傳統(tǒng)山水畫(huà)筆墨探究——淺析隋唐至五代山水畫(huà)的特點(diǎn)
| 2007-01-16來(lái)源：江蘇省國(guó)畫(huà)院 |
方向軍 【摘要】隋唐至五代是我國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)從獨(dú)立分科向成熟發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，主要有精勾重彩“金碧輝煌”的青綠山水畫(huà)；有墨分五色“水墨酣暢”的水墨山水畫(huà)，它們的形成與發(fā)展為宋代法度森嚴(yán)，百代標(biāo)稱的山水畫(huà)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 【關(guān)鍵詞】隋唐五代青綠山水水墨山水南北宗宋代 從文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存實(shí)物看，山水形象出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)之前，滋育于東晉，初創(chuàng)于南北朝，獨(dú)立發(fā)展于隋唐，興盛于五代、北宋。傳統(tǒng)山水畫(huà)至隋代獨(dú)立成科之后，隨著歷史各個(gè)時(shí)期不同的自然、人文及豐富多樣繪畫(huà)美學(xué)思想的演義與脫變，其源流脈絡(luò)承接著傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化基因代代相沿；每個(gè)時(shí)代其構(gòu)圖、筆墨、氣韻、意境都不斷地豐富，完善，變革，為后世山水畫(huà)繼續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 六朝后期至隋初期，山水畫(huà)發(fā)展相對(duì)緩慢，據(jù)顧愷之、宗炳、王微有關(guān)繪畫(huà)論述資料來(lái)看，對(duì)于山水畫(huà)筆法墨法的描述也甚少。到了隋代，南北統(tǒng)一，山水畫(huà)得到了空前的發(fā)展。隋唐至五代，山水畫(huà)已有幾次重大突破與變革，從“空勾無(wú)皴”、“水不容泛”，發(fā)展到了皴法齊備，筆墨高古，意境幽深。隋唐至五代，皇家大興土木，修建宮廷、臺(tái)閣，興建時(shí)需要大批畫(huà)家和民間畫(huà)工繪制圖樣，彩繪裝飾，其中山水畫(huà)的成分極其繁多，由于時(shí)代需要，這一時(shí)期畫(huà)家的地位很高，也由于皇家的重視與扶持，山水畫(huà)發(fā)展的條件十分有力。所以，隋代是山水畫(huà)獨(dú)樹(shù)一科，并逐漸步入繁榮昌盛階段，隋代起著繼往開(kāi)來(lái)，承前啟后作用。唐至五代山水畫(huà)趨于完全的成熟時(shí)期,為宋代的巔峰創(chuàng)造了良好條件。一方面從展子虔到李思訓(xùn)、李昭道父子金碧輝煌的青綠山水畫(huà)完全成熟；另一方面是以王維、張璪、王洽等為代表的墨分五色的水墨山水崛起并發(fā)展成熟。 一 隋統(tǒng)一中國(guó)，為時(shí)彼短，畫(huà)家不多，據(jù)史籍所載，僅有二十多人，其中以展子虔、董伯仁、鄭法士三家最為有名。繪畫(huà)總的時(shí)代風(fēng)格是“細(xì)密精致而臻麗”；山水畫(huà)已脫離幼稚狀態(tài)，比例趨于合度，較好地表現(xiàn)了“遠(yuǎn)近山川，咫尺千里”的真實(shí)空間感。 展子虔（約公元550—604年），渤海人，朝散大夫，帳內(nèi)都督，擅畫(huà)人物臺(tái)閣山水。他的《游春圖》是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)最早的山水畫(huà)作品。作品為絹本材質(zhì)，青綠設(shè)色，高43厘米，寬80.5厘米，畫(huà)面上有宋徽宗題寫(xiě)的“展子虔游春圖”六個(gè)字。