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從館閣體被唾棄到展覽體受捧

從館閣體被唾棄到展覽體受捧...
觀點(diǎn) 日期：2016-04-01
文獻(xiàn)中很少有提及李鴻章文化藝術(shù)方面的素養(yǎng)

文獻(xiàn)中很少有提及李鴻章文化藝術(shù)方面的素養(yǎng)...
歷史日期：2016-04-01
一曲民族頌歌——讀葉丁疑百米中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷《萬(wàn)古圣境圖》

長(zhǎng)城，是中華民族的脊梁，是華夏子孫眾志成城的魂魄。千百年來(lái)，正是有了長(zhǎng)城精神，中華民族在才得以在各種危難中堅(jiān)強(qiáng)屹立，從而在世界東方雄偉崛起。在中國(guó)歷史上，眾多文藝家都曾...
評(píng)論日期：2016-04-01
畫(huà)家晏明：融傳統(tǒng)與現(xiàn)代從自然美中提煉“心象山水”

與時(shí)俱進(jìn)意識(shí)和個(gè)性意識(shí)的增強(qiáng)，是當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇的一個(gè)重要特征。其間，畫(huà)家各自的審美取向千差萬(wàn)別。就山水畫(huà)而言，有相當(dāng)一部分走的是傳統(tǒng)的、借鑒西方的道路，然而他們各自切入傳...
評(píng)論日期：2016-04-01
回憶吳冠中先生：畫(huà)作在香港比范曾的好賣

回憶吳冠中先生：畫(huà)作在香港比范曾的好賣...
藝海拾貝日期：2016-04-01
好玩｜品讀王謙藝術(shù)中的關(guān)鍵詞

青年藝術(shù)家王謙王謙油畫(huà)作品從國(guó)畫(huà)啟蒙到油畫(huà)學(xué)習(xí)，從中國(guó)傳統(tǒng)文化到西方藝術(shù)體系，再?gòu)奈鞣剿囆g(shù)回歸中國(guó)傳統(tǒng)，這巡回之間，王謙老師的成藝之路并無(wú)過(guò)多曲折，但卻充分展露出其對(duì)...
評(píng)論日期：2016-04-01
我就是我，不同于古人的我一一一讀田廣龍先生作品有感

在與油畫(huà)家談話時(shí)，會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到一句話中國(guó)畫(huà)缺乏張力，太弱了。傳統(tǒng)守護(hù)者會(huì)說(shuō)油畫(huà)家不懂國(guó)畫(huà)。田廣龍先生則用畫(huà)來(lái)回答油畫(huà)家。有一個(gè)故事，一青年去拜師學(xué)藝，老師見(jiàn)窗戶有蜘蛛正在...
評(píng)論日期：2016-04-01
萬(wàn)類霜天競(jìng)自由——拜讀王繼良老師畫(huà)作隨感

一切都是從看到王繼良老師的第一幅畫(huà)開(kāi)始的! 人同此心，心同此理，我不知如何去表達(dá)此畫(huà)對(duì)我的沖擊，單就它的真實(shí)存在確實(shí)讓我為之心悸。是為畫(huà)家深刻的思維，畫(huà)作時(shí)崇高的激...
評(píng)論日期：2016-04-01
邵大箴：尹滄海的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作

尹滄海的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作...
評(píng)論日期：2016-03-31
黑子：書(shū)畫(huà)匠好為人師必自斃

黑子：書(shū)畫(huà)匠好為人師必自斃...
觀點(diǎn) 日期：2016-03-31
硬筆書(shū)法的魅力今何在

硬筆書(shū)法的魅力今何在...
觀點(diǎn) 日期：2016-03-31
民間手撕書(shū)法奇人把寫(xiě)字由筆桿轉(zhuǎn)換到手指尖兒

民間手撕書(shū)法奇人把寫(xiě)字由筆桿轉(zhuǎn)換到手指尖兒...
藝海拾貝日期：2016-03-31
賀友直曾說(shuō)：畫(huà)畫(huà)圖什么無(wú)非是名利

