迷走山水——周嘯虎個(gè)展
| 2018-11-07來源：南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館 |
展覽日期：2018年11月4日-11月24日 展覽地點(diǎn)：南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館四展廳 迷走山水 周嘯虎個(gè)展 策展人：鄭聞,徐軒露 展期：2018年11月4日-11月24日 場館：南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館四展廳 開幕時(shí)間：11月4日15點(diǎn) 地點(diǎn)：南京市鼓樓區(qū)虎踞北路15號 由南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館主辦，鄭聞、徐軒露策展的《迷走山水——周嘯虎個(gè)展》將于2018年11月4日下午三時(shí)在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館四展廳開幕。 本次展覽匯集了周嘯虎近期的藝術(shù)研究，包括“地上樂園”、“散點(diǎn)透視”等系列。周嘯虎以泛現(xiàn)成品概念推進(jìn)蒙太奇劇場式的創(chuàng)作，他的標(biāo)志性風(fēng)格是在影像和真實(shí)物體間創(chuàng)造出不同的圖像層次。上一次他的燈光投影文字裝置作品《動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)》在南京藝術(shù)學(xué)院自主策劃展展覽《刷屏.勞作》中一經(jīng)展出就受到了眾多同行、觀眾、藝術(shù)愛好者的關(guān)注，而本次個(gè)展將會(huì)有怎樣豐富的呈現(xiàn)？敬請期待！ 藝術(shù)家介紹 周嘯虎 1960年生于中國常州，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)生活工作于上海。 周嘯虎自1998年起試驗(yàn)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作，是中國視頻動(dòng)畫的先鋒人物。藝術(shù)媒介跨越視頻裝置、油畫和綜合行動(dòng)項(xiàng)目。周嘯虎以泛現(xiàn)成品概念推進(jìn)蒙太奇劇場式的創(chuàng)作，他的標(biāo)志性風(fēng)格是在影像和真實(shí)物體間創(chuàng)造出不同的圖像層次。他的作品反映了數(shù)字時(shí)代中，歷史在其特定細(xì)節(jié)可能被放大、誤讀和篡改的情況下是如何被記錄的。 2000年周嘯虎作品參展上海雙年展，2004年作品在紐約現(xiàn)代藝術(shù)館展出并且被收藏，同年參展首屆西班牙塞維利亞雙年展；2006年參展第五屆亞太三年展；2007年作品在利物浦泰特美術(shù)館、維也納路德維?，F(xiàn)代藝術(shù)館、瑞士伯爾尼美術(shù)館展出；2010年周嘯虎綜合行動(dòng)項(xiàng)目在倫敦泰特現(xiàn)代美術(shù)館實(shí)施，同年，作品參展第八屆光州雙年展；2012年參展第四屆廣州三年展；2013年參展悉尼白兔美術(shù)館收藏展；2014年參展曼徹斯特亞洲三年展；2016年在上海民生美術(shù)館推出重要個(gè)展《地上》。此外周嘯虎作品還參影36屆休斯敦國際電影節(jié)并獲實(shí)驗(yàn)錄像類金獎(jiǎng)，2002年和2006年獲中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)。2014年獲德意志學(xué)術(shù)交流中心（DAAD）駐地藝術(shù)研究獎(jiǎng)項(xiàng)。 關(guān)于作品 地上樂園 提線木偶方式有效地推進(jìn)了我以往動(dòng)畫作品里強(qiáng)調(diào)的操控性訓(xùn)練的概念。我與浙江泰順民間提線木偶劇團(tuán)合作，在浙南山水景觀和舊工業(yè)中來回切換。 錄像改編了莊子語錄，利用更質(zhì)樸的白話版，希望更具備開放性、延展性。