畫(huà)面描繪的主題是貴族春游的情景，畫(huà)家表現(xiàn)了游春的主題，以抒情而又近似記實(shí)的手段展示了祖國(guó)江山的美麗，和貴族生活的優(yōu)雅舒適。畫(huà)幅不大，卻展現(xiàn)出一幅春光明媚景象，游覽的人們神態(tài)優(yōu)雅自得，歡樂(lè)開(kāi)懷，有的泛舟水上，有的乘騎于山徑；遠(yuǎn)處層層疊嶂的山巒，清新翠綠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，白云繚繞，樹(shù)發(fā)新枝，嫩綠初露，桃花綻開(kāi)，綠草如茵；一望無(wú)際的湖水碧波蕩漾，整個(gè)畫(huà)面好一派春和景明的景色。此作在表現(xiàn)手法上已經(jīng)標(biāo)志著中國(guó)山水畫(huà)的逐漸走向成熟。一是已經(jīng)完成了山水畫(huà)作為歷來(lái)表達(dá)人物畫(huà)用以配景的格局，畫(huà)面則山岳氣勢(shì)宏偉，云氣縹緲，咫尺有千趣；二是在色彩表達(dá)上開(kāi)創(chuàng)了青綠重彩，金碧輝煌的特色，山染以石綠，略施淡赭，在山后白云的映襯下，格外明麗可人?；ㄓ梅埸c(diǎn)，樹(shù)敷濃綠，人物與屋宇則染以白粉或朱紅，愈見(jiàn)輕快顯目。風(fēng)格細(xì)膩，與畫(huà)工樸拙之風(fēng)有所不同，情調(diào)委婉豐富；三是采用全圖鳥(niǎo)瞰方式,遙攝景物的全景式構(gòu)圖，注重自然空間深度把握與表達(dá)，注重透視、比例的正確提煉與表達(dá)。 《游春圖》中自然山川、云水、亭臺(tái)、樓宇的用線勾勒，勾金添彩，石青、石綠的填染，是隋代山水畫(huà)的主要特色，也是隋代山水畫(huà)發(fā)展的重要成就。展子虔無(wú)疑是名副其實(shí)的“唐畫(huà)之祖”，他的成就對(duì)唐代的李思訓(xùn)、李紹道父子兩人的青綠、金碧山水畫(huà)和王維的水墨山水畫(huà)均產(chǎn)生了直接影響。 二 唐高祖統(tǒng)一天下后，文物燦爛，書(shū)畫(huà)輝煌。這一時(shí)期，儒、釋、道交匯，所以道教畫(huà)與佛教畫(huà)，乃為時(shí)人所重，唯于三教所用，繪畫(huà)以表現(xiàn)禮教和宗教的內(nèi)容為主。同時(shí)反映自然生活的領(lǐng)域也大大擴(kuò)展，人們的精神需要多方面得到滿足，藝術(shù)欣賞的水平也隨之提高，反映優(yōu)美自然山川景物的山水畫(huà)，在裝堂飾壁中，占有重要的位置，所以唐人在著作中分畫(huà)為六門(mén)，山水以立一門(mén)，由于得天獨(dú)厚的社會(huì)環(huán)境，唐代山水得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。張彥遠(yuǎn)云：“魏晉以降，名跡在人間者，皆見(jiàn)之矣。其畫(huà)山水，則群峰之勢(shì)，若鈿飾犀櫛；或水不容泛；或人大于山，率皆附以樹(shù)石映帶其地，列植之狀，則伸臂布指。”他又說(shuō)：“國(guó)初二閻，擅美匠，學(xué)楊、展，精意宮觀，漸變所附，尚猶狀石則務(wù)于雕透……吳道玄者，天付勁毫，幼抱神奧，往往于佛寺壁畫(huà)，縱以怪石崩灘，若可捫酌，又于蜀道寫(xiě)貌山水，是又山水畫(huà)之變，始于吳，成于二李。”所以，山水畫(huà)發(fā)展到唐代初期，閻立本，閻立德做出了重要貢獻(xiàn)，他們兄弟倆于隋末投靠李世民，唐初閻立德是皇家的建筑工程師和畫(huà)師，官工部尚書(shū)。弟弟閻立本也是掌管國(guó)家土木營(yíng)造工程的主要人物，后官工部尚書(shū)。二閻主要成就在人物畫(huà)，山水原學(xué)于楊契丹、展子虔，在建筑彩繪裝飾實(shí)踐中他們對(duì)山水“漸變所附”進(jìn)行了拓延。雖然他們從楊、展畫(huà)風(fēng)里吸取精髓，但唐初的山水畫(huà)仍然是線條纖細(xì)，山石、樹(shù)木先勾后彩，以青綠為主。 唐代山水畫(huà)主要已出現(xiàn)青綠和水墨兩種不同體格，南宗北宗，互相輝映。