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陸慶龍辦畫展，我是應(yīng)該為他寫幾句。

因?yàn)樗砸活w真誠的心描繪了大地上、陽光下，憨厚、善良、勤勞、純樸的農(nóng)民工。那強(qiáng)光下睜不開的雙眼，眸子里映著深藍(lán)的天，那老實(shí)巴交的嘴，厚厚的唇邊帶著干裂，微張著，在吮吸泥土的芳馨，那布滿老繭的雙手緊握著工具，默默地看著夕陽下山……

這些仿佛雕像的軀體屹立于大地，他們超出地平線，在天空下，訴述著勞動(dòng)的歡樂……

這些以人為中心的刻畫，使得作品親切感人，水彩、水粉、油畫的光色歌頌的是天底下永恒的美。

當(dāng)然，與此同時(shí)，生于蘇北平原的陸慶龍，還將目光投向這片深情的大地。在這坦蕩無垠的原野，挺拔著白楊，縱橫網(wǎng)狀的水溝是大地灌溉的脈絡(luò)。粉綠的油菜、黑灰的土壤帶著春天的希望;蔥郁的莊稼、如墨的小河，伴著夏云，洋溢著生機(jī);金黃遍地、橙染叢林，天高氣爽的秋一片靈明;白雪皚皚，車轍綿延，冬的沉靜預(yù)示著春耕的農(nóng)忙……

這，也是我家鄉(xiāng)的土地。

勤奮、執(zhí)著、敏思的陸慶龍運(yùn)用平涂漸變，底色覆蓋，冷暖相間等藝術(shù)手法，使得水彩這一畫種從輕盈、透明向厚重、凝練的審美轉(zhuǎn)化，非常貼切地表現(xiàn)了蘇北大地的人和景。這是可以認(rèn)得出地名的繪畫，所謂“認(rèn)得出”是指氣息、氣象。這也是可以呼得出人名的繪畫，所謂“呼得出”是指慶龍畫出了人的性格，畫出了人與人不同的鮮明特征。“認(rèn)得出”“呼得出”是作者長期深入生活，將自己融入其中的結(jié)果，這種似曾相見而又熟悉得像老朋友的真切感受，融匯了作者對生活、對表現(xiàn)對象深深的理解，也體現(xiàn)了作者藝術(shù)的提煉，在“類型化”與個(gè)性之間的分寸把握，我更為感動(dòng)的是作者面對普通農(nóng)民工，既是“平視”，也是“仰視”。他以平常的心、溫潤的情、寫實(shí)的基調(diào)為他們造像，挖掘出其平凡中的高尚，在同情、歌頌、贊美中描繪出他們的心相?？此嫷霓r(nóng)民工，我們是可以聽到其“鄉(xiāng)音”的，可以走上去問一聲“老鄉(xiāng)，你好!”我們也可以見到額上豌豆大的汗珠，向下順流滴在松軟的土地上，握著他們粗大的手，感受到其體溫……

農(nóng)民工，是改革開放后，在城市化進(jìn)程中所產(chǎn)生的。他們遠(yuǎn)離了故土，來到城市。新的見識(shí)，新的生活，在茫然、希望等復(fù)雜情感交織中塑造了自身的性格與品格。他們?yōu)樾陆ㄔO(shè)出力流汗，暫居都市的角色使他們成為特殊的群體。多年來，他們成為畫家，雕塑家表現(xiàn)的題材。有調(diào)侃的，有獵奇的，有故作同情的……因此，奇相、怪相被印刻在對農(nóng)民工的記憶里。近代繪畫史上，也有表現(xiàn)普通勞動(dòng)者的，如司徒喬筆下的《老華工》等，那是帶著悲天憫人的情懷，而今天的農(nóng)民工滿懷著向往和憧憬來到城市，他們的孩子也入了專門的子弟學(xué)校，他們看著大樓崛起，勞有所酬……

農(nóng)民工，應(yīng)當(dāng)是美的表現(xiàn)對象!

陸慶龍不為題材而題材，不為流派而流派，不為主義而主義，也不為空泛的理論而作畫，他將發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)、感恩流于筆端，化為陽光下彩色的世界，表現(xiàn)“有筋骨、有道德、有溫度”的人群，表現(xiàn)那方厚實(shí)的大地，廣袤的蘇北大平原。這是他心中的“巴比松”，是理想的樂土。

胸中有人民，筆下有乾坤。

——摘自吳為山《那方厚實(shí)的大地——陸慶龍作品展序》