瞭望丨“進(jìn)取”的紫砂
| 2025-06-15來源：《瞭望》 |
◇作為紫砂文化基因“核心編碼者”的傳統(tǒng)人才，“脈傳”的不止技藝，還有藝術(shù)氣韻和對在地文化的守護(hù) ◇2020年，全國首個紫砂產(chǎn)業(yè)抖音直播基地在宜興落地，服務(wù)企業(yè)超8000家，從業(yè)人員近5萬人 ◇宜興紫砂活力涌動的經(jīng)驗(yàn)表明，非遺的活態(tài)傳承不僅需要保護(hù)技藝本身，更需構(gòu)建與現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系適配的產(chǎn)業(yè)生態(tài) 文 |《瞭望》新聞周刊記者 王圣志 蔣芳
早上6點(diǎn)多，位于江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)的長樂陶莊晨霧氤氳。 88歲的中國工藝美術(shù)大師徐秀棠戴上老花鏡，坐在工作臺前，用小楷謄抄為做陶刻摘錄的詩句。他的書架上堆滿了書籍筆記，窗臺上擺放著各式紫砂小品，妙趣橫生。 當(dāng)徐秀棠抬眼看向窗外，曲水穿橋、小舟閑泊，一派“陶都”宜興的尋常景致。 清人汪文柏的詩《陶器行贈陳鳴遠(yuǎn)》這樣贊美宜興紫砂：“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。”宜興，古稱陽羨。600多年來，代代紫砂匠人接力傳承，以妙手喚醒五色泥土，孕育藝術(shù)之花，守護(hù)宜興紫砂這張極具魅力的文化名片。 數(shù)據(jù)顯示，2024年宜興紫砂藝術(shù)品市場的交易額約為180億元人民幣。“代出新人、代有新作、代添新韻，這是紫砂陶藝發(fā)展的如實(shí)寫照，也是宜興文脈綿延不息的基因密碼。”宜興市文體廣電和旅游局局長王賽軍接受《瞭望》新聞周刊記者采訪時說。 徐秀棠身后，100多名國家級和省市級非遺代表性傳承人、1萬多名有職稱的工藝美術(shù)師、近10萬名相關(guān)從業(yè)者傳承有序、青藍(lán)相繼、百花齊放，以或守正，或創(chuàng)新的鮮活表達(dá)，助力非遺活態(tài)傳承。 脈傳 “絞泥工藝中的陰陽相生，方器制作里的方圓之道，花器塑形時的師法自然，都是泥土里生長出的東方美學(xué)。”在徐秀棠看來，宜興紫砂歷經(jīng)數(shù)百年而不衰，靠的是代代傳承、同向維護(hù)紫砂陶制作技藝和文化基因的“核心編碼”。 師承，是包括宜興紫砂陶制作技藝在內(nèi)的眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要傳承方式。出身陶藝世家的徐秀棠，1954年師從“紫砂七老”之一的任淦庭學(xué)習(xí)陶刻。 時至今日，徐秀棠記憶中仍保留著拜入師門時的畫面：任淦庭隨手拿起一個茶杯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)給他看上一眼，要求他在紙上畫出來，大小不差分厘才算過關(guān)。他的哥哥徐漢棠拜入壺藝泰斗顧景舟門下時，“考題”是做一副矩車（一種紫砂陶藝工具），做成了，師傅才認(rèn)可。 拜師是第一步。“接下來數(shù)年，拍泥片、打身桶、鑲接底片和口滿……師傅手把手地教，徒弟一步步地練。”四十多年前，徐秀棠的女兒徐徐拜入顧景舟門下，“一個泥片打13下，敲下去時心靜不靜，力道準(zhǔn)不準(zhǔn)，師傅都能聽出來。”徐徐說，打了一天的泥片，重新澆上水搭成方塊，第二天再反復(fù)練。 作為紫砂文化基因“核心編碼者”的傳統(tǒng)人才，“脈傳”的不止技藝，還有藝術(shù)氣韻和對在地文化的守護(hù)。 “凡品茗者，無不知‘壺以砂者為上’。”徐秀棠的大弟子、江蘇省工藝美術(shù)大師史小明告訴記者，實(shí)用性之外，宜興紫砂兼具“容山容水容天下，攬人攬物攬風(fēng)情”的神韻。 他眼中的徐秀棠，學(xué)歷不高，卻兼制壺、雕塑、書畫、篆刻技能于一身，并在紫砂文化和理論研究上傾注了大量精力。“師傅建議我們常誦唐詩宋詞，融中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于紫砂工藝，成器之美。”史小明說。 