一路是北宗李思訓(xùn)在繼承前人山水精髓的基礎(chǔ)之上，開(kāi)創(chuàng)了金碧輝煌的“青綠山水畫(huà)”，在勾勒中已用簡(jiǎn)單“皴法”，界畫(huà)也出現(xiàn)了“仰畫(huà)飛檐”之法。到盛唐時(shí)，李昭道繼承其父筆墨精髓，使青綠山水更顯工致精麗。另一路是吳道子開(kāi)創(chuàng)了墨分五色的“水墨山水畫(huà)”，山水筆墨則趨粗意，放簡(jiǎn)賅；還有王維、張璪善畫(huà)破墨山水。至中晚唐，水墨山水獲重大發(fā)展，王默的潑墨山水，有“改步變古”之譽(yù)。李思訓(xùn)（653—718）他是唐宗室李孝斌之子，任左羽林大將軍，晉封彭國(guó)公。玄宗開(kāi)元初官左武衛(wèi)大將軍。李思訓(xùn)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，他繼承了展子虔和前人的優(yōu)秀畫(huà)法，把青綠山水推上了一個(gè)新的高峰。《舊唐書(shū)》里描述他“尤擅丹青，迄今繪事者推李將軍山水?！彼摹督珮情w圖》是一幅寄情于大自然的傳世佳作，構(gòu)圖采用上空下實(shí)，遠(yuǎn)觀碧波浩淼，近看山林叢翠，遠(yuǎn)處的江天開(kāi)闊舒展，畫(huà)外有畫(huà)，意外有意，境外有境；江面上白帆點(diǎn)點(diǎn)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜；近處山路曲徑通幽，樓閣矗立，游人閑散；用中鋒行筆造型，筆格遒勁，頓挫有度，變化多樣；山石空勾輪廓，采用小斧劈皴；先勾線，后填色，用濃重的石清石綠，山石皆青綠著色，整個(gè)畫(huà)面繁密精細(xì)，金碧輝煌。畫(huà)作在展子虔畫(huà)法基礎(chǔ)之上已經(jīng)有了很大突破。他在用線方面由單一到豐富，轉(zhuǎn)折變化多樣，逐漸脫離了展子虔幼稚拙狀的手法。其子李昭道在繼承基礎(chǔ)之上對(duì)青綠山水畫(huà)又進(jìn)行了重大變革，張彥遠(yuǎn)云：“變父之勢(shì)，妙又過(guò)之?！彼谟霉P、用色、用墨方面，放情縱意，落筆粗勁，遒勁有利，氣勢(shì)豪邁。所以，“二李”在青綠山水畫(huà)發(fā)展史上起著“承前啟后”的重大作用。 山水畫(huà)魏晉以降，大都用“春蠶吐絲”一類線條勾勒輪廓，填以重彩，一直延續(xù)著纖細(xì)巧著的風(fēng)貌。吳道子以“墨蹤為之”，“氣韻雄狀，幾不容于嫌素”，打破了山水畫(huà)沉靜的格局。吳道子（685年左右—760年后）又名吳道玄。他“因?qū)懯竦郎剿紕?chuàng)山水之體，自為一家”。他早年行筆差細(xì)，中年行筆磊落，其行筆世稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。他的山水畫(huà)擅長(zhǎng)自然寫(xiě)生，用線寫(xiě)形抒情，變化多端，粗細(xì)隨意，行筆縱放，如雷電交作，一變前人之細(xì)巧。蘇東坡云：“道子實(shí)雄放，浩如海波翻，當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞”。吳道子對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)的變革成就，一是他用心象感悟世界。他變革隋以來(lái)重形采表達(dá)的線條為重神采表達(dá)方式，他筆下的線條離、披、點(diǎn)、畫(huà)，變化豐富，神情灑脫，把自己眼中看到的自然萬(wàn)物之形，用賦予神氣、感情、意趣、氣韻的線條表達(dá)出來(lái)，他的用線寫(xiě)形已經(jīng)從形而下上升到形而上，是精神使然。二是他把人的情感注入畫(huà)面。他作畫(huà)注重情感宣泄，情感的沖動(dòng)促使用線技巧隨感而變，他“立筆揮掃，勢(shì)若風(fēng)旋”，立自然萬(wàn)象于胸懷，將眼中對(duì)自然的第一感受，寄情筆下，轉(zhuǎn)變?yōu)樾闹械牡诙匀唬炎匀痪坝^轉(zhuǎn)變?yōu)樾南缶坝^，把自然景界轉(zhuǎn)變?yōu)樾南缶辰?。他的?huà)氣勢(shì)豪邁，意氣而成。