畫途履痕
| 2013-05-09來(lái)源：江蘇省國(guó)畫院 |
黃鴻儀
歲月匆匆，如流水，似飛云，拉開記憶的簾幕，往事歷歷在目。1942年我生于閩南瀕海的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，自幼看慣大海的云起云飛、潮漲潮落，還有一艘艘畫著五顏六色紋樣的大帆船。我愛畫畫，小手拿著紅瓦片在石灰墻上涂畫了許許多多大帆船，引來(lái)了大人的呵斥，偶爾也被人夸贊幾句。小學(xué)時(shí)老師要我畫抗美援朝的宣傳漫畫貼在校門口，駐足觀看的人很多，一種滿足感促使我畫興更加濃厚。我特別愛看“小人書”，新華書店店員叔叔允許我隨意翻閱連環(huán)畫，條件是為書店寫新書廣告，既讓我在觀看連環(huán)畫中逐步對(duì)繪畫知識(shí)有所了解，加深對(duì)繪畫的愛好，又使我練就了一手寫美術(shù)字的本領(lǐng)。
1955年我考取愛國(guó)僑領(lǐng)陳嘉庚創(chuàng)辦的集美中學(xué)，剛十三歲的我離家到百里遠(yuǎn)的集美求學(xué)。集美北靠天馬山，山巒翠色如屏，東瀕臨蔚藍(lán)大海，波光水影瞬息萬(wàn)變，集美學(xué)校校園一座座龍脊鳳檐、紅墻綠瓦的校舍整齊美觀，還有建筑瑰麗的科學(xué)館、圖書館、體育館、音樂亭?.那波光瀲滟的游泳池與可泛舟的內(nèi)湖，尤其嵌在藍(lán)緞般海面的鰲園更是美不勝收。山似畫、水似畫、校園似畫，我在如此優(yōu)美的環(huán)境中讀書，學(xué)識(shí)日增，心靈得到凈化與升華。校主陳嘉庚倡導(dǎo)的“誠(chéng)毅”校訓(xùn)我牢記心間：“誠(chéng)”者，以生命奉獻(xiàn)、無(wú)怨無(wú)悔；“毅”者，百折不撓、堅(jiān)韌不拔?！罢\(chéng)毅”精神指引著我在人生與藝術(shù)航程揚(yáng)起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。學(xué)校設(shè)有寬敞明亮、教具齊全的美術(shù)教室。有畫藝不凡、教學(xué)有方的美術(shù)教師陳禮義、曾良奎，在老師悉心教導(dǎo)下，我如魚得水畫藝精進(jìn)，畫作常為授課示范，或選送廈門市美展參加展出。更令我神往的是藏有大量中外美術(shù)書刊的集美圖書館，是我觀賞美術(shù)作品、借閱美術(shù)書刊、吸取廣博知識(shí)、拓展藝術(shù)視野的第二課堂?？傊?，集美中學(xué)是我藝術(shù)生命的搖籃，為我爾后登上藝術(shù)征程備足行裝。
1958年我考入千里之外的南京藝術(shù)學(xué)院附中美術(shù)班學(xué)藝。當(dāng)時(shí)正處于大躍進(jìn)熱潮，學(xué)校貫徹“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的方針，推行勤工儉學(xué)，一周在校內(nèi)上課習(xí)畫、一周到工礦企業(yè)參加勞動(dòng)。我們?cè)跀?shù)九寒天在滬寧雙軌工地、在南京汽車制造廠工地做重體力勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)我深感學(xué)畫時(shí)間寶貴，于是爭(zhēng)分奪秒地磨練繪畫基本功，素描、水彩、國(guó)畫、圖案、創(chuàng)作等門門功課成績(jī)優(yōu)秀，更愛到現(xiàn)實(shí)生活中去畫速寫，畫稿盈篋。曾參加多處十來(lái)米長(zhǎng)反映工農(nóng)業(yè)大躍進(jìn)的壁畫創(chuàng)作工程。為省出版社創(chuàng)作學(xué)習(xí)毛澤東思想、大辦農(nóng)業(yè)的宣傳畫、插圖、連環(huán)畫并出版，有效地配合社會(huì)中心運(yùn)動(dòng)的宣傳，產(chǎn)生良好的社會(huì)影響。每星期日我受學(xué)校委派到南京市少年兒童業(yè)余藝術(shù)學(xué)校向十五歲以下兒童授藝，并輔導(dǎo)他們集體創(chuàng)作一幅長(zhǎng)達(dá)十米的國(guó)畫作品《在大躍進(jìn)中的紅領(lǐng)巾》，生動(dòng)地描繪在大躍進(jìn)年代中少年兒童豐富多彩的生活。