渾厚圓融大氣——讀華拓先生山水畫有感
| 2016-02-01來源：江蘇省國畫院 |
趙本夫 在華拓先生的山水畫里，看不到怪石奇峰，也很少玲瓏剔透，撲面而來的是渾厚、圓融、質樸和自然。這是畫家眼中的山水，更是心中的山水，或者說就是他自己。這是一種藝術境界，也是一種哲學境界，屬于東方的哲學境界。如玉，如中醫，如太極，如黃土地。沒有激烈極端的東西，只是溫潤、平和、從容、舒緩，卻讓人感到勢大力沉，山水中藏有萬千氣象。那力量是暗含其中的，是一種內力，含而不露，引而不發。這是個真正有力量的畫家。就像寫文章，有人喜歡劍拔弩張，時作驚人之語，甚至喜歡嵌幾個誰都不認識的冷僻字，這是因為做不好文章才裝神弄鬼。其實，能用淺顯的文字表達豐富的內容，才叫功夫;能用最明白的話說出深刻的道理，才叫玄妙。就像做人，張牙舞爪，咄咄逼人，大半是虛張聲勢。真正有力量的人，他的常態肯定是內斂和平靜。但這并不意味著華拓先生的畫滯重，渾厚和滯重是兩個境界。相反，他的渾厚質樸的畫作中，恰恰有夢幻般的意境，亦真亦幻，亦古亦今，虛實相間，迷離朦朧。其實，真正好的藝術作品，不管是繪畫、書法，還是文學、音樂，乃至建筑、雕刻，都應當有夢幻般的感覺，有詩的品質。 看得出，華拓先生很知道自己在追求什么，而且多年來一直在固執地求索。這并不是一件很容易的事。一個真正的藝術家，總會尋找自己和別人有什么不同。你只要找到自己，別人才會找到你。但有些人也在畫，也在寫，卻不清楚自己在追求什么，哪里熱鬧哪里去，什么都沒落下，追風趕潮，風光一時，看起來很聰明很機靈，卻恰恰少了一點愚拙。古往今來，做成大事的，都是愚拙之人。感動中國幾千年的，幾乎都是愚人的故事：精衛填海、大禹治水、夸夫追日、愚公移山??李可染有個朋友去見齊白石，回來后問他有何印象，那人說我看他像個傻子。李可染哈哈大笑。這就對了。在華拓先生的山水里，我們也看到這種愚拙之氣，甚至童稚之氣。一個藝術家如果沒有這個東西，斷然成不了大器。 據說華拓先生喜歡看書，時不時逛逛書店，買些詩集、小說之類文學作品閱讀，聽后頗為驚訝。因為聽說有些畫畫、寫字的人是不讀書的，他們大概以為繪畫、書法只是個純技巧的東西，當然大謬。前些年，我去大西北體驗生活，經過一個大城市時，看到晚報上有個消息，說次日某處有個大型畫展。我不懂畫，卻喜歡看，早年讀過東西方美術史，國內外也看過一些著名博物館和名家書畫展，是想從中汲取營養。在西方有一種說法，說畫家的觀念要比作家超前一百年，我不太相信這個話，但我相信藝術是相通的。那天碰上畫展，當然要看看。次日進展覽大廳，迎門顯著位置掛著一幅《蘇武牧羊》。顯然，布展者是把它作為重點作品推薦的?？晌铱戳艘谎?，不由啞然失笑。畫中的蘇武紅光滿面，身上的漢服鮮艷奪目，毫無破損，就連手中節杖和纓穗也一根不少。在他周圍，圍著一群肥碩的綿羊，或低頭吃草，或安詳靜臥潔白如洗，青草茵茵。這哪里是蘇武牧羊，明白是個幸福的老頭!一看而知，這個人是不讀書的，不懂文學，也不懂歷史，只知有這個題材，卻不懂蘇武身困匈奴十九年，北海牧羊那種凄涼的心境，以及對故國、故土、故人的思念之情。這種所謂畫家，畫一輩子都沒有用。文學幾乎是一種藝術母體，古人作畫，配的是自己的句子，書家寫的是自己的詩作，皆是有感而發，發乎心聲。可今人作畫作書，多是用古人的句子。而且就那么幾句，看了叫人寒磣。我們一直在說和古代大家的差距，其實根本的東西就差在這里：讀書太少。華拓先生愛讀書，能以自己的詩作配畫，這是畫外的功夫，實在值得很多效法。并不是畫畫、寫字就能畫好、寫好的。我知道很多畫家、書家天資很高，可是修養不夠，如果能放下筆，坐下來靜心讀讀書，肯定會大不一樣。不然，真的會令人一聲嘆息。我并不認識華拓先生，門外談畫，不過信口開河。其實，你我輩寫文章的，也有致命缺陷，不懂書法、繪畫，能經常看看，也只能算一種彌補。古代士大夫，對琴棋書畫皆通的，做官又被罷了官，還可以去行醫，這叫素養。今人能有幾位？ (作者為江蘇作協主席，著名作家。) 責任編輯：王潔 |
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