他的變革為蠶絲纖細(xì)、筆跡精練的傳統(tǒng)山水畫(huà)賦予了新的生命。 吳道子之后，王維在繼承李思訓(xùn)青綠著色，筆法精細(xì)的畫(huà)法，同時(shí)也繼承吳道子大氣豪邁，筆意簡(jiǎn)練的畫(huà)法，是山水畫(huà)“筆墨宛麗，氣韻高清”。北宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》說(shuō)五代畫(huà)家董源：“善畫(huà)山水，水墨類王維，著色如李思訓(xùn)?！蓖蹙S一生“彈琴賦詩(shī)，傲嘯終日”，作品詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，筆墨高古，畫(huà)境清遠(yuǎn)。他的《輞川集》和《輞川圖》中都充滿著濃郁的禪宗思想?！遁y川圖》是他極具代表性的山水作品，群山環(huán)抱，樓宇林立，碧水環(huán)繞，古木參天。畫(huà)境禪意悠遠(yuǎn)，水墨雅致；用筆剛?cè)徇m度，意趣雅致；用墨水墨渲但淡，氣韻高雅。五代畫(huà)家荊浩在《筆法記》中說(shuō)：“王右丞筆墨宛麗，氣韻高清，巧寫(xiě)象成，亦動(dòng)真思”，王維的畫(huà)深得后代推崇，他是山水畫(huà)“南宗”的真正領(lǐng)袖，他的筆墨直接影響到后世文人畫(huà)的發(fā)展。 到了晚唐，山水畫(huà)的皴法已經(jīng)形成，在畫(huà)史上，晚唐沒(méi)有留下什么大作，此時(shí)正醞釀著更大的變革，在向著皴法高度成熟，風(fēng)格繁多的五代、北宋的山水畫(huà)過(guò)渡。中國(guó)山水畫(huà)的第一個(gè)高峰在五代時(shí)期形成，而唐代山水畫(huà)實(shí)是這個(gè)高峰的開(kāi)始。 三 山水畫(huà)到唐末直至五代時(shí)期已經(jīng)完全成熟。五代十國(guó)的繪畫(huà)，上承唐朝余緒，下開(kāi)宋代新風(fēng)，是個(gè)承上啟下時(shí)代。所以，五代繪畫(huà)開(kāi)兩宋藝苑興隆先河。五代時(shí)，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁，畫(huà)壇比較寂寥，南唐和西蜀社會(huì)相對(duì)安定，西蜀南唐各君主均喜歡繪畫(huà)，所以開(kāi)設(shè)畫(huà)院，禮遇畫(huà)士。五代時(shí)期山水畫(huà)又有重大變革，水墨或水墨淡彩山水發(fā)展成熟，并形成南、北兩大山水畫(huà)派系。北方畫(huà)派主要以荊浩、關(guān)仝為代表，他們擅長(zhǎng)于描繪大山大水，畫(huà)面采用全景式高遠(yuǎn)構(gòu)圖，氣勢(shì)渾偉，大氣磅礴；筆墨勁峭雄健，意境幽深博大。南方畫(huà)派主要以董源為代表，他擅長(zhǎng)描繪平淡天真、滋潤(rùn)秀麗的江南景色，畫(huà)面采用平遠(yuǎn)構(gòu)圖，放眼開(kāi)闊，形式新穎；筆墨圓潤(rùn)輕淡，意境悠遠(yuǎn)閑靜。兩大體系風(fēng)格迥異，對(duì)后世均有重大影響。 荊浩、關(guān)仝構(gòu)造了五代山水體系，以“筆愈簡(jiǎn)而氣愈壯，景愈少而意愈長(zhǎng)”的美學(xué)觀點(diǎn)，影響了北宋山水的發(fā)展。 荊浩，字浩然，隱居于太行山之洪谷，號(hào)洪谷子。擅畫(huà)“云中山頂，四面峻厚，筆墨橫溢?！彼巧剿?huà)從唐轉(zhuǎn)向五代的關(guān)鍵人物，起到了承上啟下的作用，為宋代山水畫(huà)發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)。他在繪畫(huà)理論與實(shí)踐方面都有杰出貢獻(xiàn)，他所著畫(huà)論有《畫(huà)說(shuō)》、《筆法記》、《山水節(jié)要》。他在藝術(shù)創(chuàng)作方面，一是建立了“圖真”論的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“凡樹(shù)萬(wàn)本，方如其真”，把魏晉六朝以來(lái)“以形寫(xiě)神”的觀念加以深化，強(qiáng)調(diào)生活實(shí)踐的作用，通過(guò)形之表達(dá)取其神韻。