賀友直曾說(shuō)：畫(huà)畫(huà)圖什么無(wú)非是名利...
評(píng)論日期：2016-03-31
畫(huà)家黃永玉講述浪蕩漢子八年求學(xué)路

畫(huà)家黃永玉講述浪蕩漢子八年求學(xué)路...
藝海拾貝日期：2016-03-31
王進(jìn)玉：沒(méi)有情感談何藝術(shù)

王進(jìn)玉：沒(méi)有情感談何藝術(shù)...
觀點(diǎn) 日期：2016-03-31
我的山水畫(huà)論（節(jié)選）

文 / 畢寶祥山水畫(huà)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn) 中國(guó)畫(huà)在古代有三品、四格等品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代繪畫(huà)是多元時(shí)代，群雄爭(zhēng)鹿，誰(shuí)說(shuō)了都不算，所以比較亂。亂世出英雄,但強(qiáng)盜也會(huì)猖獗。穩(wěn)定的社會(huì)需要法律，健...
藝海拾貝日期：2016-03-31
齊白石畫(huà)學(xué)道路與趙之謙吳昌碩的暗合

齊白石畫(huà)學(xué)道路與趙之謙吳昌碩的暗合...
評(píng)論日期：2016-03-30
黑子：批評(píng)家莫做軟骨頭

黑子：批評(píng)家莫做軟骨頭...
觀點(diǎn) 日期：2016-03-30
書(shū)法家崔靖：淺談書(shū)法學(xué)習(xí)中的“心法”

前幾天，和一位學(xué)書(shū)法的朋友在討論時(shí)，突發(fā)奇想的談到了心法的問(wèn)題。說(shuō)到心法，古來(lái)有之。儒教講格物、致知、正心。大書(shū)家柳公權(quán)曾講過(guò)：心正則筆正。明代的項(xiàng)穆也從正心以便正筆，...
觀點(diǎn) 日期：2016-03-29
《傷逝的肖像》創(chuàng)作感想

姜永安《傷逝的肖像-中國(guó)“慰安婦”寫(xiě)真》的創(chuàng)作初始并不是針對(duì)十二屆全國(guó)美展而創(chuàng)作的作品，實(shí)際上是我這幾年來(lái)在“肖像”這個(gè)課題探索上的一個(gè)主題性作品形式的呈現(xiàn)，是前期構(gòu)思“慰安婦”系列創(chuàng)作題材的濃縮。2010年我從中國(guó)美院博士研究生畢業(yè)調(diào)入上海師范大學(xué)，一個(gè)偶然，接觸到人文學(xué)院蘇智良教授關(guān)于“慰安婦”問(wèn)題的史料研究，2007年上海師范大學(xué)中國(guó)“慰安婦”問(wèn)題研究中心創(chuàng)立首家中國(guó)“慰安婦”資料館，這是繼漢城、東京之后，世界上第三個(gè)“慰安婦”紀(jì)念資料館。當(dāng)你面對(duì)圖像文獻(xiàn)時(shí)，那種震動(dòng)徹底擊潰你對(duì)“慰安婦”這個(gè)名詞...
藝海拾貝日期：2016-03-29
明宣宗的藝術(shù)人生

明宣宗朱瞻基（在位年號(hào)宣德）的藝術(shù)成就恰恰就被其政績(jī)光芒所遮蓋。宣宗在位時(shí)期，大學(xué)士“三楊”（楊士奇、楊榮、楊溥）、書(shū)法家二沈（沈度、沈粲）分別是當(dāng)時(shí)“臺(tái)閣體”詩(shī)文和書(shū)法...
歷史日期：2016-03-28
時(shí)下還有真正的書(shū)法家嗎？

上海市收藏鑒賞家協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)陳鵬舉近日發(fā)文說(shuō)，歷史上的書(shū)法家，人家并不或者不太看重“書(shū)法家”這個(gè)稱謂，寫(xiě)一手好看點(diǎn)的字是應(yīng)該的。盡管藝術(shù)品行業(yè)潛力巨大，但長(zhǎng)期存在的制假售...
觀點(diǎn) 日期：2016-03-28
談謝稚柳代表的筆墨風(fēng)格分析鑒定學(xué)派的特征