此畫被選送北京參加全國(guó)“六一”兒童畫展并參加在印度舉辦的國(guó)際兒童畫展。我還多次被校方委派參加省市工農(nóng)業(yè)大躍進(jìn)、南京軍區(qū)大躍進(jìn)之類展覽會(huì)的美術(shù)陳列工作?.這些社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)不僅大大提高了我的藝術(shù)表現(xiàn)水平，也提升了我的社會(huì)工作能力，為日后步入社會(huì)用畫筆服務(wù)大眾準(zhǔn)備好條件。附中臨畢業(yè)時(shí)聽了國(guó)畫大師潘天壽講授“中國(guó)畫特點(diǎn)”，一堂課使我愛上了中國(guó)畫。
1961年我如愿考上了南京藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫專業(yè)深造，在謝海燕、俞劍華、陳大羽、李長(zhǎng)白、沈濤等名師辛勤教導(dǎo)下，系統(tǒng)地研習(xí)人物、山水、花鳥、書法種種中國(guó)畫表現(xiàn)技法，掌握寫意、兼工帶寫、工筆畫藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言特點(diǎn)，筆墨功夫有明顯長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)中國(guó)畫理論也有較全面的認(rèn)識(shí)與理解。如對(duì)“外師造化，中得心源”“遷想妙得”就是在創(chuàng)作實(shí)踐中得到理解和深切的體悟：1963年由亞明教授帶領(lǐng)我們?cè)谝伺d分水墩與農(nóng)民“三同”體驗(yàn)生活，一次，我看到一戶農(nóng)家窗口擺著幾只大碗，碗里栽著秧苗?.我心頭一亮，心想，這豈不是反映農(nóng)村普及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的好素材嗎？于是畫了許多速寫，經(jīng)過(guò)遷想與反復(fù)構(gòu)思，創(chuàng)作出國(guó)畫《新苗》（見24頁(yè)插圖），畫中三位戴紅領(lǐng)巾的可愛孩童趴在窗口往屋里看，屋內(nèi)上方掛著一串串豐收麥穗，桌上多只青花大碗培育著許多品種秧苗，每碗都插有溫度計(jì)，椅子上擱著主人外衣，口袋里露出筆記本?.畫面創(chuàng)意新穎，構(gòu)思巧妙，恰到好處地反映了農(nóng)村科學(xué)實(shí)驗(yàn)的時(shí)代精神，被全國(guó)多家報(bào)刊選登并被選送參加第四屆全國(guó)美展，老畫家錢松喦在《文匯報(bào)》上撰文推介。不久《新苗》被《兒童時(shí)代》印作封面，兒童文學(xué)作家張秋生配了長(zhǎng)詩(shī)：“你來(lái)瞧，我來(lái)瞧，窗子前面真熱鬧。一碗、兩碗、三四碗?.碗碗里面出新苗。/風(fēng)兒輕輕吹，苗兒搖啊搖，各色品種全都有，迎著陽(yáng)光長(zhǎng)得好。/苗兒是誰(shuí)種？一猜就猜著，隊(duì)長(zhǎng)是個(gè)“種子迷”，村里村外都知道。/農(nóng)業(yè)中學(xué)畢了業(yè)，種田愛把試驗(yàn)搞，稻子翻金浪，麥子產(chǎn)量高，社員夸：他是能文能武的好隊(duì)長(zhǎng)。他愛說(shuō)：我是公社一支小青苗?！薄缎旅纭返膭?chuàng)作實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫在反映現(xiàn)實(shí)生活時(shí)“寫自然之性，亦寫畫者之心”的意象特質(zhì)?！巴鈳熢旎?，中得心源”的關(guān)鍵是“遷想妙得”，畫家慧眼在客觀自然中發(fā)現(xiàn)美，在表現(xiàn)自然物體時(shí)不僅描寫外形，而且要表現(xiàn)出其內(nèi)在神情，這就要靠畫家內(nèi)心的體會(huì)，把自己的想象遷入描繪對(duì)象內(nèi)部，使對(duì)象形象浸染著作者的情思感情，此叫“遷想”；經(jīng)過(guò)作者一番艱辛曲折熔鑄，釀造出來(lái)的藝術(shù)形象既把握了被描繪對(duì)象的真正神情，又寄托著畫家的審美理想，則可“妙得”動(dòng)人的藝術(shù)形象。通過(guò)這次創(chuàng)作實(shí)踐，使我更加重視中國(guó)畫的學(xué)習(xí)與研究。1964年全校赴蘇北漣水參加“社教”運(yùn)動(dòng)，我被工作隊(duì)派去布置縣社教展覽館。
