渾厚圓融大氣——讀華拓先生山水畫有感
| 2016-02-01來源：江蘇省國畫院 |
趙本夫 在華拓先生的山水畫里，看不到怪石奇峰，也很少玲瓏剔透，撲面而來的是渾厚、圓融、質(zhì)樸和自然。這是畫家眼中的山水，更是心中的山水，或者說就是他自己。這是一種藝術(shù)境界，也是一種哲學(xué)境界，屬于東方的哲學(xué)境界。如玉，如中醫(yī)，如太極，如黃土地。沒有激烈極端的東西，只是溫潤、平和、從容、舒緩，卻讓人感到勢大力沉，山水中藏有萬千氣象。那力量是暗含其中的，是一種內(nèi)力，含而不露，引而不發(fā)。這是個真正有力量的畫家。就像寫文章，有人喜歡劍拔弩張，時作驚人之語，甚至喜歡嵌幾個誰都不認(rèn)識的冷僻字，這是因?yàn)樽霾缓梦恼虏叛b神弄鬼。其實(shí)，能用淺顯的文字表達(dá)豐富的內(nèi)容，才叫功夫;能用最明白的話說出深刻的道理，才叫玄妙。就像做人，張牙舞爪，咄咄逼人，大半是虛張聲勢。真正有力量的人，他的常態(tài)肯定是內(nèi)斂和平靜。但這并不意味著華拓先生的畫滯重，渾厚和滯重是兩個境界。相反，他的渾厚質(zhì)樸的畫作中，恰恰有夢幻般的意境，亦真亦幻，亦古亦今，虛實(shí)相間，迷離朦朧。其實(shí)，真正好的藝術(shù)作品，不管是繪畫、書法，還是文學(xué)、音樂，乃至建筑、雕刻，都應(yīng)當(dāng)有夢幻般的感覺，有詩的品質(zhì)。 看得出，華拓先生很知道自己在追求什么，而且多年來一直在固執(zhí)地求索。這并不是一件很容易的事。一個真正的藝術(shù)家，總會尋找自己和別人有什么不同。你只要找到自己，別人才會找到你。但有些人也在畫，也在寫，卻不清楚自己在追求什么，哪里熱鬧哪里去，什么都沒落下，追風(fēng)趕潮，風(fēng)光一時，看起來很聰明很機(jī)靈，卻恰恰少了一點(diǎn)愚拙。古往今來，做成大事的，都是愚拙之人。感動中國幾千年的，幾乎都是愚人的故事：精衛(wèi)填海、大禹治水、夸夫追日、愚公移山??李可染有個朋友去見齊白石，回來后問他有何印象，那人說我看他像個傻子。李可染哈哈大笑。這就對了。在華拓先生的山水里，我們也看到這種愚拙之氣，甚至童稚之氣。一個藝術(shù)家如果沒有這個東西，斷然成不了大器。 據(jù)說華拓先生喜歡看書，時不時逛逛書店，買些詩集、小說之類文學(xué)作品閱讀，聽后頗為驚訝。因?yàn)槁犝f有些畫畫、寫字的人是不讀書的，他們大概以為繪畫、書法只是個純技巧的東西，當(dāng)然大謬。前些年，我去大西北體驗(yàn)生活，經(jīng)過一個大城市時，看到晚報上有個消息，說次日某處有個大型畫展。我不懂畫，卻喜歡看，早年讀過東西方美術(shù)史，國內(nèi)外也看過一些著名博物館和名家書畫展，是想從中汲取營養(yǎng)。在西方有一種說法，說畫家的觀念要比作家超前一百年，我不太相信這個話，但我相信藝術(shù)是相通的。那天碰上畫展，當(dāng)然要看看。次日進(jìn)展覽大廳，迎門顯著位置掛著一幅《蘇武牧羊》。顯然，布展者是把它作為重點(diǎn)作品推薦的?？晌铱戳艘谎?，不由啞然失笑。畫中的蘇武紅光滿面，身上的漢服鮮艷奪目，毫無破損，就連手中節(jié)杖和纓穗也一根不少。在他周圍，圍著一群肥碩的綿羊，或低頭吃草，或安詳靜臥潔白如洗，青草茵茵。這哪里是蘇武牧羊，明白是個幸福的老頭!一看而知，這個人是不讀書的，不懂文學(xué)，也不懂歷史，只知有這個題材，卻不懂蘇武身困匈奴十九年，北海牧羊那種凄涼的心境，以及對故國、故土、故人的思念之情。這種所謂畫家，畫一輩子都沒有用。文學(xué)幾乎是一種藝術(shù)母體，古人作畫，配的是自己的句子，書家寫的是自己的詩作，皆是有感而發(fā)，發(fā)乎心聲?？山袢俗鳟嬜鲿嗍怯霉湃说木渥?。而且就那么幾句，看了叫人寒磣。我們一直在說和古代大家的差距，其實(shí)根本的東西就差在這里：讀書太少。華拓先生愛讀書，能以自己的詩作配畫，這是畫外的功夫，實(shí)在值得很多效法。并不是畫畫、寫字就能畫好、寫好的。我知道很多畫家、書家天資很高，可是修養(yǎng)不夠，如果能放下筆，坐下來靜心讀讀書，肯定會大不一樣。不然，真的會令人一聲嘆息。我并不認(rèn)識華拓先生，門外談畫，不過信口開河。其實(shí)，你我輩寫文章的，也有致命缺陷，不懂書法、繪畫，能經(jīng)?？纯矗仓荒芩阋环N彌補(bǔ)。古代士大夫，對琴棋書畫皆通的，做官又被罷了官，還可以去行醫(yī)，這叫素養(yǎng)。今人能有幾位？ (作者為江蘇作協(xié)主席，著名作家。) 責(zé)任編輯：王潔 |
