花鳥畫構(gòu)圖再議
| 2024-12-09來源：金陵畫廊聯(lián)盟 |
張迎春 中國畫的構(gòu)圖，千百年來歷代畫家的豐富完善，形成了我們民族特有的構(gòu)圖規(guī)律和程式，它不受客觀對象的限制，也不被焦點(diǎn)透視和光影所束縛，畫家可以按照自己的意圖來進(jìn)行藝術(shù)取舍，尤其是花鳥畫，自由馳騁的天地則更為廣闊。 構(gòu)圖過程是一個(gè)繪畫諸技法因素構(gòu)成的過程。藝術(shù)構(gòu)思的成果是意象，是一種尚存在于藝術(shù)家腦海中的心靈形式，藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到了這一步，可以說是接近于成熟了。但這不是藝術(shù)創(chuàng)作的目的所在。 藝術(shù)創(chuàng)作的目的是構(gòu)制一個(gè)可以提供給欣賞者欣賞的形象，故而心靈形式必須轉(zhuǎn)化為可以為感官接受的物化形式。在繪畫創(chuàng)作中，畫家就是通過構(gòu)圖把自己的藝術(shù)構(gòu)思在一定的技法下展現(xiàn)出來，構(gòu)圖是決定一幅畫成敗的關(guān)鍵，是研究藝術(shù)作品形式美的法則，也是造型藝術(shù)極其重要的表現(xiàn)手段。 謝赫在六法中稱“經(jīng)營位置”為“畫之總要”，提出畫面總體結(jié)構(gòu)和氣勢的確立，是立形的首要一環(huán)，也是立意的第一步。位置就是畫面空間，既不特別強(qiáng)調(diào)對客觀世界的忠實(shí)再現(xiàn)，也不過分夸大主觀精神的作用，是人為的虛擬空間。 花鳥畫創(chuàng)作的能力也體現(xiàn)在章法構(gòu)圖上，經(jīng)營位置要求苦心經(jīng)營，反復(fù)設(shè)計(jì)才能達(dá)到符合審美的意義，才能達(dá)到創(chuàng)作涵義的正確表達(dá)效果?；B畫的章法、布局的價(jià)值，取決于畫家經(jīng)營位置的基本功，體現(xiàn)了畫家對自然和修養(yǎng)及藝術(shù)情感等融合的藝術(shù)語言表達(dá)方面的能力。 花鳥畫畫面中的開合、疏密、主次、對比等空間形式在不同的構(gòu)圖關(guān)系中，是畫家個(gè)體情感體驗(yàn)及微妙變化的客觀存在，進(jìn)而反映出不同的文化性格和心靈體悟。近些年花鳥畫創(chuàng)也受到了各類畫種的影響，畫家們則把創(chuàng)作目標(biāo)轉(zhuǎn)向了藝術(shù)本體，更加注重對畫面構(gòu)圖形式感的研究。 花鳥畫家已不再滿足于傳統(tǒng)文人繪畫的折枝式構(gòu)圖和即情應(yīng)景式的逸筆草草，打破了傳統(tǒng)文人繪畫由詩書畫印組成畫面的格局。當(dāng)代花鳥畫在追求畫面形式感上作出了多方面的探索。同時(shí)，對作品形式美的追求則主要體現(xiàn)在畫家自身的審美修養(yǎng)上。 石濤說：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，作品的形式感也當(dāng)隨時(shí)代，一切藝術(shù)形式無不帶有時(shí)代的烙印。 責(zé)任編輯：王潔 |
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