游于藝——七十自述
| 2012-08-01來源：江蘇省國(guó)畫院 |
蕭平 六十歲時(shí)，我出了一本書畫集《墨緣》，同時(shí)寫了一篇文字《六十自述》。我之與書畫筆墨結(jié)緣，出自天性，始于童年。及長(zhǎng)，愛好成了我的職業(yè)，持之于花甲，“不忘初心”，我似乎做到了。 光陰荏苒，不期然間，我已經(jīng)七十歲了。先父母都是在這個(gè)年齡之前仙逝的，我時(shí)時(shí)念著他們。感謝他們給了我頗能持久的身軀！孔夫子說“七十而從心所欲，不逾矩”，杜子美詩(shī)云：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！逼呤畾q，在今天已不稀奇了，但作為人生偏后的一個(gè)階段，“從心所欲”則是理想的選擇，而我心底的欲，實(shí)在離不開藝術(shù)，那是我的精神家園、快樂所在。因之，我又想到《論語(yǔ)·述而》篇的句子：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！庇斡谒?，何其自由自在，得于心而應(yīng)乎手，賞于心而悅乎目?！坝斡谒嚒?，自然成了我七十歲書畫展及珍藏集子的名稱，也就是此文的題目了。 七十個(gè)春夏秋冬，經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，多少的人與事，多少的喜與悲??回想起來，難免掛一漏萬(wàn)，“自述”亦非易事??！我要感謝詩(shī)人吳野兄，他遠(yuǎn)在澳洲潛心寫著我的傳記呢！ 1942年12月16日，我出生在山城重慶南岸玄壇廟仁濟(jì)醫(yī)院。四十九年后的1991年夏天，我曾攜一雙兒女重新去到那里。那是距江不遠(yuǎn)的一片高地，舊時(shí)的中央電影制片廠遷在附近，他們的攝影師，曾留下我幼年天真的容顏。其時(shí)，趙丹、白楊、魏鶴齡等影界明星，都曾與父母有往來，作家朱自清、畫家司徒喬，也曾與我們毗鄰而居??小時(shí)候，我聽父母講述他們的事情，長(zhǎng)大后，看著他們作品的時(shí)候，便自然生出一種親切感。1977年，我在北京與趙丹、黃宗英夫婦相會(huì)，并合作了若干圖畫，歸來告訴媽媽，我看到她臉上浮現(xiàn)出的欣慰之色。 我祖籍揚(yáng)州，祖父子貞從事當(dāng)時(shí)新興的郵電業(yè)。據(jù)說，他是清末當(dāng)?shù)刈钤缂舫p子人士中的一位。上世紀(jì)五十年代，他到南京家中度過了他生命的最后幾年。我還記得在一個(gè)天陰欲雨的日子，我陪父親給祖父送行至雨花臺(tái)附近的墓園。那是我送走的第一位親人，也是我第一次看到父親流淚，初嘗了心底悲涼的滋味。 父親鼎咸，承繼著祖父的事業(yè)，而其真正的興趣在文化和藝術(shù)，尤其于書法，有很深的功底、很高的造詣。少時(shí)我為父親拉紙，看他作書，或行或草，或大或小，那有力的頓挫和節(jié)奏，總讓我激動(dòng)。母親金一芬，安徽合肥人，來自鄉(xiāng)村，質(zhì)樸真純，她的美而慈的面容，久存我胸，關(guān)照著我的心向著仁與愛。我是家中的長(zhǎng)子，有兩弟，和與順；有兩妹，安與迎。我的肩上負(fù)著責(zé)任，在父母先后離去的日子里，我努力維護(hù)著以往的大家庭。六年前，父親百年、母親九十誕辰之時(shí)，我與弟、妹們一起為父親出版了一部精致的書法集。九十年代以來，我們先后在新加坡與家鄉(xiāng)揚(yáng)州，舉辦過《蕭氏一門書畫展》，展示父親、我與弟、妹及孩子們?nèi)说淖髌?，這些或可告慰父母于九泉的。 