2025-01-25來源: 藝術中國 |
“身體的動作是否可以成為一件首飾?” 上世紀六七十年代起,當代首飾藝術家們似乎樂衷于不斷推動首飾邊界來達到表達上的快感和主體的解放,可是當更多的藝術語言在不斷向觀眾表達作者單向含義時,似乎更急切需要回應的是,如果藝術媒介的邊界變得越來越模糊,成為一件首飾意味著什么。 首飾藝術家張蘭心在伯明翰工作和生活,她的作品圍繞著許多事情:藝術和科學、設計和科學、活動和身體。對她來說,首飾是表達的語言。她的作品選擇“適當”的首飾作為探索身體的藝術語言,其表達的核心內容應該回到首飾與佩戴本身去尋找,而這一點也適用于所有類型的藝術創作。作為活躍的思考創作者,張蘭心的作品正是在對首飾本身屬性的關注下,提出的一個客觀而敏感的視角。 在張蘭心的藝術探索初期,她從長時間使用電腦而被磨損的小指那里得到靈感,作品《指錨》是她的一次大膽嘗試,這件作品中,該手指套底部是一個貼合電腦觸摸屏的平滑面,它講述了一個場景:通常人們習慣使用食指或中指滑動屏幕,而用不到的小指便被晾在一旁隨著其他指頭的運動而受到來自平板的摩擦。佩戴這件金屬配件工作時,其他忙碌的手指使得這一物體像是手指運動時的陰影悄悄爬到手上,看起來像是一件為工作的手制作的船錨一樣的受力支撐點。 受這一長期無意識地觸摸屏幕而被磨平凹陷的小拇指側邊的影響,張蘭心的大部分作品是從她收集到的一些數碼設備使用姿勢跟蹤調查的記錄演變而來,她在伯明翰的工作室內鑄造了一些關于手掌或者手指大量接觸到使用設備上的身體動作。張蘭心說,這些物件不具有實際功能,她希望通過在生活化的小場景中與身體互動來對身體和行為進行開放性討論。 指錨,金,黃銅,2023 張蘭心將首飾的藝術表達帶到新的日常生活場景中,這無疑是一次挑戰傳統首飾表達界限的做法。這些帶著輔助防損傷的指套取代了一部分手掌上的觸感,她用這些交叉在攜帶物與攜帶者的縫隙來探索使用的手部姿勢、形狀和缺失的觸感,設計了這些物件來固定和纏繞手上使用的動作。她的作品提供了一個特殊的角度去觀看產生這些動作的客觀身體。這種做法和對首飾本身與身體對話方式的運用,為珠寶設計領域注入新的思考。 消融指鍵,銀,黃銅,2023 系列作品《消融指鍵》”中,該銀制手套靈感源自日常習慣的滑動控制筆記本電腦的動作--三個指頭貼在一起,這些動作,據她所說,通常具差異性和習慣性,完全保留參與者他們自己常用的動作而非設計姿勢。每一次下意識拿起手機,身體似乎已經準備好了相應的動作,覆蓋在每根手指間揣緊的握力,類似肌肉和骨骼做動作時自然張開的手部特征,張蘭心被這一觀察所吸引,握手機的手部是自然且主動的,通過重現這些瑣碎的身體參與社會活動碎片,我們隨著她的思考角度,用身體去經驗,去感受。 消融指鍵II,金,黃銅,2023 身體動作首飾化,貫穿在張蘭心的藝術實踐中。她提出的“佩戴身體”,即將身體看作一件首飾,本質是通過身體物質化,從而意識可以更大程度感知身體。在身心二元論里,身體被視為純粹的物理實體,身體感受滲透到“外部”,形成“外部身體”,這是一個創造性的過程,它將人們對身體的社會角色以及社會經驗的認識聯系起來。這也解釋了分離的概念對于我們如何看待自己與其他的物體都是多么重要。 當代首飾的語境下,身體與感受總是互相提及,受《The Lived Body》的影響,藝術家張蘭心意識到,身體是記錄各種情緒和物理活動、是體驗的容器,把身體看作一個“缺席的存在”,是打開感知的窗口。她說,她的作品是關于尋求而不是發現,試圖去理解而不暗示或強調。 曲間指,銀,黃銅,2023 作品《曲間指》中,身體無意識地為我們的行為作出不斷的反應和動作,如沉浸于觀看或翻動檢查手機里的訊息,這些身體為我們做出的回應往往很容易被忽視。張蘭心分享了她的一段經歷:“周末居家的時光,播放著最喜聞樂見的社交媒體應用程序,幾個小時過去了,凝視著我們手機屏幕上的像素,手指滑動可以帶思維去到任何地方并建立聯系。”這件作品顯示身體除了純粹的人類身體外,也可以是人與事物間的創造性聯系。作品《曲間指》反映了張蘭心在用首飾談論身體的語境時新的詮釋:把形成外界身份的聯系和過程看作“整體”的部分。 準備,銀,黃銅,2023 張蘭心的可穿戴雕塑系列從身體姿勢結構角度出發,再一次探索動作的構成,將行為視覺化分解后重新構建,延伸探索主體意識和客觀身體的聯系。特別是在作品《準備》里,伸手抓取的作品,這個行為模糊了主體與客體的界限,體現了對首飾雕塑概念特征性的擴展和探索。 預備點擊,銀,黃銅,2023 從張蘭心的藝術實踐里可以看到,日常活動物質性的隱喻是核心,她的作品是調動身體與意識同時參與的趣味體驗,通過這些創新實踐和思考,拓展了當代首飾在跨領域背景下全新的運用,同時也為首飾在討論和探索身體學科話題上做出貢獻。她的非傳統設計鼓勵從當代首飾去了解我們的身體究竟發生了什么,并對探索身體的感知功能保持一個開放態度,即使這樣的非傳統設計也可能會受到傳統觀念的質疑。 張蘭心在當代首飾領域的實驗性探索,也反映了她對綜合藝術創作未來發展的更多可能性,身體的分離與意識重組,以一種全新的方式將自然身體活動轉化為藝術語言的結果,進一步通過首飾這一媒介來討論和交流話題。她說“思想的身體是流動的,我們在交談中完善身體?!彼倪@些創新實踐和?傳統設計不僅為珠寶設計帶來了新的視?,也為整個藝術界提供了深刻的啟示。(作者:陳耀杰) 親密撫摸,銀,黃銅,2024 握,銀,黃銅,2023 曲間指II,銀,黃銅,2024 責任編輯:王潔 |