記著名美術(shù)家周存玉
| 2021-10-20來(lái)源： |
藝術(shù)家簡(jiǎn)介 周存玉 1961年6月出生，畢業(yè)于福建師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)為一級(jí)美術(shù)師，研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師，正高級(jí)鄉(xiāng)村振興技藝師，江蘇省雕塑家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，連云港市雕塑家協(xié)會(huì)主席、連云港市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，連云港市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事（第6屆），2018世界技能大賽中國(guó)賽區(qū)評(píng)委，江蘇海洋大學(xué)藝術(shù)學(xué)院簽約教授，主要從事書(shū)畫(huà)、雕塑、陶藝創(chuàng)作與研究。 其大型城雕《吉祥玉女》獲2011中國(guó)人居范例建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)方案大獎(jiǎng)賽“景觀設(shè)計(jì)方案”金獎(jiǎng)，其雕塑作品于2013年至2015年連續(xù)三屆獲中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。 近2年發(fā)表的理論著作：《美術(shù)發(fā)展與雕塑繪畫(huà)》《工藝美術(shù)理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐研究》合計(jì)45萬(wàn)字。 近2年發(fā)表的主要論文：《芻議現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀的融合》《當(dāng)議金屬工藝掐絲畫(huà)的工藝技術(shù)和藝術(shù)價(jià)值》《論雕塑藝術(shù)中的中國(guó)畫(huà)意境》《城市文化對(duì)城市雕塑創(chuàng)作的影響》等8篇。 當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作既要堅(jiān)持東方審美原則，講究形神兼?zhèn)?，又要注意吸收外?lái)的思想理念開(kāi)拓國(guó)際藝術(shù)視野，讓中國(guó)美術(shù)贏得文化自信，這就是借古開(kāi)今的氣魄。毫無(wú)疑問(wèn)，韓美林先生在借古開(kāi)今的道路上，創(chuàng)設(shè)出了自己的藝術(shù)空間，觀賞周存玉的美術(shù)作品，誠(chéng)然可證，他借古開(kāi)今的藝術(shù)成績(jī)?cè)谖磥?lái)的發(fā)展中一定會(huì)有自己的一片天地！從他創(chuàng)作的現(xiàn)代墨彩作品《追夢(mèng)圖》這幅作品里，可以解讀到周存玉作品的內(nèi)在功力和特殊魅力。 周存玉之所以也能在畫(huà)壇稱(chēng)雄一方，在于他能操縱的藝術(shù)科目呈現(xiàn)著博涉多優(yōu)的寬度，也有諸門(mén)精湛的創(chuàng)作深度。書(shū)畫(huà)、雕塑、陶藝樣樣拿得起，持得恒，作得精！這樣的藝術(shù)操縱廣博寬闊，既有傳統(tǒng)的根基，又不失時(shí)代的氣息；既有自己對(duì)美術(shù)的感悟，又不失大師的風(fēng)范！所以把周存玉的諸門(mén)作品與名家作品放在一起照觀，又會(huì)引起人們的諸多感嘆和贊美。 能在美術(shù)之林成為秀木，這與他專(zhuān)業(yè)的磨礪很有關(guān)系，亦與他超人的藝術(shù)覺(jué)悟能力大有關(guān)系。所以他創(chuàng)作美術(shù)作品，是非?！爸v“法”的。