更包括學校美育、社會美育、鄉村振興等諸多方面，在新時代的奮進之路上，美育發揮著重要的作用。習近平總書記曾多次就美育工作作出重要指示。在近年來的全國兩會上，代表委員們關于美育的眾多議案、提案，既體現出社會對此的關切，也體現出他們對此的深刻認知和責任擔當。在2022年全國兩會召開之際，我報特邀請代表委員們，就新時代美育建設問題展開討論，以期共同推進新時代美育事業，共同迎接黨的二十大勝利召開。 馮遠:助力人人養成與美相關的文化興趣愛好 （全國政協委員、中央文史研究館副館長、中國美術家協會名譽主席） 自習近平總書記給中央美院八位老教授回信，提出加強美育工作的指示和教育部頒發《關于全面加強和促進新時代學校美育工作的意見》以來，各地紛紛響應，在貫徹落實指示和文件精神上推出了很多有力舉措，取得積極成果。但由于各地區經濟發展、社會基礎的差異和發展不平衡，在落實、執行指標方面還存在差距。 美育的目標在“提升學生審美和人文素養，從而陶冶情操、溫潤心靈、激發創新創造活力”，在于以美養德、以德塑魂，培養合格的建設者和可靠的接班人。從長遠看，在于從根本上改變全體國民的素質，為現代化強國建設輸送源源不斷的高質量人才。美育的主要對象是青少年學生，重點在學校。學校承擔著主要責任，但并非只是學校的責任，要學校、家庭、社會形成協力，共同推進。美育不等于藝術教育，更不以學習掌握某類藝術專門知識、技能，并附帶種種功利訴求為基本目標，而是在小康社會物質生活水平不斷提高的今天，真正學會認知美的事物，成為具有一定審美水準和文化素養、人格健全的現代中國人。因此，將學校作為主陣地，牢牢把握美育的正確方向，發揮其核心引領、輻射的作用是必須的。繼續加強師資隊伍建設、教學、教材建設；完善測評考核機制、創新形式，用好多媒體和傳播科技是主要任務。大學應做好美育專題理論研究，形成系統的基礎理論，以利指導實踐。 其次，創造條件積極倡導、推展社會美育工作，利用廠礦企業、機關、軍營、社區城鎮平臺，進一步營造全社會重視文化環境的氛圍建設，大力增強文化企事業單位及公共文化設施、機構、場館公共教育功能的發揮是重要的。讓不同年齡、身份、職業的（包括離退休老人群體），人人都有接受有關審美教育、文化活動的機會，通過各種閱讀、觀摩、欣賞和學習相關知識技能，達到入眼入耳入心；參與各式實踐活動，鼓勵動手動腦、會心會意，真正達成以美養德、以德鑄魂、化育人心的效用。 鑒于美育是一項關乎新時代國民綜合素質養成，具有長期性、普泛性、教化性以及自為性特征的系統工程，需要讓作為任務的美育，通俗化為提倡“人人養成一門與美相關的文化興趣愛好”的理念，以水行地，潤物無聲地潛移默化至每個個體的國民，進而成為全社會的自覺意識。 吳為山：以美培根鑄魂，加強全民美育 （全國政協常委，民盟中央常委、文化委員會主任，中國美術館館長，中國美術家協會副主席） 美育作為旨在培養健全人格，促進人的各種能力全面、協調、和諧發展的教育形式，具有不可替代的作用。美育本質上是全民性的，提高全民審美素質，需加強社會教育。我建議從四方面加強全民美育，讓美成為全體中華兒女的內在涵養，以德鑄美、以美鑄品。 一、把握正確政治方向，確立根本工作目標。新時代美育工作要始終與黨的教育方針保持一致，堅持立德樹人，與當代中國文化相適應，同現代社會相協調，將社會主義核心價值觀融入全民美育的各方面、各環節，使美育上升到全面育人高度來認識和實施。同時，以培養具有民族復興擔當的時代新人為目標，讓未來涌現出更多德才兼備、審美素養深厚的社會主義建設者、接班人。二、完善全民藝術素質教育。學校層面，在推進精品藝術教材出版、豐富藝術課程門類的基礎上，要加強師資建設。有條件的學校也可建立專門的美育場所。社會層面，各級公共文化機構都是社會美育的重要平臺，要和學校攜手，成為美育的課堂，構成全民美育系統。要重視對群眾審美能力和價值觀的引導，充分利用社區平臺，讓經典文藝作品走進社區。三、資源融合發展，不斷利用新技術、新方式和新渠道來創造美、傳播美。要為各門類藝術家和非遺傳承人到學校傳授藝術提供條件，利用社會資源拓展美育門類。同時充分發揮新媒體的作用，特別是用年輕一代喜歡且易于接受的方式傳播經典藝術。此外，可以通過高水平接地氣的設計，改善城市、社區、村鎮、學校的公共環境，為社會注入美、增情趣。四、加強理論研究，推進與美育相關的制度建設。大力培養基層公共文化管理人才，多管齊下為全民美育做好制度建設儲備。做好全民美育是一項潤物無聲的系統工程，要打通學校美育與全民美育之間的“圍墻”，統籌構建一體設計、分段實施的大美育工作體系。要深入研究歷史文化之美、紅色文化之美、社會主義建設之美、改革創新之美、民族偉大復興逐夢之美。要放眼世界，研究人類歷史進程中所創造的多元之美，深刻領悟美在構建人類命運共同體中的作用。 在邁向新征程的偉大時代，以美培根鑄魂，加強全民美育，倡導道藝統一，將進一步提升全民對中國道路、理論、制度、文化的自信，為實現第二個百年奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的價值引導力、文化凝聚力和精神推動力。 盧禹舜：充分發揮美術創研單位在社會美育中的重要作用 （全國政協委員、中國國家畫院院長） 美育工作關乎國家與民族的未來，做好新時代美育工作，是文藝單位、文藝工作者義不容辭的責任和義務。 我今年的兩會提案都與美育相關，其一是“關于提升美術創研單位公共文化服務實效”的提案。我建議：一、充分發揮美術創研單位“出人才、出精品”的優勢，實施文藝作品高質量發展工程，加強現實題材創作生產，為公共文化服務提供優質內容產品。