父親從事的郵電工作，經(jīng)常有調(diào)動(dòng)，家庭便跟著搬移。記得四十年代后期在連云港有過一段不長(zhǎng)的歲月；五十年代初又住到了寧波，為了躲避飛機(jī)的轟炸，母親帶著我與弟、妹避居于郊區(qū)賣面橋，那是我在農(nóng)村度過的唯一一段時(shí)光，那艱苦卻有趣的生活給我留下了深深的印象。四十多年后，我還據(jù)此畫了一幅《童年的回憶》。 大約自小學(xué)三年級(jí)始，直到今天，我們定居在南京，沒有遷動(dòng)過。為此我刻有一方?。骸吧谏匠?，長(zhǎng)于石城?！敝袑W(xué)的六年，在南京師范大學(xué)的附屬中學(xué)度過，這所有著百年歷史的名校，曾經(jīng)培養(yǎng)出許多名人，巴金便是其中的代表。由于這層關(guān)系，我曾有幸代表母校，去到上海巴金先生的寓所，為其畫像，并在他的院子里栽下長(zhǎng)青的樹。 六十年代初，我考入了江蘇省國(guó)畫院專修班，受到傅抱石、錢松喦、林散之、亞明、宋文治、魏紫熙等名師的指導(dǎo)。其時(shí)，畫院在舊總統(tǒng)府內(nèi)西花園的“桐音館”中，舉辦過“揚(yáng)州八怪”藝術(shù)研討會(huì)，陳之佛、俞劍華、傅抱石、羅尗子等的高論，引起我對(duì)畫史的興味和對(duì)傳統(tǒng)的思考；“新長(zhǎng)安畫派”的交流會(huì)上，又認(rèn)識(shí)了石魯和他走著的新路，那是一條開掘生活、開掘心靈的路；作為中國(guó)現(xiàn)代舞先驅(qū)者的吳曉邦，也曾為我們作過舞蹈語(yǔ)言的演示??又讓我知道，畫外的天地如何寬闊。1962年夏，我有幸隨江蘇畫家代表團(tuán)(成員有錢松喦、俞劍華、亞明、張文俊、陳大羽和我)訪問山東。在青島海濱，與北京、上海、山東的一批畫壇名流(吳鏡汀、李苦禪、王雪濤、郭味蕖、田世光、顏地、王個(gè)簃、江寒汀、孫雪泥、朱復(fù)戡、關(guān)有聲、黑伯龍、于希寧等)雅集，談藝作畫，觀摩切磋。其間，我第一次登上了東岳泰山，在山巔不僅觀覽了日出的壯麗，還領(lǐng)略了佛光的神奇；又曾訪曲阜，下榻幽深的孔府，仿佛穿越了千載時(shí)空，感受古代文明的豐厚。其時(shí)我年方二十，襟懷為之大開。 1963年畫院畢業(yè)，進(jìn)入南京博物院，在那座梁思成設(shè)計(jì)的遼式大屋頂建筑中，我埋頭于數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的古代書畫中，從事鑒真辨?zhèn)蔚钠D苦研究。那時(shí)，沉浸在求得新知的熱情中，如饑如渴，從沒有過午睡(竟延續(xù)到今天)，自靠近的“金陵八家”到吳門畫派、浙派、四僧、清六家與“揚(yáng)州八怪”，又上溯元人和宋人??導(dǎo)師是姑蘇老人徐沄秋。七十年代中，又拜師故宮博物院研究員徐邦達(dá)，并隨其鑒閱了故宮及蘇、浙、皖、滬數(shù)省市的館藏書畫作品。自七十年代開始，負(fù)責(zé)全省書畫鑒定工作十余年，經(jīng)眼書畫過萬(wàn)?！拔母铩焙笃诩案母镩_放初始階段，為國(guó)家搶救、保護(hù)了一批批珍貴的書畫文物。 1981年，我調(diào)回江蘇省國(guó)畫院工作，成了職業(yè)書畫家。然而，多年養(yǎng)成的研究習(xí)慣是不易改變的。我堅(jiān)持著書法、繪畫、鑒定和史論寫作四項(xiàng)并舉的方針。在繪畫創(chuàng)作上，也兼顧著山水、花鳥和人物三個(gè)方面，不拘一格，有感而發(fā)。對(duì)于書籍和藝術(shù)真品的博覽，對(duì)于大自然的體察和感悟，年復(fù)一年，從未懈怠。