依法而作，極致專(zhuān)業(yè)，挑不出專(zhuān)業(yè)層面的毛病。又非常注意靈感價(jià)值，不作匠工，不生匠氣，書(shū)畫(huà)、雕塑、陶藝都有靈感激發(fā)而成的藝術(shù)神性。站在這樣的作品面前觀賞，很容易被統(tǒng)攝身心，獲得賞心悅目的欣賞感受。專(zhuān)業(yè)再加靈感，讓周存玉成為依靠實(shí)力和才華立功畫(huà)壇的藝術(shù)能家！大江南北，其名大著，實(shí)屬功到自然成，名副其實(shí)！文藝評(píng)論家蔡驥鳴說(shuō)“周存玉老師注重推陳出新，尤其是在培育學(xué)生方面，他下了很大的功夫?？梢哉f(shuō)他在國(guó)內(nèi)有一定的影響，在我們江蘇有很高的聲望，因?yàn)樗粌H自己取得了很高的藝術(shù)成就，同時(shí)還帶動(dòng)了一大批年輕人邁上了藝術(shù)的高臺(tái)”。 周存玉作雕塑，極有美術(shù)的美感和活性！是真正的化平凡之物，成就藝術(shù)臻品的運(yùn)化水準(zhǔn)！創(chuàng)作的廣場(chǎng)雕塑作品有超強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)高度，無(wú)論是為歷史文化名人作真像，還是為傳說(shuō)人物造神象，都有形作為真，神作為妙的鋪陳結(jié)果。塑出文化格局，讓歷史人物呈現(xiàn)人文格局，形象正大，境界飽滿(mǎn)。讓神話(huà)人物如天域來(lái)，吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水，塑像里有飛動(dòng)輕盈的線條質(zhì)量，以畫(huà)入塑，實(shí)屬獨(dú)特而巧妙！ 雕塑框架謀策之時(shí)不拘細(xì)行，細(xì)節(jié)處理之際則又精益求精，這說(shuō)明他的塑造作品在處理空間關(guān)系上可以遂心應(yīng)手。有了他的作品，空間美感陡生百倍。缺少了他的作品，環(huán)境便會(huì)缺少文化元素的泊駐。他可以把雕塑的文化內(nèi)涵與周?chē)匀画h(huán)境天衣無(wú)縫地融合在一起，安放在那兒，不突兀，不違和，必不可少！這就是他的雕塑循法晉道的成就！ 藝術(shù)雄才，借古開(kāi)今。周先生寫(xiě)書(shū)法，走的是碑帖雙修的路子。以碑立骨，以帖傳神，寫(xiě)得是形神兼?zhèn)?，尤貴于神。畫(huà)山水則非常重視寫(xiě)生積淀，外師造化中得心源，通過(guò)獨(dú)與天地精神往來(lái)的構(gòu)建，把青綠淺絳山水寫(xiě)意得毫無(wú)煙火氣，一派蕭蕭質(zhì)！骨法用筆、應(yīng)物象形，隨類(lèi)賦采、氣韻生動(dòng)，傳移摹寫(xiě)、經(jīng)營(yíng)位置，山水之法盡合六法之論，又能在對(duì)境造詣的過(guò)程中為山水立骨傳神，可見(jiàn)云上山巔，四面峻厚！東崖復(fù)沓敝輕霧，西峰崢嶸噴流泉，新文人畫(huà)的精氣神總是令人砰然心動(dòng)，愿在此間泊身心，獨(dú)與天地精神往來(lái)。中國(guó)美術(shù)出版總社原總編輯、著名書(shū)法家林陽(yáng)在評(píng)論周存玉的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“周存玉之所以在書(shū)畫(huà)、雕塑、陶藝幾個(gè)行當(dāng)中都取得了驕人的業(yè)績(jī)，關(guān)鍵在于他不是從一座高峰走下來(lái)再攀登另一座高峰，而是從一座高峰沿著脊梁走到了另一座高峰”。正所謂：“法到巔時(shí)可作巧，藝到峰處方為妙”。周存玉先生巧妙作美術(shù)，必然取得巔峰功績(jī)！ （王愛(ài)國(guó)） 《快走踏清秋》 《抱元守一》 《連云港云臺(tái)山》 《沈云沛》 《猴歡歡與猴樂(lè)樂(lè)》 《海州壺》 《吉祥玉女》 責(zé)任編輯：王潔 |
- 上一篇：尹悟銘：遠(yuǎn)山的呼喊
- 下一篇：尹祥明：作陶私語(yǔ)