二是提出了“筆墨并重”的觀點(diǎn)。他在《筆法記》中道：“氣者，心隨筆韻，取象不惑”；“韻者，隱跡立形，備儀不俗”；“思者，刪撥大要，凝想物形”；“景者，制度時(shí)因，搜妙創(chuàng)真”；“筆者，雖依法則，運(yùn)轉(zhuǎn)變通，不質(zhì)不形，如飛如動(dòng)”；“墨者，高低暈淡，品物淺深，文彩自然，似非因筆。”荊浩自己說(shuō)：“吳道子畫(huà)山水有筆無(wú)墨，項(xiàng)容有墨而無(wú)筆，吾當(dāng)采二子之所長(zhǎng)，成一家之體”。他在評(píng)價(jià)李思訓(xùn)的作品時(shí)說(shuō)：“雖巧而華，大虧墨彩”。在評(píng)價(jià)王維時(shí)說(shuō)：“筆墨宛麗，不貴五彩”。他把“氣、韻、思、景、筆、墨”作為山水創(chuàng)作必須把握的“六要”，在理論上把山水畫(huà)的“筆法”和“墨法”提高到藝術(shù)創(chuàng)作的首要位置。他強(qiáng)調(diào)重筆、重墨；重韻、重意；重品、重格，用“筆墨格調(diào)”來(lái)對(duì)山水畫(huà)審美境界進(jìn)行定格，從他博大精深的理論和筆墨并重的作品中可見(jiàn)山水畫(huà)的完全成熟。 他的《匡廬圖》曾被宋高宗題“荊浩真跡神品”，后人又題“翠微深處墨軒楹，絕蹬懸崖瀑布明，借我扁舟蕩空碧，一壺春酒看云生”。從作品風(fēng)貌可以窺見(jiàn)其山水畫(huà)“筆墨并重”的特點(diǎn)。畫(huà)面采用全景式構(gòu)圖，有天有地，氣勢(shì)磅礴。畫(huà)面山巒拔撼，壁立千仞；古松參天，密林青翠；瀑布隱隱，流水翻動(dòng)；村舍零落，路徑通幽；小橋隱現(xiàn)，商販忙碌……畫(huà)面群山相連，主峰突出；石質(zhì)堅(jiān)硬，筆力雄健；筆豐墨潤(rùn)，氣韻清高；近山有質(zhì)，遠(yuǎn)山有勢(shì)；有藏有露，虛實(shí)掩映。他在《山水節(jié)要》中道：“遠(yuǎn)取山勢(shì)，近取山質(zhì)”。“石分三面，路看兩歧”，“山頭不得重犯，樹(shù)頭切莫兩齊”，“山立賓主，水注往來(lái)”，“丈山尺樹(shù)，寸馬豆人”，“遠(yuǎn)山無(wú)皴，遠(yuǎn)水無(wú)痕，遠(yuǎn)林無(wú)葉，遠(yuǎn)樹(shù)無(wú)枝，遠(yuǎn)人無(wú)目，遠(yuǎn)閣無(wú)基”。他的理論觀點(diǎn)來(lái)自于藝術(shù)實(shí)踐，來(lái)自于對(duì)自然生活的飽游飫?dòng)[和真摯體驗(yàn)。荊浩是在繪畫(huà)實(shí)踐與繪畫(huà)理論兩方面著有成就的大家，他提出了“六法”的法則，又提出了“神、妙、奇、巧”四品。他的藝術(shù)理念直接貫穿于繪畫(huà)實(shí)踐之中，他強(qiáng)調(diào)筆墨的重要性，把水墨山水畫(huà)推向了主流地位。 山水畫(huà)從魏晉以降，經(jīng)隋展子虔、唐“二李”、吳道子、王維等一代大家在各個(gè)時(shí)代的探索變革，從“空勾無(wú)皴”、“水不容泛”，發(fā)展到了各種技法完全成熟；繼承青綠山水、水墨山水精華，發(fā)展之“筆精墨妙”，“神采為上”，“境界高古”。荊浩是繼承隋唐山水精髓之后的山水畫(huà)大家，他把中國(guó)山水畫(huà)推向中國(guó)畫(huà)諸科的首位。他創(chuàng)立了北方山水畫(huà)派，繪畫(huà)史上“三家鼎峙，百代標(biāo)程”，關(guān)仝、李成、范寬、郭熙等等皆出于荊浩一路，荊浩上接魏晉、隋唐，下開(kāi)五代及以后宋、元、明、清山水畫(huà)的新紀(jì)元，山水畫(huà)經(jīng)歷了滄桑演變，到了宋代達(dá)到了高峰。 方向軍2007年1月16日
責(zé)任編輯：王潔 |
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