二、充分發揮美術創研單位的專業引領和學術導向作用，努力提供更多優質的美術展覽、學術活動和文化惠民服務，增加與地方的合作互動交流，更好地滿足人民多樣化、多層次、多方面的文化需求。三、充分利用美術創研單位的專業人才資源，組織發動藝術家進校園、進社區、下基層，“送文化、種文化”。四、以更多樣、多層次的內容產品，更便于接受、更靈活便捷的傳播方式，覆蓋和影響更廣泛的受眾人群。五、充分利用科技手段和綜合資源優勢，有針對性地開發線上線下課程教學產品。六、加大線上展覽、線上導覽、線上直播、數字展廳等服務。七、繼續深化美術教育改革，加強職業化人才培養的現實針對性，強化就業引導和獎勵激勵政策扶持力度。 其二是，為推動我國書法教育事業高質量發展，有鑒于中國國家畫院當前開展的“書法進校園”活動，我倡導建設書法教育基地，傳承中華優秀傳統文化。我建議采取以下幾個舉措：一、國家制定相關激勵政策，激發書法專業機構活力，推廣中國國家畫院與懷柔區教委“書法家進校園”合作模式，加大書法教師培訓力度，激發中小學生學習書法的興趣，加強對中華優秀傳統文化的傳承。二、積極營造書法文化氛圍，鼓勵各地嚴格落實國家推進書法教育的相關政策，創設書法學習環境和氛圍。三、擴充書法師資隊伍，確保學校開齊開足書法課程。四、組建書法專家隊伍，研究制定實施書法教育的方式方法，科學編制適合不同層級中小學生的書法輔導資料。五、加大設備設施投入力度，創設書法專業教室，配置經典書法碑帖、書籍和電子影像資料供學生閱讀。六、把書法課開設情況納入教育督導、考評內容?？傊?，希望全國藝術家、書法家深入基層，扎根人民，服務基礎教育工作，為我國實現“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”的總體目標作出積極貢獻。 楊曉陽：美育教育不是藝術發展的上限，而是下限 （全國政協委員、中國文化藝術發展促進會主席、中國美術家協會副主席） 我們藝術發展從高原到高峰，它的基礎是美育教育，而美育教育不是上限，是下限?；A教育里的美育教育，應該在中小學、在學前教育就開始重視，美育教育是終身的，專業教育從高原到高峰，才是我們最要關心的。我們跟世界的科技、政治、經濟、軍事、文化要對話，美育也要跟全球一體化。在這個過程中，美育教育相當于精準扶貧、全境脫貧，而從高原到高峰才是我們跟發達國家對話的必不可少的一個范疇，兩個必須同時進行。美育教育是最低線，從高原到高峰才是最高的目標。 為此，在本次兩會期間，我有兩個提案：一是建議盡快建設“中國藝術史博物館”。如果社會對藝術的基礎知識不了解，對藝術發展的歷史每一個階段的特色和藝術發展的線索沒有基本的認識，那么民眾對當代藝術作品價值的判斷將沒有標準和依據，進而導致人們對文化消費的需求僅僅停留在較為初級的階段，以至于人民的審美和市場缺乏對“高峰”的需求，導致“高峰”沒有平臺、沒有市場。這對我國藝術發展從“高原”邁向“高峰”起到了一定的阻礙作用。因此，我們應該盡快建設具有自己文化傳統的中國藝術史博物館，使得中華民族對自己的藝術的發展線索有所了解。同時，只有建立了中國藝術史博物館，才能連接世界藝術史，看到人類藝術發展的共同點。 二、盡快徹底解決藝術實踐類博士弊端。一段時間以來，中國的高等專業藝術教育，比如美術、音樂、舞蹈，都不同程度地存在著一定的只重學歷、重理論研究，而不重視實踐的問題。藝術院校歸屬教育部后，按普通專業來對待，拿普通專業的規律來對待藝術和藝術教育，評職稱論文、理論成了重中之重。但美術是美術創作本身，是畫畫、是實踐，是應重視極端個性發揮的專業，不等同于美術學。因此，我長期呼吁實踐類博士概念和實際內含混淆的弊端，請教育部思考，盡快糾正這種現象，透徹地認識其專業本質，將實踐的高峰與理論的高峰待遇等同對待，即將實踐類的終極學位及教師職稱與理論的終極學位及教師職稱等同對待，正確認識藝術教育和藝術創作的特殊性，才能促進藝術發展從高原邁向高峰。 范迪安：趁勢而上，推動美育建設 （全國政協委員、中國美術家協會主席、中央美術學院院長） 美育是黨的教育方針的重要組成部分，學校美育工作是堅持立德樹人、著力培根鑄魂的方式與舉措。習近平總書記高度重視美育，強調加強和改進學校美育，在給中央美院老教授的重要回信中闡明了美育的功能和意義，引起全社會廣泛的反響。中辦、國辦發布的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》作出了全面部署和整體規劃，進一步明確了新時代學校美育為什么做、做什么、怎么做，突出了美育在審美教育、情操培育、心靈塑造、想象力和創造力發展上的獨特作用價值，在課程教學、師資建設、條件改善、評價機制等方面提出了一系列改革舉措。幾年來，學校美育建設有了方向目標，原有短板得到明顯改善；從基礎教育到高等教育的美育體系初步形成結構框架，各階段美育的任務遞次銜接，使學校美育正在生成一個有機系統；從學校美育出發延伸到社會美育、家庭美育的態勢如春潮涌動，整個社會對美育的重要性有了普遍的共識，對美育的需求不斷高漲，對美育的成效有著熱切的期盼。 在全社會美育的氛圍不斷濃郁的情勢下，美術院校要抓住機遇，趁勢而上，為加強美育作出藝術學府培養人、創造美、傳播美的貢獻。應該看到，在貫徹新發展理念、構筑新發展格局、推動高質量發展的進程中，社會對美的需求會越來越大，美與人民群眾的高質量生活愈發密切相關，在美的供給與美的接受之間需要架起更加寬敞的橋梁，而在美的供給上，美術院校應進一步形成規劃，整合資源，加強服務。一是要提高“以美育人”的質量水平，把美育貫穿到人才培養的全過程。