筆墨風(fēng)格是書(shū)畫(huà)最本質(zhì)的內(nèi)容。能夠通過(guò)本質(zhì)來(lái)解決書(shū)畫(huà)的真?zhèn)螁?wèn)題，是最理想的方法也是最高的境界。但筆墨、氣息的把握是最本質(zhì)的，同時(shí)也是最難、最玄的。我們知道，在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中，...
評(píng)論日期：2016-03-27
劉玉來(lái)：物極必反，國(guó)畫(huà)到了轉(zhuǎn)危時(shí)刻了

如果我們說(shuō)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)已經(jīng)到了危機(jī)時(shí)刻的話，絕對(duì)會(huì)有人站出來(lái)說(shuō)不！這就是我們這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。前不久看到一篇文章談到國(guó)畫(huà)的沒(méi)落，說(shuō)因?yàn)樵鴴仐墏鹘y(tǒng)皴法將西洋素描手法作皴法使，從而...
觀點(diǎn) 日期：2016-03-27
仿制品是如何做出古瓷中的黃水線與黃水斑的？

很多古瓷內(nèi)外會(huì)有一道水平的黃線條，線條較寬，色是呈漸濃形，黃線條的一側(cè)有道十分醒目的分界線，越靠近分界線的，黃色越濃。其成因原理同于“黃水線”，區(qū)別在于“黃水斑”沒(méi)有明顯...
觀點(diǎn) 日期：2016-03-26
一圖一故事：攝影師拍攝出內(nèi)心世界的多彩

這組攝影作品來(lái)自韓國(guó)女?dāng)z影師Lee JeeYoung，畫(huà)面中的場(chǎng)景都是實(shí)際擺放搭配出來(lái)的。每張畫(huà)面中的人物都不是面向鏡頭的，因?yàn)镴eeYoung從來(lái)不是在拍攝肖像，她展示的是她所追求的另一個(gè)身份的...
評(píng)論日期：2016-03-26
黃健生:畫(huà)家的獨(dú)立人格與自由精神

畫(huà)家的獨(dú)立人格與自由精神...
觀點(diǎn) 日期：2016-03-26
作為收藏家的傅雷：嘆現(xiàn)代草草生產(chǎn) 鮮有佳作

作為收藏家的傅雷：嘆現(xiàn)代草草生產(chǎn) 鮮有佳作...
評(píng)論日期：2016-03-25
鑒賞書(shū)法作品的三個(gè)基本要素

鑒賞書(shū)法作品的三個(gè)基本要素...
觀點(diǎn) 日期：2016-03-25
寫(xiě)我胸中之山

方向軍中國(guó)繪畫(huà)史上有南北兩宗之說(shuō)，但沒(méi)有西部畫(huà)派。元趙孟頫題范寬《煙嵐秋曉田》時(shí)說(shuō)：“所畫(huà)山皆寫(xiě)秦隴峻拔之勢(shì)，大圖闊幅，山勢(shì)逼人”，實(shí)際上范寬所畫(huà)的并非真正意義上的西部山川，他當(dāng)時(shí)從南京移居終南、太行山中，“對(duì)景造意”。人們都知道，終南山、太行山在中國(guó)階梯式的山河大勢(shì)中處于第二級(jí)。近世以來(lái)，由于以敦煌為代表的西部文化藝術(shù)資源的發(fā)現(xiàn)和研究，加之戰(zhàn)亂導(dǎo)致的文化中心的西移和許多文化藝術(shù)人士的西漸，畫(huà)界更多的人把目光也轉(zhuǎn)向了西部，以西部山水為基本圖式的西部山水畫(huà)勃然興起，初具規(guī)模并展示了自己廣闊的前景。作為一個(gè)畫(huà)...
藝海拾貝日期：2016-03-22

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