20世紀(jì)人物畫的現(xiàn)代性訴求
| 2025-03-14來源：中國(guó)美術(shù)報(bào) |
高天民
20世紀(jì)初，中國(guó)人的現(xiàn)代意識(shí)開始覺醒并迅速積聚。從胡適的“文學(xué)改良芻議”到陳獨(dú)秀的“美術(shù)革命”，對(duì)現(xiàn)代性的追求成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍共識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，這一口號(hào)集中體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代性的渴望。
在美術(shù)領(lǐng)域，“科學(xué)”的引入旨在改變中國(guó)傳統(tǒng)繪畫寫意的弊端，通過借鑒西方美術(shù)，人們?cè)噲D為中國(guó)畫注入新的活力。同時(shí)，“民主”的訴求則體現(xiàn)在文藝的通俗化、大眾化上，旨在打破傳統(tǒng)繪畫的宮廷化、文人化、精英化傾向，使藝術(shù)更加貼近民眾。
“民主”與“科學(xué)”不僅奠定了中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性訴求的基礎(chǔ)，也為其指明了方向。然而，對(duì)現(xiàn)代性的追求不可避免地引發(fā)了對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方、民族與世界的爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)論最終都聚焦在“新與舊”的問題上。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，“新”往往被視為現(xiàn)代、西方和先進(jìn)的代名詞，而“舊”則被視為傳統(tǒng)、中國(guó)和落后的象征。這種簡(jiǎn)單的二分法導(dǎo)致了洋化與民族虛無主義的并存現(xiàn)象，貫穿了整個(gè)20世紀(jì)早期中國(guó)美術(shù)的發(fā)展歷程。
然而，社會(huì)現(xiàn)實(shí)給了民族虛無主義一記重?fù)簟？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)促使各方面的力量匯聚到抗戰(zhàn)大旗下，人物畫也與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，開始重視民族遺產(chǎn)的價(jià)值。在此背景下，美術(shù)開始從宏大敘事轉(zhuǎn)向民間敘事，與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，探索民族形式的新表達(dá)。
尤其是延安畫派的興起更是決定了人物畫現(xiàn)代性訴求的基本特征和性質(zhì)。毛澤東在《新民主主義論》中對(duì)這種特征和性質(zhì)進(jìn)行了全面明確的概括，即民族的、科學(xué)的、大眾的文藝。這一概括成為20世紀(jì)人物畫現(xiàn)代性訴求的核心指導(dǎo)思想。
從現(xiàn)代性訴求的角度來看，整個(gè)20世紀(jì)人物畫的發(fā)展歷程可以分為四個(gè)階段：第一階段是20世紀(jì)一二十年代現(xiàn)代性內(nèi)涵的萌發(fā)期。新文化運(yùn)動(dòng)前后，人們已經(jīng)具有了明確的現(xiàn)代意識(shí)，并朦朧地意識(shí)到現(xiàn)代性的內(nèi)涵。在美術(shù)領(lǐng)域，這表現(xiàn)為“科學(xué)美術(shù)”的引入和對(duì)傳統(tǒng)繪畫的改良。第二階段是20世紀(jì)三四十年代現(xiàn)代性內(nèi)涵的探索和確立期?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)改變了西化傾向，對(duì)民族遺產(chǎn)的研究與借鑒推動(dòng)了“新現(xiàn)實(shí)主義”的誕生。這一時(shí)期的文藝作品更加注重民族性、科學(xué)性和大眾性，為人物畫的現(xiàn)代性訴求奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第三階段是20世紀(jì)50至70年代現(xiàn)代性內(nèi)涵的實(shí)踐期。在這一階段，“民族的、科學(xué)的、大眾的”現(xiàn)代性內(nèi)涵在與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中得到了全面探索和實(shí)踐，現(xiàn)實(shí)主義成為主流創(chuàng)作方法，寫實(shí)能力得到大幅提高。第四階段是20世紀(jì)80年代以來現(xiàn)代性內(nèi)涵的擴(kuò)展期。在堅(jiān)實(shí)的寫實(shí)能力基礎(chǔ)上，通過對(duì)西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的吸收和借鑒，中國(guó)人物畫建立起全球視野，豐富和拓展了“民族的、科學(xué)的、大眾的”現(xiàn)代性內(nèi)涵。這一時(shí)期的作品更加注重個(gè)性表達(dá)和創(chuàng)新精神，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。 責(zé)任編輯：王潔 |
