| 2016-04-18來源:新浪收藏 |
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作者:西沐 杜平讓作為一個頗有成就的青年畫家,從表面上看,其繪畫走的是一條視覺意義上的從冷艷到清幽的路子,是一種遞進(jìn)式的深入與發(fā)展;而究其繪畫的本體語言,他實質(zhì)上更多地走的是一條從視覺感受到文化領(lǐng)悟的藝術(shù)之路。在這種看上去并不輕松的苦行探道中,杜平讓走得沉穩(wěn)而又充滿自信。 一 杜平讓是一個藝術(shù)特質(zhì)很濃的畫家,這一點可以從其作品的氣息與境界中捕捉得到。作為一個畫家,其藝術(shù)活力最有力的體現(xiàn)并不是其作品的多少、大小,也不是什么與眾不同的樣式,而是根植于畫家繪畫作品中的一種彌而欲堅的精神——無止境的創(chuàng)造境界。在當(dāng)今畫壇,談精神與創(chuàng)造多了,容易讓人喘不過氣來,因為大家習(xí)慣了一種過度市場化了的浮澡與應(yīng)付社會時意筆草草的輕松。很多時候,談創(chuàng)造與精神就像唐僧給孫悟空念緊箍咒一樣,往往是出力難討好。所幸的是,杜平讓是一個既平和而又有教養(yǎng)的畫家,一個到了上海也能心無旁鶩地在藝術(shù)上進(jìn)行不斷探索的西北漢子,還能從復(fù)雜的生活及都市文化的情緒中滋生出一股股創(chuàng)造的沖動,可謂是一種學(xué)術(shù)上的自覺與文化上不斷觀照的結(jié)果。從藝術(shù)哲學(xué)的角度來講,每一個真正的藝術(shù)家都在創(chuàng)立與完善自己的審美經(jīng)驗,并在審美經(jīng)驗的指導(dǎo)下去整合各種繪畫因素來創(chuàng)作。很多看似偶然的作品與效果,無不是在審美經(jīng)驗的支配下長期積累的結(jié)果。在這個過程中,文化價值的選擇作用是相當(dāng)重要的??赡苷怯辛诉@么一種流淌在血液中的文化傳統(tǒng),才使杜平讓在不知不覺中,隨著對文化的認(rèn)識與感悟,不由自主地進(jìn)入了這么一個中國畫發(fā)展的重大課題中來了。這不僅對杜平讓來說是一個過程,對中國畫在當(dāng)代的發(fā)展來說,又何嘗不是一個過程! 二 在繪畫藝術(shù)的探索中,杜平讓走出了一條由視覺感受到文化領(lǐng)悟的漸進(jìn)之路,追求著一種精神境界。這看似只是深入了一步,實則是經(jīng)受了內(nèi)心萬千的思量與反復(fù)。杜平讓在研究傳統(tǒng)、解構(gòu)西方藝術(shù)表現(xiàn)方法的同時,不斷按照自己的心性去發(fā)掘適合本性的繪畫語言,并能持之以恒,不斷將其推向一個高度,使之更加自如與完備。杜平讓通過寫生,在體驗真實生活空間的感受的同時,用新點燃的創(chuàng)作激情去推動色彩調(diào)子的構(gòu)成,沿著中國文化的向度整合畫面,并深入地強(qiáng)化其表現(xiàn)能力。也可以這樣說,杜平讓在視覺感受與文化感悟的轉(zhuǎn)換過程中,不斷形成與完善了基于自身能力的審美經(jīng)驗系統(tǒng),這是推動其藝術(shù)走向深入的前提,也是杜平讓繪畫展示給我們最具學(xué)術(shù)價值的東西。審美經(jīng)驗是藝術(shù)哲學(xué)研究的基礎(chǔ)。