長樂陶莊里，保留著制泥、做壺、雕塑、燒窯等整套傳統(tǒng)手工陶藝工序，還按原貌復(fù)制了一座逾20米長的古法燒制紫砂的龍窯，收藏著200多口歷代均陶大缸。 在徐秀棠看來，傳統(tǒng)紫砂工藝是一種文化遺產(chǎn)，也是連接“陶都”過去與未來的文化認(rèn)同的“錨點(diǎn)”。“‘護(hù)’得好，非遺走向現(xiàn)代化才不會丟失本根。”他說。 納新 這幾年，丁蜀鎮(zhèn)上，外地人和年輕人越來越多。 2020年，全國首個紫砂產(chǎn)業(yè)抖音直播基地在宜興落地，服務(wù)企業(yè)超8000家，從業(yè)人員近5萬人。不同于部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陷入“人走藝絕”的保護(hù)傳承危機(jī)，宜興紫砂盡顯“年輕態(tài)”。 宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會發(fā)布的《2023宜興紫砂行業(yè)年度發(fā)展報告》顯示，2023年，當(dāng)?shù)刈仙靶袠I(yè)從業(yè)人員中，35歲以下青年工藝師占比達(dá)62.3%；45歲以下中青年群體占比86.7%。 據(jù)了解，宜興人社、文旅等部門在紫砂人才培養(yǎng)的早期，就通過給予房租補(bǔ)貼、設(shè)立帶徒津貼等形式，為年輕人學(xué)藝免去后顧之憂，鼓勵非遺代表性傳承人帶徒。 與此同時，宜興市暢通職業(yè)教育的學(xué)承渠道，貫通中職-高職-本科培養(yǎng)鏈，探索紫砂人才可持續(xù)供給路徑。 近年來，一些國家級大師走進(jìn)了職業(yè)院校授課。無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院與南京藝術(shù)學(xué)院等高職、本科院校設(shè)立陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)與工藝等專業(yè)，聘請國家級大師擔(dān)任客座教授，徐秀棠帶領(lǐng)高職學(xué)生完成的“敦煌主題紫砂雕塑”系列作品，被大英博物館收藏。 還有一些國家級大師把培訓(xùn)班辦到了產(chǎn)業(yè)鏈上。宜興市推動行業(yè)黨員結(jié)對產(chǎn)業(yè)新人，邀請中國工藝美術(shù)大師顧紹培等開設(shè)“傳統(tǒng)器型強(qiáng)化培訓(xùn)班”“紫砂傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)班”等方式，累計(jì)培訓(xùn)學(xué)員超10萬人次。 “宜興紫砂是充滿生機(jī)的非遺。”在宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會負(fù)責(zé)人史俊棠看來，透氣性是宜興紫砂作為茶器的核心優(yōu)勢，亦可隱喻紫砂行業(yè)對多元人才與文化的包容與吸納。 厲上清18歲離開山東老家到宜興打工，一待就是快30年。他有一些美術(shù)功底，多年研習(xí)陶刻，如今已經(jīng)是正高級工藝美術(shù)師。 畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院陶藝系（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）的蔣雍君，1990年來到無錫，任教于無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院。從該校畢業(yè)的90后姜婷，加入了“宜漂”的隊(duì)伍，通過直播分享制壺和生活日常。 不斷輸入的新鮮“血液”，拓展了宜興紫砂“意象萬千”的素材庫，豐富了宜興7000余年制陶文化活態(tài)傳承的表達(dá)方式。 如今的宜興紫砂產(chǎn)業(yè)，既有多層次人才接續(xù)傳承引領(lǐng)，又有新媒體、直播平臺帶來“破圈”效應(yīng)，亦有“紫砂小鎮(zhèn)”“丁蜀古南街”等文化地標(biāo)推動文旅融合，產(chǎn)業(yè)邊界不斷拓展。 