1965年我大學(xué)畢業(yè)，被分配到省文化局籌建為農(nóng)民服務(wù)的幻燈制片廠，一年多創(chuàng)作多部宣傳“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”幻燈畫稿，大量印制幻燈片在全省農(nóng)村播映，在文化為農(nóng)民服務(wù)方面做了一些有益工作?！拔母铩逼陂g單位并入省電影公司、省電影制片廠，我曾被省革委會(huì)抽調(diào)參加長(zhǎng)江大橋接待室布置工作。1973年《江蘇文藝》（原名《雨花》）復(fù)刊，我出任美術(shù)編輯，為文學(xué)作品創(chuàng)作大量插圖。1976年春我在南京梅園新村畫了一批各界人士悲痛悼念周總理的速寫發(fā)表在報(bào)刊上，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)熱點(diǎn)的真實(shí)縮影。當(dāng)年秋天粉碎“四人幫”，萬(wàn)民歡騰，我參加游行并當(dāng)場(chǎng)畫了多幅萬(wàn)眾同慶、熱烈氣氛大場(chǎng)面的速寫，如《南京的熱潮》（見79頁(yè)插圖）等，及時(shí)在《人民日?qǐng)?bào)》與其他報(bào)刊發(fā)表，記錄著百年歷史最有意義的瞬間。當(dāng)時(shí)政治氣象與人的精神面貌一派大地回春的氣息，我以激動(dòng)心情創(chuàng)作國(guó)畫《春風(fēng)》（見30頁(yè)插圖），畫面描繪江南早春時(shí)節(jié)，“吹面不寒楊柳風(fēng)”，大地吹去寒意，輕風(fēng)吹拂著蘇州姑娘美麗面龐與艷麗頭巾，她開著小拖拉機(jī)在如鏡般秧田中耕耘，隆隆機(jī)聲驚起群群鷺鷥?.春風(fēng)吹醒大地，吹散人們心頭郁悶，使世間充滿生機(jī)。這是春天的贊歌，表達(dá)當(dāng)時(shí)舉國(guó)因粉碎“四人幫”后，人們?nèi)f分歡快的心境。故此畫在《中國(guó)青年報(bào)》等多家刊報(bào)發(fā)表，獲得良好回聲。1979年我調(diào)入江蘇省國(guó)畫院從事國(guó)畫創(chuàng)作與理論研究。中國(guó)畫歷史悠久，有豐富的藝術(shù)傳統(tǒng)。歷觀古今畫家都曾認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究前人創(chuàng)造的藝術(shù)精華，“借古以開今?！庇谑俏野堰M(jìn)畫院當(dāng)成大學(xué)時(shí)代后的又一大課堂。畫院畫家都是我可學(xué)習(xí)的老師。歷代留下的繪畫珍品更是我的“老師”，如《清明上河圖》、《韓熙載夜宴圖》、《朝元仙仗圖》、《富春山居圖》等，我都對(duì)其作者深入研究，也對(duì)畫卷詳細(xì)揣摩、賞析、習(xí)摹。還遠(yuǎn)赴敦煌莫高窟、山西永樂宮等繪畫藝術(shù)寶庫(kù)考察、臨摹，全面研探中國(guó)繪畫傳統(tǒng)表現(xiàn)技巧。另一方面，我力行“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作之路，克服身體多病的困難，千里迢迢赴川西藏羌地區(qū)、西雙版納、閩南僑鄉(xiāng)、蘇南浙東等地區(qū)深入生活、收集創(chuàng)作素材，創(chuàng)作出一批具有時(shí)代精神與生活氣息的作品，如《笑問(wèn)客從何處來(lái)》、《橘頌》、《愛》、《彝家豐樂園》、《峽江春曉》、《春山積翠圖》（見56頁(yè)插圖）、《鄭成功臺(tái)灣受降圖》等，先后參加國(guó)內(nèi)外大型畫展并分別在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《美術(shù)》、《中國(guó)畫》等全國(guó)性報(bào)刊發(fā)表。