杜平讓特有審美經(jīng)驗的建立與完善,是哲學(xué)思考與繪畫能力不斷成熟及邁向一個高度的標(biāo)志。不容置疑的是,杜平讓會在這條道路上愈行愈遠(yuǎn),因為召喚他的并不是世俗化的名利,而是深深根植于內(nèi)心的一種理想——一種充滿文化精神而又矢志不渝地進(jìn)行追求的境界。這也正是杜平讓在藝術(shù)探索的道路上走得很辛苦的原因,亦是辛苦背負(fù)卻又難以放下的東西,更是其生命中最為亮麗的風(fēng)景。 三 中國花鳥畫進(jìn)入當(dāng)代,特別是面對當(dāng)今花鳥畫壇的時候,現(xiàn)狀會使我們面對很多的無奈:一方面,中國花鳥畫是當(dāng)代世界繪畫藝術(shù)中具有非常強(qiáng)烈的個性特色與獨特審美視角的藝術(shù)形式,越來越得到人們的鐘愛;另一方面,中國花鳥畫的現(xiàn)狀又令人擔(dān)憂,這不僅表現(xiàn)在整體實力與水平不斷下滑,更重要的是出現(xiàn)了較大程度的斷層。在當(dāng)代畫壇中,花鳥畫比起其他畫種來說,這種現(xiàn)象尤為明顯。針對工筆花鳥畫來說,這種狀況更是有過之而無不及。工筆花鳥畫面向市場的低端化、世俗化傾向已經(jīng)成為一種流行,那種拋開傳統(tǒng)文化精神與創(chuàng)作感悟而不斷地由寫意向?qū)憣崱懻娴姆较驂嬄?,更是讓人痛心不已。在?dāng)代花鳥畫壇,杜平讓的作品作為一種學(xué)術(shù)存在,不是一種傳統(tǒng)形式的傳承與延伸,也不是所謂當(dāng)下畫壇的經(jīng)典標(biāo)示,而是一種真誠感悟、真誠表現(xiàn)與一份不斷創(chuàng)新的、文化意義上的精神象征。也許正是有了這種精神,才使得杜平讓在顯得落寞的中國花鳥畫壇中特立獨行,卓爾不群,頗受關(guān)注。 杜平讓是一個典型的科班出身的藝術(shù)家。系統(tǒng)的學(xué)院學(xué)習(xí)和不斷的實驗探索,使他對中國花鳥畫有了更多的理解與感悟。傳統(tǒng)從來都不是僵硬的,而是鮮活的。古人傳遞給我們的傳統(tǒng)精神,也只有我們在觀照自己內(nèi)心與生活、在關(guān)懷都市化的審美取向時才能找到自己生存的空間。杜平讓的繪畫正是在這一契合點上,找到了自己藝術(shù)生發(fā)的空間。首先,他在構(gòu)圖上打破了傳統(tǒng)繪畫的范式束縛,把畫面形象的正形和空白的負(fù)形同時納入畫面構(gòu)成的統(tǒng)籌考慮之中,使形的輪廓關(guān)系和畫面的邊角發(fā)生著有機(jī)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),從而使面畫的各種造型因素形成了和諧、完整、豐富的有機(jī)整體。看似輕松、簡潔、單純的面畫構(gòu)成,卻包含著畫家的精心設(shè)計和苦心經(jīng)營,但又以輕松、自然、樸素的樣式呈現(xiàn)給觀眾,這乃是畫家在構(gòu)圖處理上的高妙之處。其次,他善于隨心所欲地利用自己的方式來表現(xiàn)真切、鮮活而又豐富的現(xiàn)代情致,在文化精神的向度上去解讀都市的審美趣向。再次,他善于思考、勤于思考、敢于用新的觀念去不斷引導(dǎo)自己的創(chuàng)作實踐,強(qiáng)調(diào)在精神向度上的不斷創(chuàng)造,從而不斷拓展和完善傳統(tǒng)的存在。 四 生活中的杜平讓是一個包容心很強(qiáng)的人。