美術教育以“美”當頭，要進一步增強師生對美育重要性的認識，結合各學科各專業的特點，在教學內容和方法上增強美的意識，培植美的理想情懷，使美術人才具備創造美的自覺追求和扎實功力，成為新時代“大美之藝”的傳承人和創造者。二是要更多發揮“美的營造”作用，以美的設計增強城鄉審美韻味、文化品位。當代城市更新已成新的熱潮，鄉村振興是新的時代主題，人們的衣、食、住、行都有更多美的需求，美術院校要進一步瞄準經濟社會發展和城鄉建設新的趨勢，把人才培養與服務社會更加緊密結合起來，思考學科專業對接城鄉規劃建筑、美麗鄉村建設、軌道交通站點設計、公共藝術等方面的需求，發揮“設計也是生產力”的作用，尤其要以學科融合、團隊協作的方式面向社會，構筑學、研、產平臺，為人民群眾的美好生活理想提供優秀產品。三是要將優秀文化傳統理念與科技藝術創新相結合，增強中國文化自信，講好中國故事。從北京冬奧會、冬殘奧會的會徽、獎牌、服裝等設計到冬奧會開、閉幕式表演，無不體現了中國傳統文化理念與科技藝術有機相融的審美新象。科技藝術在全球的發展勢頭頗猛，洞開了新的審美體驗，中國在這個領域與世界差距不大，美術學府擁有充分的科研力量，以中國文化理念支撐的藝術創新有著廣闊的天地，也將推動現代審美的發展。此外，美育師資的培養、少兒美術教育的開展、中華美學精神的研究，也是美育建設需要展開并持續推動的維度，在這些方面，美術院校具有綜合的學術力量，完全應當也能夠成為美育建設的生力軍和主力軍。 許江：美，養育心性、提升心靈 （全國政協委員、中國文聯副主席、中國油畫學會主席、中國美術家協會副主席） 美育不僅是高校的美育，也不僅是職業化、專業化的美育，而是作為青少年價值觀教育的美育，是中國之國風精神教育的美育。文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。如何形成這種自信、這種力量，就要繼承和弘揚中華優秀文化，用這種文化的美建構青少年的價值觀和精神家園，塑造代代接班人的精神和愛美向善的根。在今天中國迅速崛起、奔向物質與精神雙富裕的新時代，美育的意義有如下三個方面：（一）美育是每個知識人擁有全面感受力和文化心靈的重要素質；（二）美育是新時代文化建設、文化創造、文化教育與傳播的重要部分；（三）美育是人的教育包括社會教育、終身教育的重要途徑。 藝術的使命即是練手與養心。勞作上手，讀書養心。這個手與心相連，讓我們的感知相通，形成某種特殊的感受力。這種感受力的轉換和凝聚，幾乎是古往今來所有藝術的核心追求。今天，我們處在一個疾速變化的互聯網時代，數字圖像系統將視覺現象簡化成一個純粹視覺化的空間，那曾經的眼、手、心的塑造與持續的糾結變成為圖像的拼貼與轉挪。這種圖像技術和所謂3D打印技術，將曾經決定視覺形式的心手合一的運動，表象化地變為純然圖像的變化，視覺藝術似乎不再需要傳統技藝中那個緩慢的卻是親在的生命內涵。在這里，一種編碼代替了肉身之感，手被減縮為手指，一個按在鍵盤上的手指、一個仿佛世界開關一般的手指，這是應當引起我們警覺的。在這樣的時代，真正的美育、真正的技藝之手，將維系著我們的肉身、維系著我們的真實生命、維系著我們刻骨銘心的感受力、維系著我們的育人之道。 真正的創造者，必須是具有文化的生命意識的人、具有公共價值觀念的人、具有技藝之手和哲匠之思的人。在這樣的心手開發的藝匠體系中，我們強調“勞作上手，讀書養心”，用不斷的勞作訓練靈巧的技藝，養成技藝的品位與思考，并讓這種品位與思考融在技藝中，舉手留香，揮臂精彩。與此同時，用大量的閱讀來豐滿知識、潤澤技藝，養育我們的心性，提升我們的心靈。 李翔：美育關涉我們的精神歸宿 （全國政協委員、中國美術家協會副主席） 歸根到底，人們在解決了物質需求以后，還要尋找精神歸宿。很多人把精神歸宿寄托到宗教上，還有人寄托在了對藝術的追求。但是最后還是要追求真善美的，即對真善美和美好生活的共同追求。我認為這里面最重要的是美，因為美的都是善的和真的。美育涉及到我們的精神歸宿的問題，所以從這個方面來講的話，我覺得美育任重道遠、使命偉大。 美育還牽扯到許多生活品質問題和格調問題，比如我們日常生活中的吃穿用、說話、思想中，都有格調和美的問題。美育不僅意味著學習專業的藝術課程，更要慢慢學會欣賞生活的美好、生命的可貴，感知世界的多彩，全面提升自身的修養、審美、品行、素質。藝術需要正確的引導和培養，美育的培養更是一個潛移默化的過程。通過審美情趣培養深層審美觀念和價值觀，是提高全民文化藝術素質的關鍵。欣賞和追求美好事物，是實現和諧社會的重要組成部分。 美育是一個寬泛的概念，不光是美術、戲劇、音樂、舞蹈，甚至包括數學和歷史中的很多東西，不能單單局限于傳統概念的美術教育。早在2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳就印發了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，強調將“進一步強化學校美育育人功能，構建德智體美勞全面培養的教育體系”。隨后教育部召開新聞發布會介紹了《意見》有關情況，提出未來將“全面實施藝術素質測評”“力爭2022年全面實行美育中考”?！耙悦烙恕背蔀榱伺囵B青少年全面發展的重要組成部分。正確認識和欣賞現實美和藝術美的知識和能力，能提高學生的思維能力，培養學生的道德情操，激發學生熱愛學習和創造。美育教育對于培養感性思維具有極其重要的作用，對激發理性思維同樣有著不可忽略的重要作用。 此外，審美能力的培養，能夠幫助我們建立歷史文化意識、樹立文化自信，在繼承中華優秀傳統文化的基礎上將社會主義精神文明推向新的高度,提升整個中華民族的思想道德和科學文化素質。 