生長 宜興紫砂活力涌動的經(jīng)驗(yàn)表明，非遺的活態(tài)傳承不僅需要保護(hù)技藝本身，更需構(gòu)建與現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系適配的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。 丁蜀鎮(zhèn)通蜀路北，西望村集聚著數(shù)百家前店后廠的紫砂作坊。家家捶泥、戶戶做坯，“啪嗒、啪嗒”的打泥條聲，從各家的窗戶傳出。 過去，西望村80%以上的人家從事紫砂制作，但一家一戶分散經(jīng)營，短板明顯。尤其是在2000年以后，紫砂市場火熱帶來泥沙俱下，出現(xiàn)粗制濫造的“問題紫砂”。 丁蜀鎮(zhèn)西望村黨總支書記范澤鋒意識到，必須用健全的機(jī)制規(guī)范產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。2009年，身為江蘇省陶瓷藝術(shù)大師的范澤鋒牽頭成立紫砂陶瓷專業(yè)合作社，由技藝出眾的黨員、工藝師指導(dǎo)教學(xué)，并圍繞原料供應(yīng)、品牌包裝、營銷推廣、電商運(yùn)營等一體拓展，組織社員們闖市場。 “合作社策劃外出展覽并承擔(dān)展位費(fèi)，村民們只需帶著壺去參展，就有機(jī)會找到銷路。”合作社社員、正高級工藝美術(shù)師周菊英說，合作社還會舉辦公益性直播課程，幫助手工匠人“觸網(wǎng)”。 現(xiàn)如今在西望村，像周菊英一樣獲得專技職稱的鄉(xiāng)土人才，已由2010年左右不足40名發(fā)展到400多名。該村已成為擁有680多家個人工作室、26個藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的“全國特色產(chǎn)業(yè)億元村”。 設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、推廣、營銷……重構(gòu)傳統(tǒng)手工藝的價值鏈，將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為“可消費(fèi)的文化資本”，宜興的探索不止于此。 2017年底，一個名叫“紫砂九雋”的新品牌，由史小明、范建軍、顧美群、蔣雍君等九位江蘇省工藝美術(shù)大師、江蘇省陶瓷藝術(shù)大師聯(lián)合創(chuàng)立。這些陶藝家選擇用抱團(tuán)的方式，合力探索紫砂藝術(shù)傳承和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新路。 “一個人，就像一根手指，一群人，相當(dāng)于一個拳頭，力量是不一樣的。只有整體好、行業(yè)興旺了，其中的個體才會更好。”史小明說。 九個人中，從傳承渠道上有家傳、師承、學(xué)院派之分，從工藝門類上有制壺、陶刻、雕塑之分。如何攥指成拳？“通常圍繞一個主題，每人獨(dú)立設(shè)計(jì)一款，或幾人組合設(shè)計(jì)一款，靈感碰撞之下會比單個作品更有意蘊(yùn)，更受歡迎。”范建軍說。 “紫砂九雋”品牌成立以來，已推出十多款聯(lián)名設(shè)計(jì)款，“江南系列”主題紫砂杯、“生肖系列”主題紫砂壺銷量與口碑不俗。 在“紫砂九雋”引領(lǐng)下，“宜窯逸色”“樂樂陶社”“十指摶砂”等多個陶藝家組合團(tuán)隊(duì)接連出現(xiàn)。“我們希望以一種積極生長的力量，呈現(xiàn)紫砂藝術(shù)的更大繁榮。”范澤鋒說。 過去的30年，“宜漂”開四海大多數(shù)時間都在丁蜀鎮(zhèn)上鉆研精刻技藝：例如，不借助放大器材，將一部《三國志》刻在一件紫砂器上。 幾年前，開四海從宜興回到安徽老家，擔(dān)任寧國市紫砂藝術(shù)研究院院長。近期，他與當(dāng)?shù)靥沾蓮S共同成立的紫砂合作社也即將投產(chǎn)。“這個行業(yè)永遠(yuǎn)需要新鮮血液。未來，我會把工作重心轉(zhuǎn)移到紫砂技藝的傳承上來。”開四海說。（《瞭望》2025年第24期 ） 責(zé)任編輯：王潔 |
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