這可以從一個西北漢子到上?!@個文化、生活與傳統(tǒng)習(xí)慣與之老家有很大差異的地方生活來說明一些問題。在藝術(shù)上,杜平讓同樣也表現(xiàn)出他這種包容的態(tài)度與氣量。這也與當(dāng)下中國畫壇中那種狂妄自大、目中無人的現(xiàn)象形成了鮮明的對比。修養(yǎng)與氣度在這里成了藝術(shù)家與江湖畫家的分水嶺。其實,包容并不是一種沒有選擇的容納,而是在一定高度上的一種堅持,是一種具有崇高境界的表現(xiàn)?!盁o論如何,創(chuàng)造才是我們唯一的出路。它能把我們對于傳統(tǒng)的解讀以及外來藝術(shù)的熱情和生活中的復(fù)雜情緒化為創(chuàng)造的沖動,使我們慢慢地認(rèn)清我們所做的事情的緣由和目的。在藝術(shù)探索的前期,涉獵不同技法和樣式對未來的藝術(shù)發(fā)展有百益而無一害。面對開放的文化語境和暢通的信息時代,我們不能把自己的視野局限在某個領(lǐng)域。廣泛品味各種藝術(shù)門類為我們提供的優(yōu)秀成果,能讓我們找到發(fā)展的契機(jī)、培養(yǎng)豐富的藝術(shù)思維和感覺,為藝術(shù)的發(fā)展提供多種可能和機(jī)會?!倍牌阶屧缡钦f。如果說當(dāng)我們面對會兩筆就自比吳昌碩、齊白石的人時,可以以無知、無畏去為他們開脫的話,那么,當(dāng)我們面對那種把傳統(tǒng)當(dāng)成一種遺跡與技術(shù)手段而把一套技藝程式封閉化、教條化,全然忽視創(chuàng)造精神存在的偽藝術(shù)時,就不能不擦亮自己的眼睛去守護(hù)創(chuàng)造的精神境界。在這里,守護(hù)是一種堅持,是對包容的另一種闡釋。在這種包容與堅持的對決中,杜平讓找到了自己創(chuàng)作的底線,一步步走向藝術(shù)創(chuàng)作的高點,沒有迷失在世俗的誘惑之中。 五 杜平讓對繪畫的認(rèn)識高度及其繪畫的精神含量,在中國畫市場不斷向縱深調(diào)整的過程中被越來越多的人所認(rèn)可。市場也在他不斷清晰的學(xué)術(shù)定位中,進(jìn)一步確立著其應(yīng)有的市場定位。較長一段時間以來,中國畫廊聯(lián)盟市場研究中心關(guān)注并展開對杜平讓的分析與研究。在研究過程中,我們發(fā)現(xiàn),由于其學(xué)術(shù)定位及市場運(yùn)作的介入,與其學(xué)術(shù)定位相匹配的高端市場定位已初步確立,其作品的市場成長空間也已被打開,其價格體系的建立也在有序地進(jìn)行。我們高興地看到,一個處于職業(yè)化狀態(tài)的青年畫家,依靠其學(xué)術(shù)能力,在今天這個不太相信學(xué)術(shù)地位的市場環(huán)境中,完成了這么巨大的一跳。這不能不說是一個值得重大關(guān)注的事情。我們真誠地希望,這不僅僅是杜平讓的成功,也不僅僅是市場的成功,更是一種學(xué)術(shù)意義上的成功、一種文化精神不斷深入人心的成功! 只有具備自由向上的創(chuàng)造精神,才能產(chǎn)生出具有創(chuàng)造性的作品。在行文將要結(jié)束之時,如果還需要有所總結(jié)的話,那就是我們衷心地祝愿杜平讓能夠沿著文化領(lǐng)悟的道路,創(chuàng)造出更多不愧于民族文化精神的作品來。 丁亥夏於北京水木軒西沐 責(zé)任編輯:王潔 |