工筆花鳥畫中的意象表現(xiàn)
| 2016-01-29來源：江蘇省國畫院 |
論文摘要
藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活而高于生活。工筆花鳥畫表現(xiàn)的不僅是花鳥之美，也是抒發(fā)和表現(xiàn)畫家意念、情懷、思想、精神的重要媒介。繪畫中的意象表現(xiàn)，是畫家的主觀心態(tài)與大自然客體的一種契合，是審美境界與心靈圖景的再現(xiàn)，也是繪畫藝術(shù)的追求目標(biāo)。 關(guān)鍵詞
工筆花鳥畫歷史發(fā)展悠久，是我國繪畫制作中相對工整細(xì)致的一類畫法。它有著豐富的精神文化內(nèi)涵，典型的藝術(shù)模式和風(fēng)格流派，集中了我國千百年來獨特的造型藝術(shù)和審美意識，與人物畫、山水畫有著同樣重要的地位。分析工筆花鳥畫我們可以和寫意花鳥畫對比來看，后者主要是側(cè)重墨的運用和表現(xiàn)，以“動”致“靜”，繪畫中充分利用毛筆和宣紙的特性，發(fā)揮筆墨的自由潑灑，寓以抒發(fā)情感，突出主觀畫家的精神表現(xiàn)；而工筆花鳥畫偏重于寫實和色彩的表現(xiàn)，以“靜”來表現(xiàn)物象現(xiàn)實的“動”，需要畫家創(chuàng)作時平心靜氣，造型完整，顏色忠于真實物體，形式多表現(xiàn)為細(xì)膩工整。 當(dāng)前工筆花鳥畫創(chuàng)作中的問題 (一)現(xiàn)狀 當(dāng)前，隨著我國社會改革開放的實施，受西方文化藝術(shù)的影響，當(dāng)代工筆畫正以一種新的姿態(tài)展現(xiàn)在畫壇上。西方寫實主義的造型原則不但被人們普遍了解和掌握，并且對傳統(tǒng)的程法和樣式進(jìn)行了反思和創(chuàng)新，紛紛向油畫、版畫、水彩、水粉，以及工藝設(shè)計等學(xué)習(xí)借鑒，日本的浮世繪、歐美的印象派、現(xiàn)代派以及木版年畫等都影響著當(dāng)代工筆花鳥畫的革新；在工具和材料方面，也都進(jìn)行了新的嘗試和實驗，表現(xiàn)媒介已不僅僅限于熟宣、絹帛，皮紙、亞麻布等也逐漸被人采用；甚至在色彩的運用方面，也不限于原來僅有的幾種石色和植物色，更多的高溫結(jié)晶顏料也被運用其中。 (二)分析 從工筆花鳥和寫意花鳥的對比來看，是不是說工筆花鳥畫的表現(xiàn)就是純自然的、如實的、客觀的復(fù)制事物呢？一味的拿來主義和實驗主義，就是對傳統(tǒng)繪畫的革新和促進(jìn)呢？ 繪畫藝術(shù)的追求目標(biāo)是什么呢？大家都知道，我國繪畫藝術(shù)旨在表現(xiàn)人的主觀精神，而這種主觀精神既為“意”“情”“心”“氣”，所以才有“寫意”、“寫心”、“寫情”的說法?！白鳟嫳叵攘⒁庖远ㄎ恢?，意奇則奇，意深則深，意古則古?！?清·方薰《山靜居畫論》)“如命意不高，眼光不到，雖渲染周致，終屬隔膜?！?清·王原祁《麓臺題畫稿》)從表面來看，中國工筆花鳥畫(包括人物畫、山水畫)的形象造型都在力求形似，但這并不是對自然的描摹，而是綜合了主觀與客觀的意象。所以才有石濤的“搜盡奇峰打草稿”的主張，“緣物寄情”、“物我交融”、“外師造化”、“中得心源”、“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹钡纫庀蟊憩F(xiàn)的主張。 意象表現(xiàn)是我國傳統(tǒng)繪畫也是工筆花鳥畫創(chuàng)新的探索途徑之一?！耙狻奔礊楫嫾业膶徝栏惺埽跋蟆笔侵缚陀^物象，“意象”便是主觀的“意”和客觀的“象”相結(jié)合的藝術(shù)形象，這是一種對審美對象本質(zhì)特征的集中表現(xiàn)。意象表現(xiàn)是畫家審美境界與心靈圖景的再現(xiàn)，主觀上弱化真實性與寫實意義的描繪，在“意”與“象”的結(jié)合中，而更強(qiáng)調(diào)“意”的表現(xiàn)。