1978年創(chuàng)作《橘頌》是有感“文革”時(shí)許多正直的干部、群眾受“莫須有”罪名蒙冤受害的事實(shí)，于是我借描繪古代楚國(guó)三閭大夫屈原愛國(guó)憂民反受奸人誣陷悲憤投江故事，表達(dá)對(duì)含冤者的深切同情。畫中屈原昂首挺胸，引吭高歌《橘頌》（見34頁(yè)插圖），以橘樹自喻“受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徒，更壹志兮”，抒發(fā)他忠貞不二報(bào)效國(guó)家的壯志。嬋娟撫琴伴奏，大大加強(qiáng)畫面悲壯氛圍，透過(guò)這慷慨激昂的瞬間謳歌人間正氣。此畫被有關(guān)部門作為禮品送給印度，并在多家報(bào)刊發(fā)表。當(dāng)改革開放的春風(fēng)吹到閩南僑鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊旅居海外的華僑紛紛回鄉(xiāng)探親，他們看到故鄉(xiāng)因改革開放發(fā)生巨變而欣喜萬(wàn)分。我回家鄉(xiāng)親眼目睹許多這樣景況，深受感動(dòng)并力圖表現(xiàn)這感人的生活瞬間，經(jīng)過(guò)反復(fù)構(gòu)思終于從唐代賀知章《回鄉(xiāng)偶書》詩(shī)意得到啟示，創(chuàng)作《笑問(wèn)客從何處來(lái)》（見32頁(yè)插圖），畫上那位兩鬢染霜的老華僑手持枴杖回到闊別多年的故鄉(xiāng)，老榕樹依然綠蔭蔽地，櫛比鱗次的新樓房使他迷路，只好向?qū)O輩女童問(wèn)路?.從嶄新角度反映開放國(guó)策帶來(lái)的僑鄉(xiāng)巨變。作品在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表時(shí)，著名詩(shī)人遐暉為畫配詩(shī)：“我從這里去，我尋這里來(lái)，山高水轉(zhuǎn)路回還。/我在這里生，我在這里長(zhǎng)，夢(mèng)里夜夜回家鄉(xiāng)。/不信聽聽我的音，我與丫丫是鄉(xiāng)親。重見古榕熱淚流，光陰漂白我少年頭。/老樹歲歲都開花，我卻尋不到當(dāng)年的家。/丫丫請(qǐng)你頭里走，讓我拽住你的手?.”詩(shī)與畫相得益彰，大大增強(qiáng)了畫卷的藝術(shù)感染力。
1999年前后臺(tái)灣李登輝大搞“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)。我家鄉(xiāng)歷史上曾出現(xiàn)一位收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄鄭成功，所以我構(gòu)想以鄭成功為題材創(chuàng)作歷史畫來(lái)駁斥“臺(tái)獨(dú)”分子的謬論。于是不顧炎夏酷暑，我穿梭寧閩間，夜以繼日查閱、搜集有關(guān)明末清初明代軍隊(duì)、荷蘭殖民者、臺(tái)灣高山族大量資料，殫精竭慮構(gòu)思，反復(fù)推敲多次修改稿子，精心繪制，數(shù)易其稿，耗時(shí)四個(gè)月終于在紀(jì)念鄭成功誕辰三百七十五周年之際，完成兩幅長(zhǎng)五米、高二米的大型歷史畫：《鄭成功臺(tái)灣受降圖》（見28頁(yè)插圖）、《臺(tái)灣同胞載歌載舞歡迎鄭成功》（見29頁(yè)插圖）。《鄭成功臺(tái)灣受降圖》畫面中心是英俊威武的鄭成功，高騎白馬怒目睥睨荷蘭殖民者的形象，上部是英氣逼人的鄭家軍；下部是跪地手舉投降書渾身戰(zhàn)栗的荷蘭總督及其悲哀無(wú)奈的下屬，形成壓陣之勢(shì)，體現(xiàn)一股中國(guó)人必勝的豪情。我以粗獷流暢線條勾勒人物形象，以艷麗鮮明色彩平涂施染，顯示一種裝飾美感與飽滿穩(wěn)定的構(gòu)圖，使全畫具有中國(guó)壁畫特色，而受觀眾喜愛。兩幅歷史畫長(zhǎng)期陳列在英雄故鄉(xiāng)鄭成功紀(jì)念館大廳兩側(cè)，供各地賓客與臺(tái)灣同胞、海外僑胞觀賞。
