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張德泉

藝術創作中聯想和虛構是少不了的，現實中，現成的圖畫并不多。

工筆畫固然要精心渲染，細膩周到，偶用漬水法處理，會顯得特別輕松灑脫。

畫面不僅要有虛實，而且要有空白，讓人感到透氣，密處要敢密，疏處要敢疏。

名花奇卉是畫中寵兒，而家前屋后的閑花野草，進入畫中也會有新穎脫俗的感覺。

構圖，古人又叫“置陣布勢”，“置陣”是說畫面的物體位置與形態要精心籌劃，還要考慮畫面的氣勢與動感。

黑色在中國畫的色彩中是一個重要角色，它可以單獨運用，代替五色，也可以在五彩競艷的畫面中施展特有的光華。

作畫如同做文章，不僅要考慮畫什么，還要考慮怎樣畫，所謂意在筆先立意既定，即已綱舉目張，成功一半。

在畫面上，紅花配上綠葉是很難看的，要想突出瑰麗的紅花，葉子色彩的純度就要降低，或是調一點紅色，或是調一點淡墨。

創作需要靈感，也需要激情，靈感和激情有如電光石火，稍縱即逝，靈感來自思考，靈感來自對生活的關注。

繪畫不僅需要形象，更需要一種意境，這種意境可以是生活中實境，也可以畫家胸中虛構，虛構之意境亦當源自生活。

文藝作品是屬于意識范疇的東西，它總是和一定的民族的歷史、文化、風俗習慣緊密相聯。

外界事物作用于感官，引起一種愉悅，可以稱之為美。美是無法用一個永恒的、明確的定義去闡釋。社會生活的多樣性，自然形態的多樣性，決定了審美趣味的多樣性；壯烈是一種美，柔情也是一種美；豐富是一種美，單純也是一種美；絢麗是一種美，典雅也是一種美；熱烈是一種美，寧靜也是一種美。不同的環境，不同的人群，不同的心境，有不同的需求。

很多人以為構圖只是畫面結構和形體的組合，對色彩的要素往往不加考慮，色彩能烘托氣氛，渲染情緒，表達主題。

畫中有鳥，鳥必是主，主體既定，余則為賓，則當簇擁之、附和之、映襯之，賓主融洽，混為一體，方是結構。

自然界有的物體絢麗之極，搬到畫面上就要進行凈化處理，要考慮色彩的基調，色彩的對比，色彩的呼應，在構圖時通盤斟酌，才能形成一個有機的整體。

文章似山不喜平，畫也如此，平則一般化、大眾化、概念化。不平則求奇，有奇態、奇境、奇致，奇而不能怪誕，奇而不能悖理，奇而不能無趣。

月光沒有太陽亮，卻有似水一般的柔情，朦朦朧朧的景象，最具詩情畫意。

或謂工筆畫當細入毫發，此言差矣！工筆畫首要氣勢骨法，氣勢骨法全無，再細無益，一味細致必至纖弱，一味細致必然繁瑣。

一提到工筆花鳥畫，就免不得聯想到五代時的黃筌，他的繪畫風格歷來被譽為“皇家富貴”，富貴二字似乎又應該與調珠敷粉珠光寶氣聯系在一起。試從現在傳世作品來看，其實不然。

黃筌的《珍禽圖》、黃居寀的《山鷓棘雀圖》、趙佶的《鴝鵒圖》《柳鴉葦雁》及宋人院畫小品，很少有濃妝艷抹涂紅染翠的色彩，恰恰相反，大部分作品設色非常清淡素雅，有的甚至僅以水墨為之。

“黃家富貴“并非指色彩一端，是形容它反映了當時上層社會的一種審美意識，是一種較為寬泛的含義。

成功的畫面不僅妙在實處，更妙在虛處。實處不實，作品就不能形象飽滿、充實堅勁；虛處不虛，作品就不能舒展空靈、雋永含蓄。

如果處處都實，又往往失之刻板、壅塞、瑣碎；全然是虛，則不免空泛、單薄、朦朧。虛與實，如影之隨形，不可以離之須臾。

工筆畫以手法細膩為其特征。細膩，也并非纖毫畢露地再現自然，它總是要按照作者認為符合美的形式進行加工剪裁，它總滲透著作者的主觀色彩，它是作者審美的外化。

技法的優劣誠然是作品成敗的重要因素，然而，純熟的技法并不能保證作品的成功。要使作品具有感人的藝術魅力，還有待于作者對于客觀世界的挖掘和主觀感情的溶化。

如果以為骨法用筆僅僅是指點、線、皴擦的技法，而不把它和一定的形象結合起來進行研究，那樣的點線皴擦將無所依附，只能形成一堆抽象的符號。

花鳥畫從園林中走出去，將會進入一個廣闊的天地。