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　　文 傅德鋒

　　知道張維忠先生的大名已是多年，然與之見面卻在今年夏季，地點在北京陳求之美術館。因為之前彼此都通過報刊及網絡互相有所了解，所以見面后如同故交相逢，雖然聚談時間不長，但其英武的軍人裝束和文質彬彬的氣質、談吐卻給我留下了深刻的印象。

　　軍旅之中，多有書法才俊。張維忠即是其中之優秀者。他盡管在書法上取得了令同道刮目相看的成績，但卻表現得非常謙虛、低調，體現出一個書法家應有的良好素質。書法是筆墨之舞，更是心靈之語，黑白之間承載著作者的文化精神與思想情懷。大音希聲，大象無形，對古人碑帖深研細究融會貫通而能自成家數者，其筆下自會風行云起，蘊含著萬千化機……

　　品讀張維忠的行楷書作品，平和中見豪情，飛動中見靜穆，將六朝碑版的遠古氣息和當代書者的思想情懷巧妙結合，亦古亦今，亦今亦古，割玉剝金，碑中見帖，氣象渾穆而不乏靈動，令人為之心動不已！其楷書，更多取法于《張猛龍》、《龍門二十品》等魏碑經典，審美取向上則比較側重于體現點畫精準、勁健清雅。這與他作為軍人特有的人格氣質是互為表里的，也是非常協調一致的。

　　張維忠的行楷書作品是魏碑和行書成功結合的典范。魏碑是楷書的一種，魏楷和晉朝楷書、唐朝楷書并稱三大楷書字體。魏碑表現出由隸書向典型的楷書發展過程中的一些過渡因素。魏晉之際已經有了楷書，鐘繇的《宣示表》、王羲之的《黃庭經》等楷書作品已然是比較成熟的楷書，但是大批西晉知識分子隨晉室南渡之后，北朝的書風就和南朝大異了。北朝現存的碑刻大多是民間無名氏書法家的作品，和南朝士大夫所謂“風流蘊藉”的書法風格自然不一樣。鐘繇和王羲之完成了部分由隸變楷的過程，由于晉室南渡，北魏的民間書法家們沒有繼承多少他們的成果，而是遵循原來民間書法的發展軌跡，更多地是直接從漢魏時期的隸書演變而來。和南朝碑刻相比，清朝書論家劉熙載認為“南書溫雅，北書雄健”；與唐楷相比，唐楷注重法度，用筆和結體趨于規范統一，魏碑則用筆任意揮灑，結體因勢賦形，不受拘束。張維忠長期浸淫于魏碑，打下了深厚的楷書功底。同時對歷代行草書法帖逐一臨摹研究，書路日廣。

　　其成功之處主要體現在以下幾個方面：

　　一是用筆的靈活自然和方圓并施。一般而言，魏碑楷書，方筆居多，重在體現點畫的雄健、厚重，表達一種特有的金石氣。但張維忠恰恰打破了這種既定的模式，巧妙地將《圣教序》、《書譜》和米芾行書的一些用筆方法拿來為我所用。因此，他在用筆上就平添幾分靈動，在搖曳多姿中進一步豐富了魏碑楷書的筆法。而魏碑的書寫性也得到了相應的強化。書寫性的強化必然會使其行楷書作品顯得更加富有筆墨情趣，更加富有節奏感和韻律感。方圓并施，靈活應用，古樸自然，生動感人。

　　二是結體雍正典雅和姿態萬千。張維忠不僅在用筆上將魏碑和行書筆意相結合，而且在結體上也大膽融合，將《圣教序》、《書譜》和米芾行書的結構與魏碑互相嫁接。清康有為在《廣藝舟雙楫》中贊譽魏碑有“十美”：“古今之中，唯南碑與魏為可宗?？勺跒楹?？曰有十美：一曰魄力雄強，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳越，四曰點畫峻厚，五曰意態奇逸，六曰精神飛動，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達，九曰結構天成，十曰血肉豐美，是十美者，唯魏碑南碑有之?！睆埦S忠在很大程度上對魏碑的理解恰恰是和這“十美”一脈相承的，他不僅從魏碑本身的結體規律上去處理每一個字的結構，而且善于借鑒經典行草書法帖的單字造型，進一步豐富和“美化”每個字的結構，使其姿態萬千而不失典雅。

　　當代寫魏碑者，往往有兩種傾向：一種是刻意模仿魏碑的刀刻斧鑿之痕跡，圭角特出，僵化呆板，了無生趣。一種是將魏碑過分行草化，肢解結構，夸張變形，失去了魏碑書法本應具有的那種風度和氣質，與魏碑書法的本質精神相去甚遠。而張維忠顯然是在二者之間尋求突破，但與李松之魏體行書和而不同。

　　張維忠最大的特點是能夠寫出不同感覺的魏碑作品。很多以帖為主的書法人往往都是從碑刻里面尋找結字的靈感，而張維忠則反其道而行之。他不僅將魏碑本身的結字特點熟練發揮，且能將《圣教序》、《書譜》、米芾行書等等的結字特點融而化之，融入的比例不同，則作品的效果也不同?；蚰?、或輕靈，皆質樸無華，渾融自然。魏碑的書寫性得到了淋漓盡致的發揮，書者的個人性情也得以充分展露。

　　張維忠的行草書也很見功見性，取法高古而不拘一格。從其行草書作品可以看出他的涉獵范圍非常廣泛，魏晉一路的、明清調的，皆有不同程度的嘗試。他能在一種總體文化精神的統攝和觀照之下，以魏楷為基，兼取各家，創作出各種不同感覺的作品，而在整體上又比較和諧統一，這是殊為難能可貴的。

　　此外，張維忠還擅長隸書，所作雄秀典雅，古樸大氣，亦頗耐人尋味。

　　書法家孫過庭云：初學分布，務求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。大文豪蘇東坡亦曰：大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛；漸老漸熟，乃造平淡。這是為藝之道；也是為學之道；也是為人之道。張維忠不僅在藝術上如此，為人上亦如此。年輕人做事喜歡表現，蓋年齡特點使然。書法亦是，所謂“漸老漸熟，乃造平淡”是也。如果張維忠不為時風所動，一以貫之，假以時日，他完全有可能成為一位在魏碑書法上卓有成就的大家。

　　其書法上所取得的成就不僅僅得益于他在超逸中下實際的功夫，也在于他做人上的成功。

　　古今成大事業者，學問道德缺一不可。文質彬彬，謙謙君子，學養深厚，書藝出群，維忠先生可當之矣！

　　2013年11月24日星期日醉墨先生傅德鋒于古風堂北窗下

　　（作者系書法家、藝術評論家、中國國家畫院沈鵬書法精英班成員、全國各大權威書畫報刊專欄作家、多家書法網站論壇總版主、學術主持人）