我相信，建筑一個(gè)廣闊、深厚的基礎(chǔ)，才有塑造成功大廈的可能。在我步入“不惑”之年的時(shí)候，將畫室名“朝華館”改為“愛蓮居”?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”的蓮花，成了我的“偶像”。淡于名利，不倚不傍，唯真、善、美是求。 1983年，作為江蘇文化藝術(shù)界第一位訪問學(xué)者，我應(yīng)邀去到美國(guó)加州柏克萊大學(xué)，舉行演講會(huì)和講座，把悠久而優(yōu)秀的中國(guó)藝術(shù)及我的研究心得，介紹給異國(guó)同行和愛好者。同時(shí)舉辦我個(gè)人的第一次畫展，并考察了舊金山、洛杉磯、堪薩斯、克利弗蘭、紐約、波士頓、華盛頓等近十家博物館，鑒賞了幾乎所有美國(guó)存藏的中國(guó)書畫珍品。 1984年，我應(yīng)邀訪問日本，鑒閱了東京國(guó)立博物館和京都國(guó)立博物館收藏的中國(guó)書畫珍品，與日本著名南畫家大山魯牛及美術(shù)評(píng)論家遠(yuǎn)藤光一會(huì)晤交流。同年，又接到美國(guó)普林斯頓大學(xué)東方藝術(shù)史系的邀請(qǐng)，被聘為“盧斯基金”研究員 1988年，在香港中文大學(xué)，作“中國(guó)書畫鑒賞”系列講座，歷時(shí)一月。 1996年春，在美國(guó)圣瑪麗學(xué)院和明德大學(xué)，分別作了“中國(guó)書畫藝術(shù)”的系列講座和演示，歷時(shí)兩月。其間，兩赴紐約在大都會(huì)博物館觀摩中華瑰寶——臺(tái)北故宮所藏書畫精品。 1996年秋，在新加坡藝雅鑒賞社，作“中國(guó)畫的本質(zhì)和中國(guó)畫的鑒賞”系列講座，歷時(shí)一月余。 近三十年間，我時(shí)有應(yīng)邀出席國(guó)際、國(guó)內(nèi)關(guān)于書畫的學(xué)術(shù)研討會(huì)，著文并發(fā)言；也常有應(yīng)約在大學(xué)、機(jī)構(gòu)和團(tuán)體作講演、開講座。所涉及的機(jī)構(gòu)記得有：國(guó)家文物局培訓(xùn)班、故宮博物院、上海博物館、南京博物院、江蘇省美術(shù)館、西泠印社、澳門藝術(shù)博物館、蘇州博物館、無錫博物館、中歐學(xué)院、南京大學(xué)、東南大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、揚(yáng)州大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、江蘇中華文化學(xué)院、南京市民講堂、杭州市民講堂、揚(yáng)州講壇等等。我年輕時(shí)愛與老者交朋友，年華漸老時(shí)便反過來與許多晚輩交往。以往是吸納知識(shí)，現(xiàn)今是感受新潮與傳授經(jīng)驗(yàn)。 我的一系列講演，都是發(fā)自于我對(duì)中國(guó)畫的基本認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，中國(guó)畫的意象體系具有不息的生命力，在掌握其理法之后，便可在造物和意念之間的廣闊天地里自由馳騁，薛永年教授稱此為“不息論”。對(duì)立于一度發(fā)自南京的“中國(guó)畫危機(jī)論”，香港《南華早報(bào)》還給過我“傳統(tǒng)捍衛(wèi)者”的稱號(hào)。 關(guān)于中國(guó)書畫的鑒定，是近些年隨著藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展，邀約機(jī)構(gòu)經(jīng)常給予我的講題。