曾成鋼：“新海派”助力國家文化軟實力 （全國政協委員、中國美術家協會副主席、上海美術學院院長） 我們邁入了一個新的時代，特別是在全面建成小康社會之后，滿足人民對美好生活的向往，比如對藝術的審美需求，成為了美術工作者非常明確的使命和奮斗目標。 在開啟中國共產黨第二個100年這樣一個歷史進程當中，國家包括上海市政府再一次提出，文化軟實力是競爭力的核心。上海要在文化上、創造力上持續壯大，創造出經濟實力外的文化競爭力，需要建設一所與之相匹配的世界一流的美術學院，這是非常重要的一步。這是上海經濟、社會發展的需要，也是面向未來的重要布局。 如果從另外一個角度，也就是從美育來談，上海是中國近現代美術的發祥地。從土山灣到今天，已經有了170年的歷史。無論從海派美術的歷史沿革，還是從今天上海藝術整體的水平而言，我覺得上海美術都有很大的提升空間。上海美術學院的掛牌，有一個最重要的任務是要振興上海美術，因為上海是新興藝術的發祥地和中國現代美術的策源地。從人才培養到社會服務，上海美術學院要匹配上海這座超級大都市的文化造血功能。這是上海美術界的幾代人的夢想，更是上海美術教育的百年夢想。上海美術學院應該立足上海，放眼全球。一年多來，我們做了幾方面的工作，圍繞著上海美術學院的美育教育和發展海派美術的基礎，提出了“新海派”的概念。我們提出“新海派”的旗幟是鮮明的，它應該反映出上海的文化特質和城市精神、上海文化的底色。我提出了一個新觀點，在經濟上，浦東新區的發展就代表了“新海派”，在文化教育、美術教育上，我希望上海美術學院成為“新海派”的代表。新時代應該有新的視野、新的路徑和新的方法?！靶潞Ｅ伞睉摳_放、更跨界、更融合、更創新，它蘊含的復興和創新的精神，是其內在的驅動力。其次，我們在辦學上聚焦創造力的教育，這是上海美術學院美育的核心。這是一個與城市融為一體的現代美術學院，它的未來將會成為文化創造的研發地。 上海是國際化的大都市，未來的美育也要國際化，與世界同步，做到世界一流。上海美院真正的使命，就是提出高標準的社會審美標準，建立高標準的美育機制，全面增強上海的文化軟實力。 劉萬鳴:以美為媒化成人格 （全國政協委員、中國國家博物館副館長） 學以成人。塑造健全、成熟的人格，是一切學術研究、藝術創作活動的終極追求，美育同樣如此。美育即是以美育人，通過美，化育人、塑造人。 當下我們正處于中華民族偉大復興的歷史進程中，做好美育工作、弘揚中華美學精神，是我們每一個文藝工作者的使命。作為博物館人、美術工作者，我想結合自己的工作和專業，具體來談談美育與化成人格的關系。 眾所周知，在新中國成立之前尤其是20世紀初期，我們的美術館、博物館事業并不發達，彼時的美育工作還僅限于理論層面的提倡。而當下，在我們祖國的大江南北，各級博物館、美術館、民俗館、工藝館等等，如雨后春筍，遍地開花，為美育工作的開展、為塑造良好的社會風氣和個體人格發揮了至關重要的作用。尤其需要指出的是，我們還擁有大量革命紀念館、歷史陳列館，在這里我們不僅能夠重溫近代中華民族的奮斗史，同時更能夠感受到革命先烈、老一輩革命領袖堅貞英武、智慧偉岸的人格之美。為了實現中華民族的獨立和富強，他們不畏艱險、忘我犧牲，用他們的鮮血和生命書寫了美育的神圣篇章。提倡美育、開展美育工作，要充分發揮這些博物館、美術館以及革命紀念館、歷史陳列館的重要作用和價值，只有在這里，才能養成博大的心胸、正大的人格。 作為美術工作者，我主要從事花鳥畫創作和研究。在長期的創作和研究中，我深深體會到了“比德”藝術觀的魅力。傳統繪畫大師，喜歡畫梅蘭竹菊、蒼松翠柏，我知道，那些都是他們高尚人格和生命境界的象征。天生萬物、地載萬物，萬物秉天地之氣而有情、有德，作為畫家，我們首先要澡雪精神、滌蕩性靈，以本真的自我、以赤子之心去感受去創作。唯如此，我們的作品才能打動人、感染人，也才能真正發揮美育的功能，去偽存真、化成人格。 美育是一個大課題，需要各專業、各領域的從業者共同努力、攜手并進。 美育也是一個永恒的課題，人的心性修為無止境，美育亦無止境。 ?？苏\:以美術助力美育 （全國政協委員、中國藝術研究院國畫院院長） 美育不等同于藝術教育，不是簡單的畫畫、唱歌、跳舞，也不是簡單的才藝展示——這已成社會各界共識；然而，這并不能否認——美育必須全力依靠藝術教育，或者說，藝術教育是美育的主要途徑。這其中，美術教育擔當著重要角色。 就美術教育而言，一方面不能“唯技藝”，因為，那是窄化了美育的內涵與范圍，不僅未進入美學層面，更未進入“立德樹人”的目標視界；另一方面，也不能把技藝定性為功利化、實用性，而與美育對立起來，因為，技藝承載著人類的豐富想象力與創造性，也蘊含著人類對于宇宙、自然及人生的理解與認識，人類通過技藝感知美、塑造美，技藝之中凝聚著美。技藝產生并建立在人類的感性經驗基礎上，這既決定了技藝學習在感性方面的美育價值，也決定了藝術教育不同于智育的教育方式。也可以說，脫離開技藝的美術教育，與一般的通識教育無異。 事實上，由于學生的成長周期在生理、智力、思維、情感等方面呈現不同階段，其美術教育也便因之有不同側重。在學前教育階段，借助兒童的好奇心與想象力，在涂鴉之中培養其美的興趣。從義務教育階段開始直到大學階段，一方面繼續保持學生的好奇心與想象力，另一方面也循序漸進地進入美術知識的學習與基本技藝的掌握，使學生逐漸獲得“美”的認知及對于美術的規律性認識。這個長時期的教育階段是不能拋開技藝來學習美術的，相反，要通過技藝的實踐體驗，感知體會造型、色彩、空間、質感、比例、節奏、平衡等，學會欣賞美乃至創造美，結合作品欣賞及美術理論等教學內容，學會分辨美與丑，建立起“美”的正確價值觀。