| 2016-03-07來源:江蘇省國畫院 |
山水畫自古以來綿亙不絕,強(qiáng)調(diào)流傳有緒、承前啟后。這就意味著山水畫在特定的沿革中會把一個時代的價值認(rèn)同和形態(tài)認(rèn)同作為典范固定下來流傳后世,比起花鳥、人物畫,山水畫更強(qiáng)調(diào)程式的規(guī)范與傳承,更重視在“舊法”中博采“新知”,進(jìn)而形成與發(fā)展出新的風(fēng)格。這種創(chuàng)立新法而不失本體的傳統(tǒng)實(shí)踐方式即我們常講的“傳承中發(fā)展”。但此種方式的山水畫創(chuàng)作在上世紀(jì)初就已面臨著空前的壓力和危機(jī)。壓力來自時代的變革,而其直接后果就是造成山水畫價值認(rèn)識的危機(jī)。它表現(xiàn)在當(dāng)傳統(tǒng)規(guī)范與創(chuàng)新要求脫節(jié)時往往會出現(xiàn)對原有傳統(tǒng)體系的懷疑和動搖。但這不能作為山水畫因傳承而不發(fā)展的口實(shí),恰恰相反,當(dāng)下山水畫的傳承不僅僅再被理解為單一的文人畫傳統(tǒng)或是院體畫傳統(tǒng),而應(yīng)包蘊(yùn)著人類文明的一切精華,海納中西藝術(shù)的全部內(nèi)容,是建立在“大美術(shù)”視野下的“大傳統(tǒng)”。只有這樣的傳承才能應(yīng)對時代遷變所帶來的山水畫審美取向上的流轉(zhuǎn),才能從汗牛充棟的傳統(tǒng)遺產(chǎn)中慧眼拾貝,才能在真正文化意義上實(shí)現(xiàn)山水畫的當(dāng)代性和可持續(xù)發(fā)展。 山水三人壇(第三期) 責(zé)任編輯:王潔 |