鑒定之學(xué)是一門科學(xué)，是從許許多多實(shí)踐感受與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的科學(xué)。以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，實(shí)事求是，理論與實(shí)踐并舉，是我對(duì)于書畫鑒定所持的立場(chǎng)。 2008年以來。我參與了“中國(guó)畫畫世界”系列旅行觀覽與寫生創(chuàng)作活動(dòng)，連續(xù)五年，先后到過英倫三島、俄羅斯、捷克、斯洛伐克、奧地利、以色列、埃及、約旦、土耳其、澳大利亞、新西蘭。今年又先后兩度展畫作于荷蘭阿姆斯特丹與法國(guó)巴黎，同時(shí)去了比利時(shí)、德國(guó)與意大利，游覽名勝，觀賞名畫，體會(huì)民風(fēng)，構(gòu)思創(chuàng)作。這一活動(dòng)的成果，是一年一度的寫生展覽并伴以寫生畫冊(cè)。在我的認(rèn)識(shí)中，中國(guó)畫的傳統(tǒng)精神，是可以置之四海而全無障礙的。因?yàn)樵谶@一精神指導(dǎo)下的畫法，是一種變化多端的活法。宋代詞人辛棄疾說：“詩(shī)句得活法，日月有新功?！彼f的是詩(shī)，我以為一樣能夠用之于畫。我用中國(guó)畫筆墨去描繪不同的異域風(fēng)光、人物，是一種嘗試和探索，我畫了一幅又一幅，或大或小，似皆能得心應(yīng)手。實(shí)踐的結(jié)果讓我充滿信心。 我少年時(shí)偏于內(nèi)向，不喜張揚(yáng)。后來慢慢開放起來。但對(duì)于明白的是非，從不茍且，用得“倔強(qiáng)”一詞。重義輕利，不善逢迎，同情弱者，是我的性格特征。為此，我的人生路并不平坦。一些年來，世風(fēng)浮躁，對(duì)于品德的漠然，對(duì)于功利的熱切追逐，幾遍于社會(huì)的方方面面，以風(fēng)雅名的藝術(shù)圈，風(fēng)雅亦所剩無幾了。以“群眾團(tuán)體”名的相關(guān)協(xié)會(huì)，也無不忙之于競(jìng)位、謀職、爭(zhēng)名、漁利，哪里還想得到藝術(shù)的本質(zhì)與群眾的需求？??于此，我大有不適，想到蘇曼殊的聯(lián)語(yǔ)：“乾坤容我靜，大地任人忙。”漸取了半隱之態(tài)，避立于邊緣凈地，在讀書、為文、作畫中獲得身心的清靜。 隱當(dāng)有現(xiàn)，舍必有得。六年前，應(yīng)約為揚(yáng)州特殊教育學(xué)校題寫校名，走近了一批聾、啞、盲童的生活。在那里，我看到了奮發(fā)于困厄中的人性之美，于是我盡力給他們以幫助，成了他們真誠(chéng)的長(zhǎng)久的朋友和師長(zhǎng)。我因此欣慰并快樂著。 關(guān)于我的書畫，風(fēng)格、特征等等，似不便自說，而他論甚多，茲摘其要者如下： “蕭平是一個(gè)書畫兼長(zhǎng)，山水、花卉、人物并工的多面手。他在精研鑒賞之前，由于師承傅抱石、亞明，所以作品中既洋溢著新金陵諸家的生活情味，又流露著筆端聰明，在運(yùn)用中國(guó)畫范式而滲入寫實(shí)主義造型能力上也已遠(yuǎn)勝古人。在精意鑒賞之后，蕭平由于對(duì)傳統(tǒng)的深入研討，開始由本師而上溯宋元明清諸家，還因?yàn)樗派茣?，善于在書畫的?lián)系中相參妙悟，因而別有所見。他的書法幼承家學(xué)，以漢隸及孫氏書譜筑基，尤愛行草，取法黃山谷及明末諸家，追求自然放逸，尤喜在用筆迅疾中出之以清勁跌宕，自成一體。