我認(rèn)為畫家能在人們司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)美是最重要的基本功。如一日清晨我在家鄉(xiāng)街頭看到農(nóng)民牽著母牛、小牛沿街現(xiàn)場(chǎng)擠牛奶賣，為防小牛吮奶，主人在小牛嘴上套上竹籠，只見小牛忍饑無(wú)奈，似乎眼角有點(diǎn)滴淚痕?.我深感莫名悵然。后來(lái)我反其意創(chuàng)作了《愛》（見37頁(yè)插圖），畫面出現(xiàn)一位健美的惠安少女耕田返家，忘不了給勞累整日的母牛割了一筐青草，而母牛不顧一天辛勞、不顧吃草充饑，卻先給小牛犢喂奶，把惠安少女對(duì)牛的愛與母牛對(duì)小牛的愛，交織成“愛”的詩(shī)篇，讓觀賞者體味到一種溫馨親情，故一位美術(shù)評(píng)論家說(shuō)：“這幅畫確實(shí)是人見人愛?！蔽耶嫛兑图邑S樂園》（見39頁(yè)插圖）也是一次到少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)目睹的生動(dòng)的瞬間，畫上樂呵呵的彝族老爺爺抱著小孫孫坐在曬谷場(chǎng)上，看著大孫子耍弄著飛機(jī)玩具。戴虎頭帽、穿虎頭鞋的小孫子想掙脫爺爺大手去和哥哥玩那新奇的玩具，豐收的喜悅、天倫的樂趣，使人感受到貧困的山寨在改革大浪中，正在發(fā)生翻天覆地的變化。我努力地把在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)的美醞釀成一個(gè)個(gè)真善美的人物形象，期望這些藝術(shù)形象能真正凈化心靈、陶冶人性。
近年來(lái)我為何花大力氣探研美術(shù)理論？我進(jìn)畫院不久正面臨中西文化劇烈沖撞，西方現(xiàn)代繪畫涌入，在中國(guó)畫壇激起“千重浪”，有人高呼“要與國(guó)際接軌”、有人大喊“反傳統(tǒng)”、有人斷言“中國(guó)畫已到了窮途末日的時(shí)候”一時(shí)，我迷茫徘徊、焦躁不安，偶然讀到一則軼事：上世紀(jì)三十年代傅抱石留日時(shí)見日本報(bào)刊吹噓伊勢(shì)專一朗寫的《自顧愷之至荊浩，支那山水畫史》為“一掃群言獨(dú)有君”，似乎中國(guó)沒有畫史，得靠伊氏立史。日本某些人妄大猖狂引起傅抱石氣憤，于是，他潛心研究畫史，發(fā)現(xiàn)伊文錯(cuò)誤百出，便撰寫《論顧愷之至荊浩之山水畫史問(wèn)題》發(fā)表于《東方雜志》，以正確理論糾正了伊文的謬誤，壓倒伊氏的囂張氣焰，為中國(guó)人爭(zhēng)了氣！這使我領(lǐng)悟到理論的重要性。傅抱石還指出：中國(guó)美術(shù)“無(wú)量數(shù)的遺寶，都是中華民族精神的寄托。唯有這些遺寶，中華民族在世界美術(shù)上，始值得自豪，值得人家不遠(yuǎn)萬(wàn)里花長(zhǎng)久時(shí)間來(lái)研究我們的一張紙或是一塊石頭”。（引自《傅抱石美術(shù)文集》97頁(yè)）這是多么自信、多么自豪的精神氣概呀！可見做一個(gè)中國(guó)畫畫家首先要具有民族自尊、自信、自豪的精神！面對(duì)外來(lái)文化對(duì)民族文化的沖擊，我們不應(yīng)妄自菲薄，要敢于迎接挑戰(zhàn)，敢于吸取其長(zhǎng)，更有義務(wù)捍衛(wèi)民族文化藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)我的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐使我深切地認(rèn)識(shí)到中國(guó)繪畫理論如蘊(yùn)玉之山寶藏豐富，如懷珠之海淵深博大。它對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作有著引領(lǐng)與具有決定高低品位的重要作用?