而這是通過其他“四育”不能完成的。 當然，技藝學習一定要避免應試訓練，因為那無異于對藝術天性的一種戕害。對于美術技藝的學習不是目的，而是通過技藝打通進入美育的渠道。因此，美術教育就不能僅滿足于建立美的價值觀，更為重要的是要培養積極向上、和諧清朗的健康人格。道德的發展起始于道德情感的萌發，而“美”可以喚起正面積極的情感心理，如善良、忠誠、愛心、同情心、包容心等，從而在人的行為中匯聚為一種積極的精神能量。 新時代美育工作的根本目標是“立德樹人”，因此，美術教育也不能滿足于個體人格的完善，而是要培養新時代社會主義建設的接班人。在此方面，要通過美術鑒賞課、技藝專業課、社會實踐課等美術教學體系，引領學生“樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，陶冶高尚情操，塑造美好心靈，增強文化自信”。新時代美術教育，任重而道遠。 朱樂耕:建議推進“新藝科”的學科建設 （全國政協委員、中國藝術研究院文學藝術創作院院長） 隨著互聯網智能系統等高新技術的出現和發展，人類的知識結構和對世界的認識正在發生劇烈的變化，可以說是面臨著百年未有的大變局。為了應對這一變化，不同的國家正在興起教育改革，包括學科建設的改革。 2018年10月，中國教育部決定實施“六卓越一拔尖”計劃2.0。2019年4月，教育部、科技部等13個部門正式聯合啟動“六卓越一拔尖”計劃2.0，包括新文科在內的“四新”學科(新工科、新醫科、新理科和新文科)建設進入了政策實施階段。在這“四新”的學科中沒有“新藝科”建設，其被包括在了新文科中。我認為藝術有必要獨立于新文科之外，成為一門新藝術學科，理由如下： 第一，藝術并不完全等同于文科，其除了有理論研究的部分，還有創作的部分，與文科里面的其他學科相比較，其表達方式更具表演性、審美性、經驗性和身體性，不能完全等同于文字研究和理論研究的文科專業，其有自己特殊的表達方式和技藝方式，是一個獨立的系統。 第二，在西方傳統的認識框架中，哲學家與邏輯和理性聯系在一起，其是高等思維方式，而藝術家與感性和本能聯系在一起，所以是低等的思維方式，正因為如此的傳統認識，使得藝術的價值和作用長期處于被低估的狀態。但隨著科學技術的進展，人類已進入身心兩方面的去自然化（非自然化）和技術化（計算化）的進程之中，人們越來越意識到過多的理論和科學技術，極大地減弱了人的感知能力，而這種能力正是人之所以成為人的根本。也因此，未來藝術是唯一能讓我們保持人性的完整，加強和培養人自身感知力的學科領域。如果將其和新文科混為一談，我們就有可能疏忽其自身的特點，讓藝術的發展不能很好地參與未來人類社會的新建構。 第三，在未來技術世界中個體有可能被極度放大，在虛擬空間中被平均化、同質化和形式化（數據化），但因此也可能被極度縮小，被縮小成一個沒有任何實質的絕對孤獨的點。抵抗技術同一性制度的強制，因此，提高個體特性存在的意義和發展，將是未來藝術行為的重大使命，因而未來人類的藝術將會成為大家關注的一個焦點，也因此對于藝術的研究和創作，不再局限于藝術作品，有關藝術的行為和藝術的事件的研究和創作會越來越重要。因此，未來的藝術將會走向跨界和綜合，表演藝術、繪畫藝術、造型藝術、媒體藝術、實體藝術、虛擬藝術等綜合構成一種新的藝術場域。另外，藝術將不再局限于藝術家，也不再是掛在墻上的一幅畫，而是藝術家與公眾共同參與，變成影響社會生活的事件。這樣的藝術作品已經在大量呈現，如春晚上的《古韻新春》《憶江南》等節目。但這些藝術創作剛起步，需要將其納入到新的教學體系和學科建設之中，培養一代新的藝術家，并在此基礎上建構新的藝術理論，進而培養新的藝術理論家。 藝術代表的是一個國家的文化和精神氣質及審美形式，也是核心價值觀的對外彰顯，還是民族文化自信的張揚，切忌被輕視和被邊緣化。為此，今年兩會上我提出《建議推進“新藝科”的學科建設》的提案，建議教育部在啟動“新工科、新醫科、新理科和新文科”建設的同時，加上“新藝科”建設的內容。 吳洪亮:激活創新傳統，講好中國故事 （全國政協委員、北京畫院院長） 新時代的美育有一個新的特點。今天全球化的發展雖困難重重，但已然成為不可逆轉的歷史大勢，同時人類命運共同體的概念已經深入人心。在這樣的背景之下，我們要回看自己民族文化中最優秀的部分，這時候可能看得更清楚，然后再把它消化、激活、創新，以講好中國故事的方式，用全世界都能理解的形式傳播出去。在這樣的邏輯里美育要怎么做，這是特別值得思考的?？傊?，新時代美育的發展不是一個簡簡單單的輸出、教育、傳播的問題，而是我們所關注的維度和思考方式要發生變化。 美術館作為新時代美育工作的重要場所，對推動全國文藝事業的繁榮發展、提升全民藝術教育水平、增強文化自信、對外講好中國故事具有重要意義。作為美術館行業的從業人員之一，近年來，我對全國各類美術館進行調研，并對相關省市進行案例研究，發現這個行業目前還存在諸多問題，如支撐當前行業人才隊伍的法律法規亟待完善，尚缺乏相匹配的職稱制度和體系，美術館人才評價標準缺失、評價渠道不夠通暢等，都成為制約美術館行業健康發展的重要問題。 為此，我提議建立全國美術館專業人才職稱評審體系，理順體制機制，呼吁以“政府主導、行業參與、明確職責、形成合力”的方式，為美術館人才發展創造良好生態，為進一步建設文化強國作出貢獻。 孔維克：系統編寫美育教育教材，提升大眾審美水平 （全國政協委員、民革中央畫院院長、山東畫院院長） 美育教育一直是社會關注的重要問題，從小處說關乎到青少年的健康成長、全面發展，從大處說關系到中華民族的全面素質提升。