以此進(jìn)入莊子的思辨甚至詭辯、正確與謬誤、有用無用的悖論反證；還有他對時(shí)間、宇宙的開始與前開始理解，這些思考不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而失效。 木偶的造型源自“八仙過海”神話，那些具有自由意志和世俗秉賦的神祇，轉(zhuǎn)換成具有一定法力的“意識寵物”。錄像氛圍更參考了尼德蘭畫家博斯（HieronymusBosch ,1450-1516）的繪畫《地上樂園》（The Garden of Earthly Delights）。博斯的超現(xiàn)實(shí)方式和社會(huì)情境的描繪超越了宗教敘事，他在人獸禽畜之間描述人類愚行，從伊甸園到愚人船、再到地獄情境，描繪當(dāng)時(shí)的社會(huì)勞作和生產(chǎn)。我覺得這種狀態(tài)跟我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生存很接近，我希望營造一個(gè)超現(xiàn)實(shí)景觀里的生產(chǎn)過剩樂園。 散點(diǎn)透視系列 《散點(diǎn)透視》致力于不同以往的表達(dá)方式，重新思考傳統(tǒng)繪畫中美學(xué)和觀念。傳統(tǒng)山水畫中散點(diǎn)透視方式，包含了古代文人繪畫的生存和政治態(tài)度，以及他們的宇宙觀和時(shí)間觀，是過程性的不確定折射、以及“以物觀物”的造物表達(dá)。把移動(dòng)中的風(fēng)景濃縮在同一平面中，含有了時(shí)間元素的空間表達(dá)。不同于確切的焦點(diǎn)透視，但更類似于電影剪接語言中的蒙太奇方式。驚艷于超大容量的傳統(tǒng)繪畫數(shù)據(jù)庫，我把這些當(dāng)成現(xiàn)成品資源，以圖像分析態(tài)度融合至上主義美學(xué)，切割繪畫成多個(gè)“分鏡頭”碎片，再集合到同一空間結(jié)構(gòu)中，以此轉(zhuǎn)換新的審美經(jīng)驗(yàn)。 周嘯虎融合了散點(diǎn)透視概念，以此嘗試傳統(tǒng)審美中多視點(diǎn)并列的主體性表現(xiàn)特質(zhì)。并且，他結(jié)合電影蒙太奇方式，切割和重新組合移動(dòng)視點(diǎn)中的傳統(tǒng)繪畫現(xiàn)成圖像，成功地創(chuàng)作了一系列新的平面作品。 Zhou set out to integrate these traditional ‘scatteredpoint’perspectives within his designs for Chimera, using montage to emphasise itsmulti-spatial representation, by cutting and remaking classical paintings as‘readymades’. A new series of graphic works has also been based on this. 多年前，周嘯虎就已經(jīng)開始了關(guān)于“散點(diǎn)透視”的思考和實(shí)驗(yàn)。此次展示的平面作品是他最近的實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。一直以來，我們忽視了一點(diǎn)，以為散點(diǎn)透視和透視（或焦點(diǎn)透視）是對立的，然而事實(shí)上，所謂“散點(diǎn)透視”，單就這個(gè)語詞本身而言，它指的是由多個(gè)（焦點(diǎn)）透視以散落的形式組成的一種視覺結(jié)構(gòu)，也就是說，整體而言，它也許沒有一個(gè)聚焦點(diǎn)，但是每一個(gè)點(diǎn)卻有個(gè)焦點(diǎn)透視的結(jié)構(gòu)。周嘯虎的實(shí)驗(yàn)就是將每個(gè)散落的點(diǎn)的透視結(jié)構(gòu)揭示出來，并賦予其一個(gè)概括的透視模塊，畫面最終呈現(xiàn)的是多個(gè)不同的透視模塊的構(gòu)成。套用施坦伯格（LeoSteinberg）評論畢加索的話說，周嘯虎并非是揭示散點(diǎn)透視是如何形成的，而是嘗試在一個(gè)平面中如何真正地散點(diǎn)式地呈現(xiàn)透視。重心不在散點(diǎn)，而是在透視。如果說，“散點(diǎn)”的重心在于時(shí)間的話，那么，“透視”則強(qiáng)化了它的空間性。也就是說，他要做的是如何將時(shí)間空間化。 責(zé)任編輯：王潔 |