；叵胛覄?chuàng)作的每幅作品都是在“外師造化”、“遷得妙想”等中國(guó)畫論理念導(dǎo)引下完成的。數(shù)十年來(lái)，我孜孜不倦筆耕，雖然不斷有作品問(wèn)世，出版多種畫集、理論文集、連環(huán)畫、年歷，發(fā)表大量文章，用畫筆服務(wù)大眾，做了應(yīng)該做的工作，但自己深感對(duì)深?yuàn)W的中國(guó)畫藝術(shù)的認(rèn)識(shí)、理解仍屬淺層，我雖已退休，仍然下決心要在中國(guó)畫理論方面下功夫，爭(zhēng)取對(duì)其有更深的領(lǐng)悟。中國(guó)畫歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“有筆外之筆、墨外之墨、意外之意，即臻至妙諦”。這非凡的筆、墨、意源自畫家“為學(xué)必盡其極”的認(rèn)真治學(xué)精神。歷代畫壇宗師皆是人品高尚、學(xué)識(shí)淵博、思維獨(dú)步的思想家、學(xué)問(wèn)家。黃賓虹、潘天壽、傅抱石等不僅筆墨精妙，更有論畫鴻篇巨著，是畫界學(xué)習(xí)的楷模。這些原因使我這個(gè)握筆作畫的畫家格外重視美術(shù)理論的學(xué)習(xí)與研究，長(zhǎng)年孜孜不倦，樂此不疲地在美術(shù)理論園地上耕耘，我撰寫的論文集《一畫開天》就是多年耕耘結(jié)出的果實(shí)。我對(duì)中國(guó)畫理論探研大體上向四個(gè)方面展開：
（一）對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)本體理論的探索。我在大學(xué)里攻讀中國(guó)畫專業(yè)，畢業(yè)后較長(zhǎng)時(shí)間從事國(guó)畫創(chuàng)作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)畫的文化背景、哲學(xué)基石，意、理、法、趣及獨(dú)特筆墨語(yǔ)言有親身的認(rèn)識(shí)和體悟。眼下畫界多數(shù)畫家醉心揮毫潑墨，精力多放在探索筆墨表現(xiàn)語(yǔ)言，追求筆精墨妙上，不太關(guān)注“理論”；而多數(shù)理論家不作畫，對(duì)畫技畫法、筆情墨趣缺少親身的感知體悟，所以我才不自量力在這方面下功夫，并撰寫了《論中國(guó)畫“內(nèi)美”》、《論中國(guó)畫程式》等數(shù)篇文字。但我自感才疏學(xué)淺無(wú)力深探博大精深的中國(guó)畫藝術(shù)本體奧秘，我抱著“活到老，學(xué)到老”的態(tài)度在這領(lǐng)域繼續(xù)花功夫研探。
（二）歷代中國(guó)畫家一貫重視把自身的品德、氣度、學(xué)養(yǎng)、情思、趣味融入一筆一畫的時(shí)光運(yùn)行間，凝固在筆墨形象里，欣賞者從這些凝結(jié)著畫家心靈之象的筆痕墨象中能體察到發(fā)自作者心海奔突的激情與無(wú)限的精神蘊(yùn)涵，似乎可隱隱聽到畫家心谷那徘徊悱惻的吁嘆和由衷的吶喊?？v然歲月無(wú)情，生命短暫，畫家的思想情感總是要隨生命終結(jié)而消失；但他們的品德、情緒寄寓于畫作，卻有可能穿透時(shí)空傳遞給后世之人。為此中國(guó)畫論有“夫畫者，從于心者也”，強(qiáng)調(diào)“品格不高，落筆無(wú)法”、“筆格高下亦如人品”?？傊袊?guó)畫主張“畫品”與“人品”高度統(tǒng)一和藝術(shù)首重“人品”的理論。我50年人生藝術(shù)旅程：我從南藝畢業(yè)到省國(guó)畫院退休，有許多德藝雙馨的畫家言傳身教對(duì)我教導(dǎo)與關(guān)心，其恩澤惠潤(rùn)我終生，使我懂得一個(gè)畫家不僅要有過(guò)硬的筆墨功夫，更要注意品德修養(yǎng)與自覺進(jìn)行靈魂美的熔鑄。尤其在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)大潮、“拜金主義”誘惑下要能夠自覺修煉高尚的人格，抵制金錢侵蝕是最重要的。為此我撰寫《中國(guó)畫畫家的靈魂熔鑄》、《李可染與“學(xué)藝五德”》等文章在美術(shù)界提倡畫家重視品德素質(zhì)凈化與精神境界升華的良好風(fēng)氣。
