佘玉奇／境上求之 圓滿俱足
| 2025-07-02來源：梁力中 |
惲南田說，作畫不能只關(guān)心“大地歡樂場”，而要“于境上求之”，境，可以是“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，也可以是“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路”。
“月印萬川，圓滿俱足”說的是月亮像印章一樣，蓋在了祖國大地，讓千川百流都有了月亮的光輝。雖然一時月虧，但只要有耐心，必定能看到一切圓滿的月盈之日。  春江潮水連海平，海上明月共潮生。佘玉奇先生以真性情繪出內(nèi)心世界，以數(shù)十載功力繪錦繡江山，以卷軸呈上對生命的熱愛和對美好未來的期許。先生以意造境，以象呈奇，在簡易、變異、不易中重開當(dāng)代山水風(fēng)氣先。  簡易之境 有人說山水畫就是，三座山、三間房、三條水，最后九九歸一也。看似簡單背后蘊(yùn)藏萬千邊和流轉(zhuǎn)有情。 《系詞》有云：陰陽合德而剛?cè)嵊畜w。認(rèn)為世間的一切變化都可以納入其中，諸如先生畫中以雄渾剛毅為陽，以柔和頓挫為陰；以胸中之境壘土筑山，但見地有吉?dú)?，土隨而起，承接虎踞龍盤之韻，數(shù)家之邑必倚山帶溪，氣象百合；以境中之炁造石，則石氣孔武有力，勇猛精進(jìn)。古人云“山氣多男，澤氣多女”山澤并行，萬物作息。
先生以靜繪動，熱衷創(chuàng)造與自我生命相關(guān)的世界，浸潤在文人畫的詩書禮樂之中。 變易之境 氣者，形之微；形者，氣之著。一切皆流，任何事物都是在不斷發(fā)展變化的，文人畫千年有余，卻能常出常新，其中的核心哲學(xué)沒有變化，技法卻能常出常新，每一個時代的畫家都在用自己的方式體察社會，化作紙上境界，撫慰著一個個觀賞者的心靈。  在丹青營造的境域中，氣美，形必秀潤、特達(dá)、端莊，氣陋，形必粗頑、欹斜、破碎。綠水青山的環(huán)境不僅孕育善良美好的心靈，也提供著源源不斷的正能量。其筆下長于在雄偉壯麗之中包蘊(yùn)著秀麗柔和，從而實現(xiàn)“陰陽合德”，在變化多端的意向之中，尋找這大中至正的秩序感和節(jié)奏感，體現(xiàn)了“天人合一、萬物并育”的三才之道。
先生丹青繪善，撩動著你我日常緊繃的心弦，舒展了觀者的自由情志和時常緊縮的眉眼。 不易之境 天地尊卑，乾坤定矣。“不易”一方面是說無論事物怎么千變?nèi)f化，它的規(guī)律是恒定不變的。變化是現(xiàn)象，不變的才是規(guī)律。主張抒發(fā)個人“性靈”千年的士夫畫，或有人寄興托志，或有人表達(dá)憤懣，則以詩書寓山水，在煙云供養(yǎng)中抒情達(dá)意，塑造和諧仁愛之境的審美理想。  李約瑟博士曾經(jīng)說：再也沒有其他地方表現(xiàn)得像中國人那樣熱心于體現(xiàn)他們“人離不開自然”的原則了。先生筆下大好河山、煙霞晨曦、幽林曲溪仿佛是賦予交響樂般的配器，呈現(xiàn)出的節(jié)奏和諧的美感。  先生在規(guī)律方面秉持“執(zhí)中”的原則，表達(dá)一種親切、秀麗而又體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的含蓄美。如乾為天，龍過高會缺氧，俯就成為“池中物”，既不能“不及”也不能“過”。故，在山，必有一高一低，在水，必有一靜一動，在云，必有一放一束，縱情丘壑以調(diào)和人心，啟迪智慧。  先生苦心數(shù)十載，遍訪名家圣賢，融古今詩畫哲于丹青，寄托高古，結(jié)合在現(xiàn)實眾多境界中俯仰深耕，求得的是觀者能夠在畫境之上，獲得圓滿具足的人生。   作者：梁力中 文旅部“雙創(chuàng)”人才、中國·蘇州創(chuàng)博會“中國優(yōu)秀青年設(shè)計師”、南京青奧會開閉幕式策劃人、中國電視金鷹新人獎得主、南藝元宇宙未來藝術(shù)研究所研究員，南京建鄴區(qū)政協(xié)委員。 責(zé)任編輯：王潔 |
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