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王紅媛

藝術(shù)題材的選擇對(duì)于藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格的形成有時(shí)會(huì)起到重要的作用。藝術(shù)家由于對(duì)某一題材的夠受和深入開(kāi)掘而形成一套自己特有的表現(xiàn)特定事物的藝術(shù)語(yǔ)言和方法，這就使我們一想起某位畫(huà)家，便會(huì)聯(lián)想所表現(xiàn)的主要題材。譬如有的花鳥(niǎo)畫(huà)家以畫(huà)虎著稱，有的則以畫(huà)馬名世，而以擅長(zhǎng)描繪某一種花卉蟲(chóng)魚(yú)名世的花鳥(niǎo)畫(huà)家更不在少數(shù)。比較起來(lái)，很少有藝術(shù)家能將個(gè)人作品從自己擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)的某一題材層面發(fā)展提高到更高的美學(xué)層面，從而最終形成于個(gè)性色彩的藝術(shù)風(fēng)格。

作為一位女畫(huà)家，喻慧憑借天賦和得天獨(dú)厚的家學(xué)淵源，以傳統(tǒng)手法經(jīng)營(yíng)淡雅靜謐的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，從藝之初便在畫(huà)壇嶄露頭角獲得好評(píng)，并日漸成為工筆花鳥(niǎo)畫(huà)壇的中堅(jiān)。她近年的代表作品是以工筆手法描繪自己所喜歡的太湖石和飛鳥(niǎo)，這在題材上是對(duì)自身和前人的一個(gè)突破。在喻慧所經(jīng)營(yíng)的畫(huà)面上，太湖石已不再是一塊石頭，而成為一個(gè)造型符號(hào)。太湖石的質(zhì)地和美麗的紋理被細(xì)膩地描繪出來(lái)，在整體的畫(huà)面感覺(jué)中，它擺脫了自然的物質(zhì)性而被賦予繪畫(huà)的生命感。太湖石和鳥(niǎo)的組合中不夾雜別的陪襯，寂靜和優(yōu)雅間顯露出一股雍容和溫潤(rùn)之氣，造成靜默樸雅的風(fēng)格。

這一風(fēng)格的形成，與畫(huà)家對(duì)題材的選擇之間有著非常重要的.聯(lián)系。簡(jiǎn)單的物象組合、單純細(xì)膩的表現(xiàn)手法對(duì)于這一風(fēng)格的形成也起著重要的作用。

作為一位女畫(huà)家，喻慧有著女性所特有的細(xì)膩情懷，太湖石和鳥(niǎo)的組合所傳達(dá)出的個(gè)人感情是細(xì)膩的，工筆寫(xiě)實(shí)則令人想起深閨之女的刺繡。中國(guó)人對(duì)石尤其是太湖石的審美賞玩由來(lái)已久，以畫(huà)石著稱的畫(huà)家也是今古不絕，但是女畫(huà)家中深入開(kāi)掘石這一題材的卻比較少見(jiàn)，因?yàn)槭淼膱?jiān)實(shí)、沉重、剛毅等品質(zhì)似乎與女性通常的柔美婉約的愛(ài)好相去較遠(yuǎn)。喻慧筆下的太湖石不同于男性畫(huà)家筆下粗基莽的石頭，其造型形態(tài)和質(zhì)地描繪都顯得非常細(xì)膩。在畫(huà)家幽邃目光的端詳下，粗糙銳利的太湖石似乎藏起了傷人皮膚尖銳，而以繁復(fù)曲折的紋理迎合女性的情懷和心曲。這給畫(huà)作平添了一重特殊的女性魅力。

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，題材的選擇對(duì)于畫(huà)家藝術(shù)風(fēng)格的形成并不起決定作用，它只是一個(gè)相對(duì)便捷的藝術(shù)通道而已?，F(xiàn)代繪畫(huà)往往強(qiáng)調(diào)借喻，強(qiáng)調(diào)符號(hào)性，強(qiáng)調(diào)選擇屬于自己的感情承載物，這就需要畫(huà)家選擇某一題材后進(jìn)行深入形容，在切身體驗(yàn)的基礎(chǔ)對(duì)題材進(jìn)行作個(gè)性化的把握。

毫無(wú)疑問(wèn)，喻慧對(duì)于花鳥(niǎo)藝術(shù)有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)在她的作品中常常表現(xiàn)得非常理性，她的一石一鳥(niǎo)，嚴(yán)整中有一種素雅之美，在一股內(nèi)在的力量。在她的作品中，單純的造型傳達(dá)出一種氣勢(shì)，這似乎經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的氣勢(shì)造就了一種平面化的雕塑感，壯美、優(yōu)美兼而有之。這種獨(dú)特的審美趣味使得整個(gè)作品不僅獲得了存在的充分理由，而且顯得別具一格。

任何藝術(shù)趣味的傳達(dá)都與藝術(shù)語(yǔ)言的選擇有關(guān)。沒(méi)有對(duì)于繪畫(huà)語(yǔ)言的探索和錘煉，一位畫(huà)家很難打造出于自己的藝術(shù)風(fēng)格，也很難賦予作品以旺盛的生命力和豐富的個(gè)人情懷。喻慧的才情在這里極為明顯地表現(xiàn)出來(lái)。在她的筆下，傳統(tǒng)工筆技法和表現(xiàn)法式發(fā)生了很大的變化。雖然她在作品也如傳統(tǒng)工筆那樣注重勾勒和作線，但是仔細(xì)審視便會(huì)發(fā)現(xiàn)，她更多地運(yùn)用了塊面式的渲染，線在其中已只是若有若無(wú)的輔助形式而不是造型的主角。這一點(diǎn)突顯了現(xiàn)代造型意識(shí)對(duì)喻慧的影響。由此出發(fā)，她的花鳥(niǎo)作品逐漸遠(yuǎn)離傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的格局程式，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人情懷和調(diào)撥的生命意識(shí)，同時(shí)顯出很強(qiáng)的繪畫(huà)性。

法國(guó)啟蒙思想家布豐說(shuō)：“風(fēng)格即人”。的確，喻慧的繪畫(huà)風(fēng)格可謂是她自我人格的生動(dòng)體現(xiàn)，是她對(duì)大千世界的個(gè)人認(rèn)識(shí)和感受的真切表露。喻慧的作品是符號(hào)化的藝術(shù)，這正如她的名字所啟示的那樣，喻慧，喻中見(jiàn)慧，畫(huà)家借喻式地在畫(huà)面上讓石頭如萬(wàn)花筒一般幻化鋪疊，表達(dá)著自己心靈中全部的敏感和聰慧。

（王紅媛:中國(guó)藝術(shù)研究院<美術(shù)觀察>雜志國(guó)際視野欄目主持,副研究員）