（三）若把中國(guó)畫比喻為夜空銀河，每個(gè)時(shí)代那些具有民族文化精神與創(chuàng)造意識(shí)的畫家則是一顆顆發(fā)光的星，他們耀眼的光華組成銀河的璀璨，為此中國(guó)畫才能生生不息，延綿千秋。這使我把理論研究聚焦在有開拓意識(shí)、創(chuàng)造精神的畫家身上，二十多年來(lái)寫了一批對(duì)畫家的評(píng)論文字，現(xiàn)選出其中幾位具有藝術(shù)影響力的畫家深入介紹與評(píng)論，意在闡明：凡是意出古今，獨(dú)樹一幟，彪炳于世的國(guó)畫大師、大家，必定具有強(qiáng)烈的民族自強(qiáng)、自尊、自信的精神和時(shí)代、社會(huì)責(zé)任的自我意識(shí)，他們是中華民族文化的精英和代表，如李可染、傅抱石、陳之佛等。我從畫家的視角對(duì)這些畫家的生平、藝術(shù)特色作為典型“個(gè)案”進(jìn)行較長(zhǎng)期深入地專題研究，以資料翔實(shí)、分析中肯、評(píng)論準(zhǔn)確、定位妥帖的要求來(lái)撰寫論文。我撰寫時(shí)追求獨(dú)具己見，文章結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐和體會(huì)，推己及人，故能絲絲入扣，言中要津。評(píng)論畫家藝術(shù)成就時(shí)注重其背靠的時(shí)代與各人不同經(jīng)歷、遭遇進(jìn)行分析、考察、研究，故能避免千人一面之弊，盡力突出各位畫家的閃光點(diǎn)。還運(yùn)用畫品首重人品的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)衡量畫家及其作品，不局限于某幅畫作、某種具體表現(xiàn)技法，力圖給讀者更多有益的啟示。1997年我曾把部分論文結(jié)集，以《現(xiàn)代中國(guó)畫名家研究論集》出版，全書因具學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、藝術(shù)性、資料性而受到讀者好評(píng)。
（四）對(duì)繪畫流派（畫派）的系統(tǒng)研究?！爱嬇伞笔且环N社會(huì)文化現(xiàn)象，也是繪畫發(fā)展的產(chǎn)物，其產(chǎn)生、發(fā)展依賴著社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、地域等多方面背景，故“畫派”界定應(yīng)有一定依據(jù)條件：（1）畫派由一群具有共同的民族意識(shí)、文化傳統(tǒng)、美學(xué)淵源與相近藝術(shù)理想、觀念、主張、審美追求的畫家組成。（2）畫派有堪稱開宗立派的優(yōu)秀畫家充當(dāng)“旗手”，帶領(lǐng)一班骨干畫家，形成眾星拱月的藝術(shù)群體。（3）畫派中的畫家以具有社會(huì)影響力的作品闡釋著共同的藝術(shù)宣言。（4）同時(shí)代的一些相近里籍的畫家集居發(fā)達(dá)地區(qū)，長(zhǎng)期相互切磋，交流藝術(shù)并形成鮮明地方特色的藝術(shù)風(fēng)貌。（5）畫派由一些共同師承與相近藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)技法的畫家組成。但必須避免把“畫派”當(dāng)做一種世代相傳的族譜系統(tǒng)，因?yàn)椤霸谌祟愃囆g(shù)史上不存在任何超越具體的時(shí)空規(guī)范并歷久不衰的藝術(shù)流派”。遵循這些準(zhǔn)則我撰寫了專著《嶺南畫派》、《嶺南畫派研究》（韓國(guó)出版）與《論新金陵畫派》論文，深信對(duì)“畫派”研究將會(huì)有助于美術(shù)史建設(shè)、中外藝術(shù)交流和繁榮中國(guó)畫創(chuàng)作。