繪畫藝術(shù)的最終目標(biāo)，是要達(dá)到畫家主觀心態(tài)與大自然客體的契合，同時賦予精神情趣將表現(xiàn)對象以詩化，創(chuàng)造出新的審美境界。所以，一幅優(yōu)秀的工筆花鳥畫作品，不僅要客觀再現(xiàn)單純的自然美，也要通過畫家自己審美理想和情趣賦予其特定的品格；不僅要以文雅、端莊、艷麗的畫面悅?cè)硕?，更?yīng)以詩般情趣、深沉內(nèi)涵、情景交融的高層意境來打動觀者?！耙狻币灤├L畫始終，體現(xiàn)出畫家內(nèi)心的情感和意象的表達(dá)。齊白石先生說：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似則欺世?！币庀蟊憩F(xiàn)既是處于這種似與不似之間對物象的完美表達(dá)，也是藝術(shù)家內(nèi)在的情意與外部物象交融合一的升華。 二、問題解決 在繪畫藝術(shù)中提倡“筆墨當(dāng)隨時代”，其核心精神就是要真實地反映我們這個時代生活的真實情感。隨著社會的進(jìn)步，人的思想感情日趨復(fù)雜多變，傳統(tǒng)的筆墨技法和工具已無法充分的表現(xiàn)現(xiàn)代人的意念和感情。當(dāng)代工筆花鳥畫應(yīng)該是以當(dāng)代審美需要為條件的審美體系，要具有現(xiàn)代繪畫精神，表達(dá)現(xiàn)代人的意念和情感，通過繪畫來傳移生命的信息。筆者認(rèn)為，工筆花鳥畫的創(chuàng)新和進(jìn)步，不應(yīng)是傳統(tǒng)工筆畫簡單的延續(xù)與復(fù)古，而應(yīng)是在一定文化背景下的開拓與革新。我們應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融時代的新觀念和外來文化藝術(shù)的優(yōu)秀精華，創(chuàng)造出屬于自己的繪畫語言。畫法上要承于傳統(tǒng)而又勇于突破傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地反映當(dāng)代真實生活，探索屬于自己的個性化藝術(shù)語言和形式。 (一)完善傳統(tǒng)文化根基探索新的表現(xiàn)手段 技法的更新，題材的拓寬和表現(xiàn)形式的探索，都是工筆花鳥畫創(chuàng)新的標(biāo)志。當(dāng)前，受日本畫影響盛行工筆特殊技法和肌理效果，但若完全依賴特技和肌理為創(chuàng)作手段，求怪求異，那就改變了中國繪畫的本來面目，就喪失了我國傳統(tǒng)繪畫的特色和本質(zhì)特征。中國傳統(tǒng)繪畫文化是在上千年的發(fā)展中由無數(shù)畫家、民間畫工和文人通過實踐探索逐漸創(chuàng)造和總結(jié)出來的，盡管其中有一些落后的東西，但就總體而言，它博大精深，是人類文化遺產(chǎn)中的優(yōu)秀部分，其中精辟的畫論，成熟的表現(xiàn)技法，都是我國古代繪畫的美學(xué)傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚。 線描是我國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)形式中的一種獨特語匯，在工筆畫的意象表現(xiàn)上是重中之重。唐代張彥遠(yuǎn)說：“無線者非畫也?！鼻宕瘽舱劦溃骸耙划嬚?，眾有之本，萬象之根?！本€是工筆花鳥畫的靈魂，它作為一種技術(shù)手段來完成形象的塑造任務(wù)，通過線條的筆法技巧表現(xiàn)形象的韻律美感。線描語言簡潔樸素，不依賴色彩、明暗等造型因素，僅以變化多端的線條來表現(xiàn)客觀物象，特別是書法藝術(shù)的融入使其具有狀物傳情的作用，更能表達(dá)畫家的感情，體現(xiàn)創(chuàng)作者的個性和藝術(shù)風(fēng)格。 (二)“工”與“寫”的有力結(jié)合 意象的表現(xiàn)在工筆花鳥畫中要淡于物象工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枥L，重在情感空間的表現(xiàn)，強(qiáng)化適宜于情感表達(dá)的語言特征。打破“工”與“寫”的界限，把傳統(tǒng)工筆畫線的表現(xiàn)與寫意的技法有機(jī)結(jié)合。宋代李迪在其《雪樹寒禽圖》作品中，為了描寫荒坡野郊景色，濃墨粗筆寫枯樹，工整細(xì)筆寫翎毛，工致中見蒼勁，灑脫中見嚴(yán)謹(jǐn)，氣韻絕倫，用線粗細(xì)協(xié)調(diào)相宜。在工筆花鳥畫的創(chuàng)作中，我努力地摸索，力求尋找出一種工寫有機(jī)結(jié)合的方法。有時候為了一種意境氣氛的營造，對繪畫材料的運用做了大膽的嘗試。如在作品《不意秋風(fēng)戲瑤池》，就摒棄了工筆畫常用的熟宣而改用寫意畫的生宣，濃墨中摻其膠礬，用墨、水、色在生宣上反復(fù)潑灑，用墨破色，色破墨，使墨色產(chǎn)生干濕、濃淡交融的多種層次，達(dá)到水墨淋漓、韻致畢現(xiàn)的效果。再根據(jù)畫面的需要補上工筆的成分。這種工與寫的結(jié)合，對比鮮明，更能把本來過于工謹(jǐn)?shù)漠嬅孀兊氖蛛鼥V，且畫面統(tǒng)一整體，調(diào)子十分協(xié)調(diào)。 (三)“以意賦彩” “以意賦彩”即不為具體物象的色彩所束縛，而根據(jù)畫面的需要來設(shè)色。為了突出畫面中的意象表現(xiàn)，嘗試把寫意畫的設(shè)色手法引入工筆，強(qiáng)調(diào)設(shè)色過程中的書寫情趣，擴(kuò)大賦彩方式，使設(shè)色手法更加自由，畫家的主觀情感會更加充分直接。我在作品《荷塘月色》中，為了突出月色的朦朧和藍(lán)色光影的渲染，一是將局部的色彩寫意化，形成色團(tuán)、色塊與工筆線條巧妙結(jié)合，形成工細(xì)對比的效果；二是改變了的葉子自身色彩，把中國傳統(tǒng)瓷器的“青花色”滲透在對荷葉的刻畫中，既統(tǒng)一了整個畫面又達(dá)到了靜謐情調(diào)的表現(xiàn)。 藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活而高于生活。工筆花鳥畫表現(xiàn)的不僅是花鳥之美，也是抒發(fā)和表現(xiàn)畫家意念、情懷、思想、精神的重要媒介。繪畫中的意象表現(xiàn)，是畫家的主觀心態(tài)與大自然客體的一種契合，是審美境界與心靈圖景的再現(xiàn)，也是繪畫藝術(shù)的追求目標(biāo)。我國的工筆花鳥畫要走向現(xiàn)代，實現(xiàn)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)換，就要在相應(yīng)文化背景下對工筆花鳥畫創(chuàng)作進(jìn)行開拓與革新。畫法上要承于傳統(tǒng)而又要勇于突破傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地反映當(dāng)代真實生活，探索屬于自己的個性化藝術(shù)語言，這樣才能適應(yīng)歷史發(fā)展需求，促進(jìn)我國傳統(tǒng)繪畫的進(jìn)步。 參考文獻(xiàn)： [1]周忠慶——《工筆花鳥畫意境雜談》書畫國際。 [2]鄒傳安.工筆花鳥畫技法[M]湖南美術(shù)出版社，1990。 [3]李大成.《意境——工筆花鳥畫的靈魂》[M].北京：北京工藝美術(shù)出版社，2004。 [4]韓梅韓冰——《工筆人物造型的寫意性表現(xiàn)》[J]《藝術(shù)教育》2006.3。 2008年3月19日 責(zé)任編輯：王潔 |
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