高云，全國中國畫學(xué)會副會長、中國國家畫院中國畫專委會副主任、江蘇省中國畫學(xué)會會長。無論學(xué)術(shù)研究，還是創(chuàng)作成就，在全國站位都是極高的。去年，在中國美術(shù)館舉辦的高云中國畫作品展，觀者如云，好評如潮，馮遠(yuǎn)、范迪安、徐里、吳為山、何家英、楊曉陽等大家眾口一詞。高云，一座高山般的存在。因?yàn)槭裁矗蜗蛞粋€后生晚輩致敬？有誰能夠經(jīng)受得起前輩大德的垂顧？讓我們仔細(xì)聆聽他說了些什么。

真 善 美 的 聚 集

慈善機(jī)構(gòu)為畫家舉辦個展，其意義顯然不僅是對畫家藝術(shù)的肯定，更是對其善舉的褒獎。今天這個展覽就不是一個普通的一般的畫展，我認(rèn)為，是一種真善美的聚集。今天，我們不僅能夠品鑒玉奇先生創(chuàng)造的美，而且能夠深深感受到他的一份善意，一份真情。

玉奇先生是江蘇美術(shù)界的領(lǐng)軍人物之一，他的作品已經(jīng)形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，我很贊成前面那么多大家對他的評價(jià)。但在我看來，他還有幾點(diǎn)是比較突出的。

首先是他的作品是發(fā)自內(nèi)心的一種表達(dá)。我們都知道傳統(tǒng)的中國畫家是不大講究寫生的，我們講究的是行萬里路，默識心記，然后回來畫胸中的山水。對于這一點(diǎn)，全國美協(xié)副主席、中國美院院長許江說得很到位，他說，油畫是對景寫生，見山畫山，國畫不一樣，往往是在山腳下看一看，到半山腰看一看，然后到山頂再看一看，回到家里畫意識中的山水。所以，玉奇畫的山水不是眼中的山水，是心中的山水，不是照相機(jī)可以拍下的山水，是他意識中的山水，確切的說是一種精神層面的山水。然而，要做到這一點(diǎn)，卻很不容易，畫家需要有很強(qiáng)的默寫能力和理解轉(zhuǎn)化能力。玉奇先生做到了，所以了不起，祝賀玉奇。

其次是玉奇先生的畫中充盈著詩意。王維說：詩中有畫，畫中有詩。真要做到，談何容易。古代的書畫家多半是文學(xué)底蘊(yùn)都很厚，沒有很厚的文學(xué)功底，要想追求畫面中的詩意幾乎是不可能的。好在玉奇先生文學(xué)功底很好，他能寫得一手好文章，所以他下筆有情，下筆有意，下筆可以造境，所以他的畫有詩意、有看頭。恭喜玉奇先生。

第三是他的畫中體現(xiàn)了真和善的力量。玉奇是樸實(shí)的，他的畫也是樸實(shí)的，畫如其人。他直追自己的感覺，直抒自己的胸懷胸臆，所以他的畫沒有像一些畫家那樣故作高深地拒人千里之外，而是很容易看懂，很容易走近，也很容易進(jìn)入。戲劇大師斯坦尼說過，一個優(yōu)秀的演員既要能夠入戲，又要能夠出戲。所謂出戲就是要觀照觀眾。玉奇在畫畫的時候，一定是觀照到觀眾的，胸中有人民，下筆才會有一種親切感。

我到大學(xué)講課，學(xué)生常問什么是好畫，于是我提煉了三句話，這三句話慢慢的也被大家所接受了。什么是好畫？在我看來專家叫好，大眾也叫好，后人還能叫好的畫才是好畫。前兩點(diǎn)玉奇做到了，專家肯定，大眾叫好，至于后人能不能叫好，我們代表不了，但我們抱有熱切的期望。

玉奇沒有去追求身邊的流行的的東西，而是溯本求源，上追宋元，宋元繪畫是真正的巔峰，是真正的正大氣象，凡是能追求宋元繪畫的畫家，眼界是高的，也是有定力，能耐得住寂寞的。不追求時尚，就是最好的時尚。玉奇先生能夠上追宋元，說明他很自信，他抱負(fù)遠(yuǎn)大，前途不可限量。再次祝賀玉奇先生！