這種書法造詣，使他在許多畫家還不能越出寫實(shí)主義雷池或只追求一筆一畫的形式美之際，已對(duì)筆墨運(yùn)動(dòng)中的抽象表現(xiàn)力有了較多的了悟，認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫的意象美，妙在具象與抽象之間，在畫內(nèi)與畫外之間?！?中央美院教授薛永年：《精鑒賞而善書畫——跋蕭平書畫集》) “他在藝術(shù)鑒定和研究上所花費(fèi)的精力，他不懈地體察和感悟人生與自然，正是為構(gòu)建他個(gè)性風(fēng)格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蕭平的繪畫創(chuàng)作不定格于一個(gè)品種，他兼顧山水、花鳥和人物三個(gè)方面，堅(jiān)持從生活出發(fā)和有感而發(fā)的原則。早期作品重師承，廣泛吸收前人經(jīng)驗(yàn)，可謂‘采儒墨之善，撮名法之要’，為我所用，在嘗試各種技法中抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，尋找個(gè)性的表達(dá)方式，逐漸形成他自成一體的儒雅、平實(shí)、柔和的繪畫作風(fēng)。唯其不露鋒芒，乍一眼看似平常，但只要稍細(xì)心閱讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他不凡的藝術(shù)功力和獨(dú)特的藝術(shù)匠心，其中包括以書法為功底的筆墨修養(yǎng)，以及濃厚的文化底蘊(yùn)，作品經(jīng)得起品評(píng)、琢磨和推敲。顯然，這既是他學(xué)養(yǎng)的自然流露，又是他個(gè)人性格的真實(shí)反映。”(中央美院教授邵大箴：《蕭平的繪畫樣式》) “他的藝術(shù)魔盒里似乎儲(chǔ)藏著取之不盡的手段：時(shí)而思接千載，時(shí)而瞬間感發(fā)；時(shí)而傳統(tǒng)法度，時(shí)而造型意識(shí)；時(shí)而以意造境，時(shí)而對(duì)景寫真；時(shí)而‘山水’，時(shí)而‘風(fēng)景’；時(shí)而古人繡像，時(shí)而親近掠影；時(shí)而氤氳水墨，時(shí)而絢爛色彩；時(shí)而揮毫，時(shí)而雙勾；時(shí)而意象，時(shí)而具象??他破了派系藩籬，超越觀念禁忌，古今共存，中西并收，信手拈來，抒寫感動(dòng)。然而，尚古情懷永遠(yuǎn)是蕭氏審美情致的主調(diào)，畫面里的淡遠(yuǎn)詩(shī)意，閃爍的是一位中國(guó)現(xiàn)代文人幽古的心靈之光。” “蕭平巨榕似的立體根系已清晰地呈現(xiàn)出三個(gè)層次：集書法家、畫家、鑒定家、史論家、收藏家于一身，是第一層次；書法之諸體并舉，繪畫之山水、花鳥、人物皆擅，是第二層次；畫無古今，法無定法，一畫一法，是第三層次。”“他的書、畫、鑒、藏、論為主根的三個(gè)層次并不各自孤立，而是交融互濟(jì)，相得益彰，從而亦構(gòu)成蕭平‘勢(shì)欲蔭覆天下’的整體修養(yǎng)。其書法之蕭颯，飄入花卉；鑒賞之所得，砌入山水；作書作畫與鑒書識(shí)畫兩相共贏；作書作畫、鑒書鑒畫、評(píng)書評(píng)畫比肩齊進(jìn)?！薄八难芯刻厣?，與重史實(shí)考據(jù)的史家和善于邏輯思辨的論者不同，他的文史之思緊緊結(jié)合著他的書畫創(chuàng)作與鑒賞的實(shí)踐體驗(yàn)，圖像與概念、表象與玄機(jī)、情感與哲理互為表里；重畫脈、作風(fēng)、品格，敘史兼及評(píng)畫。文辭清朗，有古風(fēng)，每有識(shí)見，娓娓而談，導(dǎo)人作美的巡游。他的理論表述尤顯真切，往往予人運(yùn)于手、美于目、了于心的藝術(shù)觸摸感?！?西安美院教授程征：《古榕·蕭平》) 論者中有老友，亦有僅晤數(shù)次的長(zhǎng)者，還有從未謀面的同道，他們都是專門的書畫史論家。謝謝他們！然而，面對(duì)褒獎(jiǎng)，我不禁臉紅，生出了些許愧色。