從習近平總書記給中央美術學院八位老教授的回信，到《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》的印發，黨和國家一直在通過系列政策指導和推動美育事業的發展。 今天的問題是美育教育該如何推動？怎么推動？怎么落地？2021年，教育部體育衛生與藝術教育司司長王登峰表示，將全面實施中小學生藝術素質測評制度，將藝術素質測評結果納入初、高中學生綜合素質評價，同時推進中考美育改革試點。但目前的問題是許多老百姓把美育教育等同于美學教育、美術教育及音樂教育，或將美育教育與德育教育混同，同時這個藝術素質測評又沒有標準。為此，建議應該首先著手編撰系統性的美育教材，第二步才是在大中小學的落地推廣，以及跟隨考評機制的介入，讓大家可以從小學開始培養認識美、理解美、欣賞美、創造美的能力。 此外，小學、初中、高中、大學以及成人的美育的側重點應該各有不同，這需要相關專家有針對性地提供相關指導意見，這樣才能使各行各業的人通過審美教育提升自己的創造和創新潛能，可以欣賞宇宙萬物的美，成為一個全面發展、健康向上、健全人格的人。 盧永琇:賦能社會美育，探索協同育人模式 （全國政協委員、天津美術館副館長） 美育涵蓋了陶冶情操、溫潤心靈、豐富想象力的審美和熱愛生活、感知世界的豐富多彩、激發創造力的美感為內涵的綜合能力的培養。包括了藝術美、自然美、社會美、科技美等多方面。弘揚中華美育精神，是伴隨著建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的歷史進程，是促進人的全面發展的時代命題。 黨的十八大以來，習近平總書記高度重視學校美育，從培養擔當民族復興大任的時代新人戰略高度，多次對做好美育工作作出重要指示批示。隨著《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》的出臺，更對全面加強和改進新時代學校美育工作提出了指導性意見，將學校美育作為立德樹人的重要載體，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元。 我國教育資源不均等問題長期存在，美育也是義務教育的薄弱環節，當前開展水平和未來教育目標之間存在很大差距，亟須改革和創新，補齊短板。而博物館、美術館作為學校美育的補充力量，應該肩負起社會美育的重任，以展覽展示、公共教育、文創作品等多種方式，利用各類型、各形態美的元素，將古代中華民族和今天人類社會對美的追求、美的創作呈現出來，通過講述其背后的歷史文化故事和人文情懷，陶冶學生情操，培育學生品德。 在具體工作中，我們認識到遠離都市的地區，越亟待加強美育力量，越需要美育文化為當地群眾、特別是青少年帶來精神力量。天津美術館于2019年啟動了“行走的美術館”項目，邀請天津本地民間藝人、文化名人、退休教師等組成多層次的志愿服務隊伍，以展覽、藝術講座、公益美術課堂和“小畫筆書屋”為抓手，潤物于無聲之處，向偏遠地區青少年傳播美，弘揚中華民族優秀傳統文化，行程萬里惠及師生千余人。 “行走的美術館”是探索協同育人的社會美育事業的積極實踐。但只做到此是遠遠不夠的，面對學校美育事業中師資、場地、資源不足等問題，推動博物館、美術館等社會美育事業力量，形成廣覆蓋、高效能，任重道遠。 首先要凝聚思想共識，匯聚發展合力。博物館、美術館等機構要以館、城、校共生為理念、以展教融合為切入點，提升美育的社會服務能力，以實際行動參與涵蓋城市環境審美、人民生活方式審美、青少年審美教育等各項目中，成為社會美育生態環境的引領者、締造者和推動者。 其次，融合資源發展，打造公開服務平臺。充分調動博物館、美術館內師資、場地及藏品資源，建立“學校需要，我來提供”的補充機制，為美育發展提供更豐富的資源和更廣闊的視域。并因區制宜、因校制宜、因人制宜，制定個性化、多元化的公共文化服務產品，加強公共美育服務的針對性和效能。 最后，要創設開放美育的云端課堂，打造集合微信公眾號、App、抖音、快手等媒介的云端課堂，以在線錄播、直播分享等方式，及時共享公共美育活動和微課，打破區域發展不平衡的屏障，使“日常生活審美化”的觀念深入人心。 韓寶生：美育在人才培育中的作用怎么強調都不為過 （全國政協委員、西安美術學院教授） 美育在基礎教育中的作用和重要性，應該說遠遠超出目前人們對其的認識。換句話說，就是對美育在人才培育中的作用怎么強調都不為過！我這樣說并非因為本人從事美術教育工作，而是觀察到許多孩子因為自小熱愛繪畫，對身邊的環境和人就有了更仔細深入的觀察，且更留意到許多成人都會忽視的生動細節，這種對外界的留意和敏銳不僅提高了審美能力，同時無疑促進了孩子智力的發展和空間感知力的提升。我注意到，許多孩子迫于學業壓力而擠占了本應進行的美術教育，似乎美育是可有可無的事，這將直接導致審美能力的下降和缺失，難怪一代美術大家吳冠中先生曾說：“文盲不多，美盲很多”。對于美育，習近平總書記強調：美術教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。所以美育說到底在廣義上應是立德樹人的大事。 上個世紀蔡元培先生就曾說：“美育是最重要、最基礎的人生觀教育?！鄙踔撂栒佟耙悦烙诮獭?，就是期望以審美的提高來提升國人的文明素質。對美的體驗和培育對個人可涵養精神、滋潤心靈，使人更充滿愛心，更會有積極進取的人生態度。對人類社會來說，很難想象若沒有了音樂、繪畫，沒有了文學藝術和詩歌戲曲，那會變成何樣的情景？！