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楊浪

曉光的真跡，我迄今無緣謀面，是他那本印刷不算精美的畫集引起我的興趣，也算“酒香不怕巷子深”，這些年很有些不甚知名的新人新釀很值得人們品味。曉光的畫該算是“雄渾”一路的。他筆下的山水磅礴遒勁，潑墨如云龍騰滾，走筆激昂大氣。他筆下的水奧境奇辟，留白自然天成，沉郁處有深然之意。他做林木，多用渴筆皴然，悠悠然，郁郁然，似筋脈聯絡鋪陳在山水寬闊的體面之間。

大抵“玩雄渾”的畫家都要涂抹些個大山大水，就像“豪放派”的詞人總吟出些“大風起兮”、“大江東去”一樣，然而，畫者筆下之山往往是胸中塊壘的倒影，創作者情起的高下、胸臆的闊狹、意蘊的幽淺，乃至藝術風格的分野，多在對山水的描繪間流溢出來，于是，同樣的雄渾便有了不同的意境，有高古悠遠的雄渾，有粗猛狂烈的雄渾，有綿密絢麗的雄渾，也有秦兵馬俑一般，用黃土講出一個很雄渾很雄渾的故事。

曉光玩的是另一種雄渾。

且看《秋趣》，遠方—濕筆染出層巒，留白處飄動云霞，大有“荒荒游云”、得渾之象，近處石崖用方筆折轉，環以茂林、村舍、石徑、秋實—是以“具備萬物”之勢的“雄”之意。然而，奇就奇在布局不拘成法使這一切皆傾向一方，而畫面右下側不置點墨，只令幾塊石板輕盈的隱向雄巒茂林之間，置雄渾于奇崛中，這正是《秋趣》的“趣”處所在。據說曉光崇拜石谿乃至元人王蒙，這兩位是被世人稱為“氣勢磅礴，縱橫變化”“有渾厚之意華滋之氣”的。在曉光畫里那種鋪排宣泄，面貌幽深，顯然得力于古人，但石谿、王蒙在雄渾之“大用”中交有一種遺民逸士野鶴閑云的“真體”，而曉光卻將這一層剝去，于雄渾中向人袒露出樸率天真、且清奇的心境。司空圖說清奇是“娟娟群松，下有漪流，晴雪滿竹，隔溪漁舟，可人如玉，空碧悠悠”，這正是曉光畫內的用意。以清奇之筆，寫雄渾之勢，得雄之用，充分清奇之體——這便是我在曉光的畫里讀出的東西。司空圖先生認雄渾為“大用外腓，真體內充”，透著讀兩遍，便覺著雄渾的“大用”是咱們用不著廢多少話的，倒是“充”什么“真體”很可以讓人放肆一番。曉光找到的“真體”叫“清奇”，并且用這東西對雄渾、對山水，做了一番他自己的解釋，盡管不能說全部得心應手，但起碼進行了一種追求。