吳為山評佘玉奇的山水畫：同行同道同仁同一個夢想
| 2018-01-11來源：江蘇美術(shù)家網(wǎng) |
佘玉奇先生經(jīng)常為他人做嫁妝，他要大量的時間，和廣大美術(shù)家交朋友。在做嫁妝的過程中，也獲得了更多的滋養(yǎng)，佘玉奇先生是幸福的。他把這種幸福，不僅僅貫穿在他的工作當(dāng)中，也融化在他的創(chuàng)作當(dāng)中。 佘玉奇先生寄情于山水，是用山水來表現(xiàn)他的人文理想和生活情懷以及對美的價值及其對美的表現(xiàn)的追求。他有兩個方面的山水：一是偉大的自然。在美好的生態(tài)環(huán)境當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)的青山綠水，發(fā)現(xiàn)的祖國河山的美，還有他是在歷代繪畫大師的作品當(dāng)中，在那些青綠山水、水墨山水、工筆山水、甚至在界畫，那些兼帶寫的山水當(dāng)中，在那些立軸、長卷的形式當(dāng)中，他感受到一個民族文化在山水畫中重要的體現(xiàn)，也感受到各個時代生命精神在山水畫當(dāng)中的體現(xiàn)。所以，他一方面學(xué)習(xí)自然，師造化，一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，師古人。更重要的他在傳統(tǒng)與前賢大師，在偉大的自然，也就是生活當(dāng)中，來用心感受，中得心源。他在客觀物象和主觀世界的體悟中找到自己創(chuàng)作靈感，也找到創(chuàng)作的資源。 江蘇人文會聚，就山水畫方面來講，在中國美術(shù)史上寫下了美麗的華章。我們更古老的不談，就從元四家、明四家、揚州八怪、金陵畫派，這些大師當(dāng)中，就可以感受到江蘇人文依托于江蘇的歷史，依托于江蘇秀美的山水。佘玉奇先生，他一方面學(xué)習(xí)古人，在學(xué)習(xí)的同時，把古代的皴法、勾勒法等等表現(xiàn)方式傳移模寫轉(zhuǎn)化到他對生活客觀事物的觀察。所以，他的作品有生活，也有情調(diào)，還有韻味，更有深厚的感情。 他出生于江蘇南通，南通這個地方也是人文薈萃，歷史上出現(xiàn)了不少的大師。所以，從他生長的環(huán)境來講，以及他后來的成長環(huán)境來講，他是有人文氣質(zhì)的，只有文人情懷的，也是有文化深深的感情的，所以他的作品富有一種詩意。這種詩意體現(xiàn)在一種意境，體現(xiàn)在高妙的意，和現(xiàn)實的筆墨圖象，他的精神在他的作品當(dāng)中形式和內(nèi)容，和它的主觀世界，是高度統(tǒng)一的。 我們在它的作品當(dāng)中，最重要的就是感受到一種清雅、靈敏、華滋的一種境界。這種清雅和靈敏，也是他心靈的最好的寄托，也是他詩性最好的表達。這種華滋，是在他把握了筆墨語言和色彩語言，把握了水分和宣紙的多重關(guān)系之后，通過躬身百練的實踐而打造的一種技術(shù)與藝術(shù)與道相融匯的一種境界，也是他長期以來，人格修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。 佘玉奇先生，我看到他的這么多的山山水水，我的心也隨之可居、可游、可望、可感、可悟，這就是佘玉奇先生的初衷，我想這種初衷，他就是把自己的藝術(shù)奉獻給人民。把自己的藝術(shù)通過渺渺的、精到的、深刻的、高超的藝術(shù)表現(xiàn)來達到與生活對話，與文化對話，與古人對話，與今人對話，更與同行對話。同行、同道、同仁、同一個夢想，那就是用我們的創(chuàng)造的美，滿足廣大人民對生活的美的不斷的追求，我衷心祝愿佘玉奇先生的畫展取得成功，也衷心的希望他所創(chuàng)造的美，會成為人民心中的詩意。 （吳為山 中國美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席）  佘玉奇，江蘇省南通市人，江蘇省美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副秘書長（主持工作），中國美協(xié)理事，中國文藝志愿者協(xié)會理事，江蘇省美協(xié)常務(wù)理事，江蘇省中國畫學(xué)會副會長，江蘇省美協(xié)山水畫藝委會副主任，中國百家金陵畫展組委會辦公室主任，江蘇美術(shù)獎組委會辦公室主任，“江海門戶通天下——中國畫展覽”組委會秘書長、“郵驛路、運河情——中國畫作品展”組委會委員。其作品多次入選全國、全軍的書畫展并獲獎，作為國禮贈送外國政要。  佘玉奇山水畫作品欣賞：柳萌泊舟  佘玉奇山水畫作品欣賞：翠靄清暉  佘玉奇山水畫作品欣賞：片片云帆天上來  佘玉奇山水畫作品欣賞：豐草茸茸軟似茵 長松郁郁靜無塵  佘玉奇山水畫作品欣賞：交響曲  佘玉奇山水畫作品欣賞：山路元無雨 空翠濕人衣 責(zé)任編輯：王潔 |
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