自1988年以來，我在國(guó)內(nèi)外舉辦過十八次個(gè)人書畫展，美國(guó)兩次，新加坡一次，香港兩次，澳門一次，南京五次，揚(yáng)州三次，無錫、常州、徐州、金湖各一次。參加的各種聯(lián)展，約超過七十次，遍及亞洲、美洲、歐洲和澳洲。作品被國(guó)內(nèi)外十多家博物館、美術(shù)館收藏。出版書畫集六種。專著有《山水畫傳統(tǒng)技法解析》 我有收藏的癖好，主要是書與畫，不論古今也不分冷與熱，更不以官階、時(shí)名論高低。我所看重的是作品載著的藝術(shù)成分與研究?jī)r(jià)值。我的這一愛好，大約源自先父，雖然他的收藏大都在戰(zhàn)亂與變遷中流失，但他的興趣最早感染了我。近二十年中，大批藝術(shù)品涌向市場(chǎng)，我有了鑒別選擇的機(jī)緣，藏品也與日俱增。我的選擇重點(diǎn)在于自己的研究對(duì)象，如文徵明、陳道復(fù)、董其昌、蕭云從、八大山人、石濤、龔賢、胡玉昆和金陵諸家、揚(yáng)州八怪及相關(guān)流派、海上畫派、新金陵畫派、女性書畫家、僧人書畫家、名人信札等。我特別重視那些可以給畫史補(bǔ)白或被畫壇冷落、遺忘的有價(jià)值的人物及作品。有了藏品，觀賞、借鑒是必然的，還有翻閱書籍資料與研究作文作論。因之，我了解了許多、發(fā)現(xiàn)了許多。這里真有無盡的快樂。 青花瓷也是我喜歡的，也略有涉，因?yàn)槭琴t妻鄒正玉研究的項(xiàng)目，水墨與青花的相互映照，構(gòu)成了我們家庭的一道風(fēng)景。她是黃公望的同鄉(xiāng)，常熟人，初學(xué)蘇州評(píng)彈，后專事古代瓷器的研究與鑒定，是古瓷專家王志敏的高足。曾先后供職于南京博物院和江蘇省文化廳。1968年我與正玉攜手人生組成家庭，已經(jīng)走過了四十四個(gè)春秋。1993年我們銀婚之際，邦達(dá)老師曾作《憶江南》相賀，詞曰：“江南好，鶼鰈此綢繆。論藝偏擅辨古器，揮毫從見出新猷，二十五春秋?！? 我們有一兒一女。子戈、女玉，皆畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院，能書畫、通鑒賞，也從事相關(guān)行業(yè)?，F(xiàn)在他們又有了一兒、一女，岑岑與暄暄，同齡五歲的小姐弟，常常是我們的開心果，也是我為畫的對(duì)象。 畢竟年屆七十了，我時(shí)會(huì)想起老杜的名句：“丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！比欢?，七十歲，對(duì)藝術(shù)的跋涉者而言，還有漫長(zhǎng)的路程在前。某些方面，甚至剛剛了然有悟，方才初嘗甘苦的滋味??人生和事業(yè)，是在矛盾中和諧統(tǒng)一的。七十歲對(duì)于我，或許是一個(gè)新的起點(diǎn)。更合理地安排時(shí)光，更從容、自由地在生活與藝術(shù)的天地中漫游，是我的愿望。 2012年初秋于石城愛蓮居 責(zé)任編輯：王潔 |
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