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3月11日，高云在當代人物畫創作面臨的課題與應對策略——“人物畫創作的時代精神與語言革新”學術研討會上發言

此次學術研討會，對于畫家的創作實踐，以及美術事業的繁榮發展具有深遠意義。我以“美美與共”的主題，并結合自己的參展作品，談一下對于工筆人物畫的語言與觀念的看法。

自唐五代以降，中國人物畫逐漸式微，直至中華人民共和國成立，特別是進入新時代以后，秉持文藝為人民服務的理念，中國人物畫，尤其工筆人物畫進入了鼎盛期。

古代人物畫具有主觀、線性、平面、程式化的藝術特征，講究以線造型、以形寫神、以精神追求格調，注重對“形”進行高度凝練和精要的主觀處理，追求莊嚴肅穆、凝固如雕塑般的造型，從而形成了中華民族獨有的審美標準，這在顧閎中、李公麟、趙孟頫、陳洪綬等人的作品中都可以體會到。遺憾的是，自宋以后藝術精神逐步衰落，人物畫的藝術性也隨之弱化。

進入現當代，人物畫呈現出全然不同的面貌：客觀、寫實、精準、立體、生動?，F當代人物畫追求形神兼備、精準刻畫、人景交融、生動自然，藝術家們自覺借鑒吸收西畫的造型語言，以身邊的生活和人物為描繪對象，通過真情、真實、真切的刻畫表現，個性化地展現出自己的所思、所想、所求。一批杰出的藝術家在歷史節點上創造性地進行了人物畫的發展，為人物畫的轉型作出了革命性的貢獻，也為現當代人物畫尤其工筆人物畫的創作發展樹立了新的時代豐碑。

創作重在“創”字，一個畫家要有所作為，就需另辟蹊徑。以這次我參展的兩套具有探索和實驗性質的作品為例，在藝術語言和表現上就有所不同。

第一組作品“夢”系列，在內容上由具象寫實的表現轉而追求表現“似與不似”的不確定性，即“亦古亦今，亦真亦幻，亦人亦仙”的非社會標簽的具有人本意義的人物；在表現上嘗試在傳統工筆的敘事中植入當代藝術的觀念意識，在寫實的精準刻畫中吸收寫意的夸張成分，在院體畫般的工整中追求文人畫的逸氣，探索“實物寫意法”；在語言上克制對人物寫實、超寫實制作的沖動，強化主觀處理；在追求上繼古人以形寫神的“寫神工筆”，以及現當代形神兼備的“寫實工筆”之后，繼續探索實踐“寫意工筆”。

所謂“寫意工筆”，關鍵在于兩點：一要有“意”，即有思想觀念或意義意境；二要有逸氣，即飄逸灑脫、輕松靈動。工筆畫實易虛難。我做了很多嘗試，如《夢·蝶舞》通過平面化處理實現視覺詩性；《夢·花飄》以落花喻生命輪回，梳妝女子與飄落花瓣構成存在主義思考；《夢·魚樂》借意象表達被關注、被觀賞的狀態與心態；《我·我們》用戲劇臉譜解構職場女性的多重身份。