只有一個懂得審美的社會，才會是一個真正美好的社會。希望整個社會更加重視美育，共同為加強美育多做工作！ 林陽:發揮書籍出版、美術教材對推動新時代美育發展的作用 （全國政協委員、人民美術出版社原總編輯） 關于新時代美育事業的發展，書籍出版、美術教材在其中起著不可忽視的作用。對于書籍出版，此次兩會我的提案之一是關于出版《中華優秀傳統文化》系列連環畫。 中華優秀傳統文化是中華民族巨大的精神財富，是中華民族自立于世界民族之林的力量支撐，是我們的文化自信的重要來源。此外，傳承和弘揚中華優秀傳統文化也是愛國主義教育的重要內容。在新中國70多年的出版進程中，涌現出眾多展現中華民族悠久歷史和優秀文化的連環畫和圖文本。這些圖書引領著廣大青少年讀者全面認識和理解中華優秀傳統文化，激發了傳承和弘揚中華優秀傳統文化的熱情。 2022年是深入實施國家“十四五”規劃的關鍵一年。為落實《出版業“十四五”時期發展規劃》，培育時代新人，推出新時代連環畫精品，特對如何做好有關中華優秀傳統文化連環畫提出以下建議：一、建議將《我愛傳統文化》連環畫書名更名為《中華優秀傳統文化》系列連環畫。二、由國家有關部門牽頭組織實施，確定一家或若干家出版機構，制定出版規劃，爭取三至五年內分批完成。三、申請國家出版基金或專項資金給予大力扶持，也可鼓勵大型文化企業投資支持。 關于教材，針對美術教材循環使用過程中所暴露出的保管及衛生安全問題，尤其是2020年新冠肺炎疫情的暴發，使美術教材循環使用的健康安全隱患越來越嚴重。對此我建議暫緩實施教材循環使用，待進一步認真調研，取得共識，并在小范圍試驗成熟并取得經驗后，再行推廣。此外，針對傳統中小學教材中的“橫版世界地圖”，因其不適用于表達南北半球的地理關系，很容易在地理教學中對學生產生誤導等問題，我建議將“豎版世界地圖”編入中小學教材，引導學生打破思維定式、勇于開拓創新；國家有關部門應加大推廣豎版世界地圖及其教學產品的工作，為實現科技創新的強國之夢添磚加瓦。 王珂:以“雙減”為契機，推動“五育并舉”落到實處 （全國政協委員、首都師范大學教授） 美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。黨中央歷來高度重視學校美育工作，尤其是黨的十八大以來，出臺了系列相關政策。自2014年以來，筆者深深關注著西藏經濟社會文化發展。與首師大領導老師一起，開展學校美育調研及學術交流等，與西藏結下了不解之緣。作為一名高校專業美術教師，尤其關注著西藏地區中小學美育教育發展。 近年來，西藏自治區持續推進學校美育改革。2018年5月，教育部與西藏自治區人民政府簽署學校美育改革發展備忘錄。2021年6月，西藏自治區所有縣（區）均達到國家規定的縣域義務教育基本均衡評估認定標準，學校美育教育教學設施設備有了全面改善。2021年8月，西藏自治區人民政府辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的實施意見》，進一步構建德智體美勞全面培養的教育體系。但目前西藏地區中小學美育教育還存在以下不足和困難：1.美育定位偏低，作用有待發揮；2.美育師資欠缺，影響教學運轉；3.教研隊伍不足，影響教研質量；4.師資技能欠缺，教學質量不高。鑒于此，我在本次兩會期間，提出了《以“雙減”為契機，加強西藏地區中小學美育教育督導檢查和結果運用，推動“五育并舉”落到實處》的提案，建議從以下四個方面推動西藏地區中小學將“五育并舉”落到實處：1.逐級加大美育教育督導檢查力度，不斷提升美育教育工作地位，夯實“五育并舉”思想基礎。2.加大西藏地區中小學校師資結構調整，切實保障美育師資需求。3.全面梳理規范美育教育教學教研，轉“副”為“正”，切實提高學校美育教育質量。4.以“雙減”工作為契機，加強美育實踐活動指導和表彰，營造美育教育濃厚氛圍。嚴格落實《學校美育教育工作規程》要求，學校每年應當根據自身條件，舉辦經常性、綜合性、多樣性的美育活動，面向全體學生組織美育社團或美育活動小組，增強學生美育拓展實踐機會。 寧鋼:對新時代美育事業發展的觀察與思考 （全國人大代表、景德鎮陶瓷大學教授） 美育并不等同于美術教育，美育應該是教育學與美學的有機結合。美育以為時代培養全面發展的人才為最終目標，是全面的，是滲透到各個學科分類中的，通過美學理論來輔助教育工作的各個方面。作為高校美育工作的實踐者，我認為推動美育事業發展，應該關注三點。 第一，學科建設是高校實施美育的重要載體。學科建設，是提升大學文化軟實力的關鍵?！半p一流”背景下，高校應以一流學科文化建設為抓手，探索美育與學科建設的融合路徑，建設與一流大學相適應的特色鮮明的大學文化，培養德智體美勞全面發展的時代新人。 第二，中華優秀傳統文化是高校實施美育的重要內容。中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義根植的文化沃土。我們應該深入挖掘中國傳統文化中的豐富的美育思想，將傳統文化融入到高校美育中來，為美育教學提供具體實施路徑和方法。 第三，專業人才培養是高校實施美育的重要目的，人才的培養是教育的根本，是所有高等院校的工作重心。我認為，現有的教育評估體系對人才的培養提出了一個立體的要求：一是老師教得怎么樣，二是學生學得怎么樣，三是學生畢業后在社會上的應用情況如何。這就表明豐富的人才資源應當是學校及社會實現創新的根本所在。要在人才培養上找準自己的特色，為推進美育的健康可持續發展培養高素質、多樣化的藝術專門人才。 