《清明上河圖》鑒定故事的啟示
| 2016-06-02來源：美術(shù)報(bào) |
摘要：圍繞《清明上河圖》的鑒定，曾發(fā)生過許多故事。擇其一二，讀之聽之，頗能給玩收藏和搞鑒定的人以有益的啟迪?！?/p> 圍繞《清明上河圖》的鑒定，曾發(fā)生過許多故事。擇其一二，讀之聽之，頗能給玩收藏和搞鑒定的人以有益的啟迪。 讀清代《識(shí)小錄》考據(jù)，《清明上河圖》“畫里有四個(gè)人擲骰子，其中兩顆六點(diǎn)，還有一顆在旋轉(zhuǎn)，擲骰子者大叫：六！汴（開封）人說六用撮口音，畫中人卻張著嘴叫，應(yīng)是閩人——此畫是閩人偽作！”以“小”見“大”，細(xì)節(jié)一錯(cuò)，則大錯(cuò)特錯(cuò)。此《清明上河圖》，當(dāng)然也就被排斥在真跡之外了。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界各地現(xiàn)存的《清明上河圖》多達(dá)30多本。上述那本《清明上河圖》是否在這30多本之列，筆者不得而知，但可以知道的是，這本《清明上河圖》既然能夠被鑒定，說明此本“清明上河圖”其存有一定的藝術(shù)價(jià)值。要不是因?yàn)椴唤?jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)的露餡，說不定它當(dāng)年還能繼續(xù)惑人。 無獨(dú)有偶，上個(gè)世紀(jì)末，《清明上河圖》的鑒定者、中國(guó)古代書畫著名鑒定家楊仁愷先生三次來上虞。因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，我每次得以作陪。有一次，我當(dāng)面請(qǐng)教其發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》真跡的有關(guān)情況，他告訴我：當(dāng)時(shí)共有三件，其中另兩件中一本是摹本、一本是“仇英版”。當(dāng)楊仁愷先生趕到東北博物館時(shí)，比他先行到達(dá)的清點(diǎn)人員已經(jīng)將真跡版的《清明上河圖》遴選在外了。而楊仁愷先生恰恰是從選擇這一本被排除在外的《清明上河圖》開始鑒定的，按他的話說，就是“為了不讓真跡漏掉”。 正是這本不被看好的幾近出局的《清明上河圖》，隨著其在楊仁愷先生面前被漸漸打開，楊仁愷先生的心跳已然加快，呼吸也越來越急促，“就是它，它就是已經(jīng)過去了800多年我們要找的《清明上河圖》真跡。”帶著喜出望外的心情，楊仁愷興奮地向在場(chǎng)的人們宣布了自己的鑒定結(jié)果。原來，為了鑒定《清明上河圖》真跡，楊仁愷先生可謂備足了功課，事先他看了大量的有關(guān)《清明上河圖》的歷史資料和文字記載，特別是對(duì)于繪畫編年和歷史文獻(xiàn)的風(fēng)俗記載等考據(jù)的具體了解，可以說，對(duì)畫中的內(nèi)容、細(xì)節(jié)，他早已了然于胸。難怪，當(dāng)《清明上河圖》真跡展現(xiàn)在他面前時(shí)，差不多只展開三分之一的畫面，那真實(shí)的畫面場(chǎng)景與資料中提供的事實(shí)內(nèi)容嚴(yán)絲合縫、一拍即合之時(shí)，又怎能不讓楊仁愷先生像小孩一樣歡呼雀躍呢？ “那您當(dāng)時(shí)為什么不再看看其他兩本《清明上河圖》就立馬宣布您自己的鑒定結(jié)果了呢？”我曾如此冒昧地問過楊仁愷先生，他笑了笑告訴我：“《清明上河圖》真跡肯定只有一本，當(dāng)時(shí)因?yàn)樘d奮，也就沒有顧及到其他兩本。當(dāng)然，事后，我也還是細(xì)細(xì)地看了。事實(shí)也已證明，那兩本并非真跡，其中一本為摹本，摹畫的痕跡較濃，與真跡相比較畫工筆藝不免凝滯呆板；仇英版的《清明上河圖》雖畫技一流，其結(jié)構(gòu)也與北宋張擇端的畫作相近似，但因?yàn)槠涿枥L的是明朝中期蘇州的繁榮景象，所以在明眼人看來，它們孰真孰假，涇渭分明，相互間不可混淆。”聽了楊仁愷先生的介紹，我不禁對(duì)他投以敬仰和嘆服的目光。我時(shí)常想，假若沒有他那對(duì)于古代書畫熟稔而犀利的目光，或許那《清明上河圖》的真跡至今還依然會(huì)被藏于庫房一角，觀眾朋友們至今無緣飽覽《清明上河圖》真跡的眼福！渡盡劫波成滄海，韌流不惜鑄歷史，楊仁愷先生以其滿腹經(jīng)綸之才和對(duì)古代書畫事業(yè)的一片摯愛，自成為古代書畫鑒定界一代彪炳千秋的功臣。 筆者之所以要講述上面兩個(gè)小故事，只是想從中導(dǎo)出這樣三點(diǎn)啟示：一是收藏也好、鑒定也罷，大家必須注重提高自我素養(yǎng)。沒有一定的理論業(yè)務(wù)知識(shí)的武裝，沒有相當(dāng)?shù)膶?shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，肚中空空也，腦袋昏昏然，那是無法涉足收藏、鑒定圈的，即便硬要進(jìn)入，也終究是難以為繼的；二是玩收藏搞鑒定，除了懂本行，還得做雜家，因?yàn)槊恳患仄范几街S富的訊息，我們只有什么都懂一點(diǎn)、會(huì)一些，做到視野寬闊、積淀深厚，才能左右逢源、茅塞頓開。像上述“汴人”與“閩人”說“六”的口音變化，如果你不懂，又怎么甄別其畫的真假？三是要不斷培養(yǎng)和提升自我的“融會(huì)貫通、舉一反三”的見識(shí)能力和職業(yè)敏感。也就是說，面對(duì)一件藏品，你要在最短時(shí)間內(nèi)，調(diào)動(dòng)起你業(yè)已掌握的理論業(yè)務(wù)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并將它們搗鼓、發(fā)酵并上升為自己的一種見識(shí)性的準(zhǔn)確判斷。 記起曾在楊仁愷先生身邊做過多年助手的董寶厚先生說過：“如果說書畫鑒定有秘笈，那么一定是少說話，多看書畫、多聽意見、多動(dòng)手多思考。只有量的累積，才會(huì)有眼力的提高。”筆者深以為然！收藏和鑒定書畫是這樣，收藏和鑒定其他藏品也是一樣的的道理。 責(zé)任編輯：王潔 |