回首半個(gè)世紀(jì)藝術(shù)旅程，我除了作畫就是寫文章。我求學(xué)時(shí)對(duì)美術(shù)理論課格外關(guān)注，學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，曾受老師俞劍華、林樹中的表?yè)P(yáng)。后來(lái)任《雨花》刊物美術(shù)編輯更離不開讀文審稿。八十年代初受聘任華僑大學(xué)藝術(shù)系副主任，常為學(xué)生講授美術(shù)史。此后在江蘇省國(guó)畫院理論研究室當(dāng)副主任更加使我與美術(shù)理論緣分難斷。經(jīng)過(guò)美術(shù)界“85思潮”后，我更加重視中外美術(shù)思潮的研究，更加關(guān)注美術(shù)理論方面新動(dòng)向與新成果，還經(jīng)常應(yīng)邀參加各類大小型美術(shù)研討會(huì)以取得盡可能多的藝術(shù)信息。平時(shí)閱讀美術(shù)理論書籍、報(bào)刊成了我的生活日課，做筆記、制卡片、找資料、勤學(xué)多思，伏案撰文也成了我的習(xí)慣。久而久之，日積月累寫的文章竟也成堆，發(fā)表于報(bào)刊也日多。近日我擬選出其中部分文章結(jié)集成書，由于是以“墨海中立定精神，筆鋒下決出生活”的中國(guó)畫理論為主要內(nèi)容，故取名《一畫開天》。其意源自《石濤畫語(yǔ)錄》：“一畫者，眾有之本，萬(wàn)象之根?.一畫之法立而萬(wàn)物著矣。”這“一畫”乃是一根通貫宇宙——人生——藝術(shù)生命力運(yùn)動(dòng)之線，“一畫收盡鴻蒙之外，即億萬(wàn)萬(wàn)筆墨，未有不始于此而終于此?！薄胺ㄓ诤瘟?，立于一畫?！笨梢姡耙划嫛笔亲之嬒扔兄?。是書畫的基本功、是書畫不二法門。正如美學(xué)家宗白華所說(shuō)：“中國(guó)人這支筆，開始于一畫，界破了虛空，留下了筆跡，既流出了人心之美，也流出了萬(wàn)象之美?！惫饰疫x此為書名。
中國(guó)繪畫源于五千年前峭壁山巖壁畫。兩千年前出現(xiàn)繪于絹素觀賞性繪畫，此后歷朝涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)照耀古今的杰出畫家與嘯傲一時(shí)的畫派。他們獨(dú)特創(chuàng)造、各立一幟，使畫壇千姿百態(tài)、異彩紛呈并與時(shí)俱進(jìn)不斷出新，形成反映中華民族獨(dú)有的宇宙觀、哲學(xué)觀、藝術(shù)觀、審美觀和融合詩(shī)書畫印獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的繪畫傳統(tǒng)，其鮮明的民族藝術(shù)特色在人類美術(shù)花園中是獨(dú)一無(wú)二的一株奇葩。每當(dāng)我觀賞歷代傳世精美畫卷或閱讀歷朝留下畫論，總會(huì)驚嘆歷代畫家無(wú)限藝術(shù)創(chuàng)造力、被他們豐富的洞察力、想象力、表現(xiàn)力所懾服。中國(guó)畫確實(shí)是寶藏豐富的蘊(yùn)玉之山、淵深博大的懷珠之海。我雖然有五十多年藝術(shù)求索歷程，七年美術(shù)院校系統(tǒng)地繪畫基本功訓(xùn)練與數(shù)十年筆墨耕耘，但手下的畫作與中國(guó)畫精品要求還有很大距離、與歷朝留下的傳世經(jīng)典作品更難相比，可以說(shuō)我尚未步入中國(guó)畫創(chuàng)作的“自由王國(guó)”。我如今只是執(zhí)毛筆作畫的畫家，自知學(xué)識(shí)淺薄，“爬格子”撰文立論確是力不從心?？傊?，難以在中國(guó)畫天地“攀山采玉，下海探珠”，但我終生熱愛中國(guó)畫藝術(shù)，懷著殉道精神愿作活到老、學(xué)到老的“白發(fā)學(xué)童”，一步一腳印跋涉在對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)畫藝術(shù)的求索道上。
2013年5月9日于南京春天家園 責(zé)任編輯：王潔 |
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