邊塞，似乎總是“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”之下的涼州，那是冷月初照的邊關(guān)。而同樣是具有鮮明邊塞識(shí)別度的藝術(shù)家王曉銀，他的每一幅作品卻是一番大疏狂之后的豐壯和散淡。“誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山?”那是閱過(guò)人間煙火和薄涼之后，依然風(fēng)流慷慨的年光。
人們熟悉黃胄的駱駝——樂(lè)觀、豪邁，充滿(mǎn)強(qiáng)烈的生活氣息。駱駝的毛色潑墨自如，其勢(shì)昂揚(yáng)，在大漠中十分出挑搶眼。然而王曉銀五色的駱駝卻在一望無(wú)際的戈壁中與洪荒融為一體。它們是大漠的精靈，目光和毛色反射著亙古朝陽(yáng)和夕陽(yáng)的光茫。原本色調(diào)單一的戈壁，卻見(jiàn)證、裹挾更沉淀出東西方千余年來(lái)最濃郁的色彩。在這古往今來(lái)的古道中，文明遷徙來(lái)去，絡(luò)繹如織，而東來(lái)西往的印度、波斯、中亞、西域……穿過(guò)中土的唐風(fēng)宋雨、元月明霜，倒映出神秘莫測(cè)的海市，把長(zhǎng)河落日那雖不明見(jiàn)、而無(wú)處不在的性格，揮灑得溫潤(rùn)而斑斕。
駱駝的色彩就是大漠的色彩，它是大漠的延伸，與之融為一體，生于斯土，偎于斯懷。王曉銀將駱駝繪成五彩正是他深諳了大漠的氣質(zhì)。這方水土養(yǎng)就的藝術(shù)家，終于將色彩賦予駱駝——是藝術(shù)家、也是這戈壁靈類(lèi)最自然的選擇。
武則天當(dāng)朝后的“唐三彩”，除了微微泛黃的白色外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍(lán)色、褐色、翠綠……原色復(fù)色、色色兼牽。它們?cè)谔骑L(fēng)濃郁的河西走廊之際斑駁淋漓了一千年，直到藝術(shù)家或許赫然發(fā)現(xiàn)自己早已融合在這一片奔放的表達(dá)里了，他將這交相雜錯(cuò)的色彩運(yùn)用石青、石綠、朱砂、赭石等顏料，上接元人墨花墨禽的傳統(tǒng)，在接近小寫(xiě)意的寫(xiě)物象之實(shí)中，經(jīng)由血脈之中始終尋覓的拙氣，將筆端落在了駱駝飄逸而風(fēng)塵仆仆的毛色之間。整個(gè)畫(huà)面因?yàn)檫@色彩而變得松弛美好，陽(yáng)光普照起來(lái)，在喧囂的人間竟有一陣溫暖的靜謐,同時(shí)也體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)于中華文化的傳承和自信。
在傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)色彩的輕視和淡化，幾乎使它被歸類(lèi)于西方油畫(huà)所有，被貶斥于傳承之外,這種“重墨輕色”的觀念，在技法的倫理上似乎一家獨(dú)大，這在歷史沉積豐厚、生活色彩豐滿(mǎn)的今天，難免會(huì)使傳統(tǒng)水墨在這一“傳統(tǒng)”的限定里舉步維艱。正像藝術(shù)家周大正所說(shuō)，“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)注意重色彩的“形式法則規(guī)律”的探索, 西畫(huà)注重色彩“自然變化規(guī)律”,兩者各有自己的形式優(yōu)勢(shì),具有同等重要的美學(xué)價(jià)值。
回到藝術(shù)家王曉銀自小生活的故土，他與敦煌的親近幾乎是一種基因上的必然。由于受到西來(lái)的宗教藝術(shù)的影響，壁畫(huà)中的線條和色彩都艷麗飽和，生動(dòng)欲飛。敦煌壁畫(huà)在南北朝時(shí)期甚至更早，色彩方面就表現(xiàn)得豪放磊落，充滿(mǎn)力量，在繼承了傳統(tǒng)賦色規(guī)律的基礎(chǔ)上，以色彩燦爛著稱(chēng)于世。敦煌的奇幻山水產(chǎn)生夢(mèng)境一般的表達(dá)，一切宛如仙境。真正的學(xué)習(xí)是內(nèi)在和本心的汲取，王曉銀的很多作品也如同置身一種被架空了背景的世外。他在創(chuàng)作中也不過(guò)分追求人間色彩的真實(shí)感，而是在復(fù)雜的色彩中進(jìn)行對(duì)比、襯托以及疊暈，使各種色彩在交光互影，碰撞而多贏中，接近了創(chuàng)作者所要表達(dá)的精神的本然。
因此，在這個(gè)角度上，王曉銀將自己融于歷史的軌跡、風(fēng)波和技法之中，他的創(chuàng)新，既是創(chuàng)新，也是回歸。
在王曉銀的作品中，裕固族人的形象相對(duì)于龐大而滄桑的駱駝，顯得那么觸手可及，他們的衣飾被細(xì)膩而周密地表現(xiàn)出來(lái)，裙裾的褶皺仿佛是正在述說(shuō)的東部或者西部的方言。展開(kāi)一幅幅畫(huà)卷，裕固族仿佛擁有了一個(gè)服裝和裝飾物的專(zhuān)項(xiàng)博物館，色彩清亮，藏品繁多。但這還不夠，衣飾博物館大多只有實(shí)物，而王曉銀則記錄了這個(gè)只有一萬(wàn)多人口的小民族——它酣暢又敦厚、溫情又熱烈的精神氣質(zhì)。假如一支畫(huà)筆可以治史，它無(wú)疑是最珍貴而直觀的存在。
感謝藝術(shù)家，沒(méi)有將西北大漠中的裕固族兒女，畫(huà)成長(zhǎng)腿歐巴和尖臉兒的美女，他不取悅、不逢迎更為時(shí)尚的審美，而是深情地望向這一片土地，在難得的拙氣完成對(duì)這個(gè)民族自然的還原。王曉銀忠誠(chéng)地面對(duì)著畫(huà)紙，也面對(duì)了自己，也許已經(jīng)在這里駐留了一千年吧，有這一千年的月華做底，他畫(huà)得出最明媚辰光里的今朝。是的，他的畫(huà)，是一個(gè)有根的人的自信。
彩色的駱駝，就如同敦煌的九色之鹿，溫厚、優(yōu)雅猶如渾然一體的本初，裕固族女郎的篤定的笑目，多像是“看山還是山”的第三次禪悟。
長(zhǎng)360厘米 寬145厘米
王曉銀，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，當(dāng)代著名人物畫(huà)家;1965年出生于甘肅省山丹縣，1982年畢業(yè)于山丹中學(xué)并考入西北師范大學(xué)美術(shù)系中專(zhuān)業(yè)。1986年7月畢業(yè)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)為甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，甘肅省中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任，金昌市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，甘肅國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)，中國(guó)老子書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。
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