教育所面對的不僅是當下，作為教育者，我們更要注意從歷史中吸取經驗，深入挖掘本民族的文化特色，進而培養出充滿文化自信的新一代。景德鎮陶瓷大學作為百年學府，開創了現代陶瓷教育的先河。我一直強調在學科建設上要突出陶瓷特色，這種特色體現在四個方面，分別是人才培養、科學研究、社會服務和國際交流。我們的高等藝術教育要從這四個方面，為陶瓷行業服務。我認為，結合陶瓷教育，加強和改進新時代美育工作，可從以下幾個方面入手：第一，重視陶瓷設計，積極推動學科建設發展。第二，重視國際交流，讓陶瓷藝術在國際交流中發揮特色。第三，重視傳統文化，積極融入到美育全過程。 宋亞平:少兒美育應從校園美育、鄉村美育、社會美育三方面推進 （全國人大代表、中國美術家協會理事、陜西美術家協會副主席） 自2018年習近平總書記在給中央美院老教授的回信中提出加強美育工作的指示精神，緊接著兩辦下發關于加強美育工作的指導性文件，再到教育部對學校美育工作的具體文件和要求，特別是2021年的“雙減”部署，都是在全面推進和落實美育工作的具體舉措。 美術是美育的重要組成部分，美育工作應當從娃娃抓起。作為一名職業畫家，又長期從事少兒美術教育工作，自然會特別關注新時代美育工作的要求和變化，以自己的專長更好地為校內外美育工作盡一分心、出一把力，是一名人民代表義不容辭的責任和擔當。因此，我們這幾年一直在少兒美育方面進行著有益的嘗試和探索。新時代少兒美育我以為應該從三個方面著力推進，一是校園美育工作（這方面在教育部統一部署下，各學校已經在積極有序地開展）；二是鄉村美育如何開展；三是建立全社會、全過程、全方位的協同育人機制。 我們目前在鄉村美育和藝術家進校園方面已經進行了有益探索并取得了一定的效果。鄉村美育方面，我們結合國家脫貧攻堅，對留守兒童開展了“藝術幫扶”活動，摸索出了一些切實可行的方法，取得了顯著成效。于2021年六一前夕，在中國文聯藝術家之家舉辦了“助力脫貧攻堅藝術幫扶同行——安康雙龍留守兒童水墨畫作品展”，得到了文化教育界專家學者的高度認可和贊揚，20多家全國主流和專業媒體的關注報道。再就是學校美育工作方面，我們結合實際、利用專長，也進行了有益嘗試。首先我認為學校美育一定要和校園文化建設相結合，讓廣大師生明天都沉浸在濃濃的校園文化氛圍里，耳濡目染地進行美的傳遞和享受。再就是藝術家進校園，絕不是走馬觀花一日游的表演，應該是有的放矢的、長期堅持的開展傳幫帶活動，這樣才能結出豐碩成果。還有要利用不同學校的不同空間，打造出各具特色的校園美育館。為此，我們與西安曲江第三小學、高新第五小學等合作，開展校園文化建設，藝術家進校園（長期擔任美育專家顧問），打造了全國首家涵蓋美術、音樂、舞蹈、戲劇、表演等不同藝術門類組成“校園美育館”等，此舉迅速有效地使學校美育實力得到了進一步提升。最后的社會美育方面，應該加強公共文化服務，整合文化藝術、教育、非遺等方面專家力量，以美育大講堂等多種形式，線上線下有序開展美育宣講工作。 總之，美育是關乎全民素養、增強文化自信的國之大事，中華民族偉大復興離不開高素養公民的支撐。因此，新時代美育工作就顯得尤為重要和不可或缺。“以美育人”不僅是新時代對教育工作者的新要求，更是所有藝術家的使命。因此今年兩會上，我將提出關于《加強“雙減”之后美育副校長進校園》的建議，為了落實全社會協同育人機制，加強校園美育的改革創新，設立專門人員、專門經費和專門榮譽制度勢在必行。建議聘任優秀藝術家擔任美育副校長，由美育副校長綜合校內外美育資源，結合學生實際，統籌負責校園美育工作，具有現實意義。 董希源:開展新時代美育實踐活動是我們書畫家的重要任務 （全國政協委員、全國新的社會階層人士服務團自由職業一分團團長） 從新時代美育的角度看，書畫家不僅是美的創造者，同時也是美育工作者。而如何積極尋找有效實踐路徑，開展新時代美育實踐活動，成為擺在每一位書畫家面前的重要任務。 作為一個職業畫家，我在長期的美育實踐中深深地認識到，那就是每一位書畫家在從事專業創作、傳播中國傳統藝術美的同時，還必須充分認識到自己也是新時代的美育人，可以根據自身條件，從實際情況出發，不斷探索、積極實踐，將自己的美育實踐與社會美育、學校美育有機結合起來，以自己的言傳身教，去強化美育的育人功能，培美出更多的美育后備人才隊伍，引導更多的社會成員進入美育之域，欣賞美、享受美，并受其感動和熏染，從而提升審美品位，豐富精神生活，推動全社會美育事業的健康發展。 基于這個理念，我在2013年與福建省青少年發展基金會聯合成立了“董希源藝術教育基金”（原名為“董希源美術助學基金”）。基金成立以來，已獎勵了84名優秀美術專業大學新生。自2017年起，基金又與福建省福州第四中學建立戰略合作伙伴關系，每年獎勵10名福州第四中學考上八大美術專業高等院校的應屆高中畢業生。 基金成立至今，已成功舉辦了獲獎學生美術交流講座、在線公益直播——職業生涯規劃微課堂、“相聲中國風進校園，培根鑄魂一堂課”、“逐夢的青春——慶祝新中國成立70周年畫展”等系列藝術教育活動，為提升青少年美術專業能力、合理規劃美術職業生涯、培養青少年美術人才助力，動員社會各界支持文化藝術健康發展，關注和支持青少年美術人才成長等，作出了積極貢獻。 2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，這一意見給了我很大的鼓舞與鞭策，讓我堅定了進一步做好“董希源藝術教育基金”的信心與決心。今后，我將結合這次全國兩會的精神，勵精圖治、奮發有為，扎扎實實地把美育工作推向一個新的臺階。 （錢曉鳴、殷鑠、劉晶、趙墨、賀瑋、黃家馨、李振偉、楊曉萌、閆敏歆采訪整理） 責任編輯：王潔 |
